Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen B... identifiziert wird (Mt 10,3; Mk 3,18; Lk 6,14; Apg 1,13), weil Bartholomäus ein Beiname ist. Bartimäus = Sohn des Timäus (s.d.). Blinder in Jericho (Mk 10,46). Baruch = eigentlich Baruk = Gesegneter. 1.) Freund und Schreiber des Propheten Jeremiah (Jer 32,12-16; 36,4.10.13-19.26.27.32; 43,3.6; 45,2). 2.) ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen T... Tilon = «Wehklage, Quäler». Sohn von Simon, aus dem Stamme Judah (1Chr 4,20). Timäus = «Hoch gepriesen». Vater eines blinden Bettlers von Jericho (Mk 10,46). Timna = «Zugemessenes Teil»; andere Deutung: «Zurückhaltung», vielleicht «Sprödigkeit». 1.) Stadt am Grenzgebiet von Judah, nicht weit von ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 20,29From Jericho (απο Ιερειχω). So Mark 10:46. But Luke (Luke 18:35) places the incident as they were drawing near to Jericho (εις Ιερειχω). It is probable that Mark and Matthew refer to the old ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 9,2... See Acts 3:2; Acts 14:8 for two examples of lameness from birth. Blindness is common in the Orient and Jesus healed many cases (cf. Mark 8:23; Mark 10:46) and mentions this fact as one of the marks of the Messiah in the message to the Baptist (Matthew 11:5). This is the only example of congenital ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 9,8... But it is entirely possible that οτ here is "because" (Westcott). Προσαιτης is a late word for beggar, in N.T. only here and Mark 10:46. It is from προσαιτεω, to ask in addition (see προσαιτων below), a thing that beggars know how to do. Is not this he that sat and begged? (Ουχ ουτος ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 18,35Unto Jericho (εις Ιερειχω). See on Matthew 20:29; Mark 10:46, for discussion of the two Jerichos in Mark and Matt. (the old and the new as here). Begging (επαιτων). Asking for something. He probably was by the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 1,1... Ministry in Galilee: Mark 1:14-6; Matthew 4:12-13. Ministry in the Neighborhood: Mark 6:14-9; Matthew 14:1-18. Journey through Perea to Jerusalem: Mark 10:1-52; Matthew 19:1-20. Last week in Jerusalem: Mark 11:1-16; Matthew 21:1-28. The Gospel of Matthew comes first in the New Testament, though it is not so ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 11,55... Jordan opposite Jericho and then marched up the mountain road to Bethany and Bethphage just beside Jerusalem. This story is found in Luke 17:11-19; Mark 10:1-52; Matthew 19:1-20. John simply assumes the Synoptic narrative and gives the picture of things in and around Jerusalem just before the passover (John ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Markus 10,1Behandelter Abschnitt Mk 10,1-52 Das Ende des Dienstes des Herrn nahte jetzt heran. Nachdem Er in den eben behandelten Grundsätzen die Anforderungen der Ewigkeit und den Charakter ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Heb 11,15-19 - „Der Gerechte aber wird aus Glauben leben“ (4)... Wege. Er hätte mit der Volksmenge gehen können, aber er ging mit Jesus. Jesus hatte ihm sein Augenlicht gegeben, und er wollte jetzt Ihm folgen. (Mk 10,46-52). So war es auch bei den Heiligen des Alten Testamentes. Sie kehrten nicht zurück, sondern sie gingen hin, ein besseres Vaterland zu suchen. Heute ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)Kapitel 8: Gnade und
Jüngerschaft... weiter geht, kein Vertrauen mehr auf Fleisch haben. So gehen Gnade und Jüngerschaft Hand in Hand, wie das beim blinden Bartimäus sichtbar wurde (Mk 10,46-52). In der Person des Herrn Jesus stand die Gnade bei seinem Hilferuf still und gab ihm gerne alles, was er begehrte. „Und Jesus sprach zu ihm: Geh ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Johannes 12,49... des Menschen (V. 23): Er muss verherrlicht werden. Er wird der Sohn des Menschen, wenn Er als Sohn Davids verworfen wird (vgl. Mt 20,29-34 mit V. 28; Mk 10,46-52 mit V. 45; Lk 18,35-43 mit V. 31–34). Verherrlichung ist schließlich die Auferweckung (V. 27.28).Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)MARKUS-EVANGELIUM... aramäischer Wörter, z.B.: Mk 3,17 Boanerges Mk 14,36 Abba Mk 5,41 Talitha kumi Mk 15,22 Golgatha Mk 7,34 Hephata Mk 15,34 Eli, Eli, lama asabthani Mk 10,46 Bartimäus usw. Die Leser kannten demnach diese Sprache nicht. Erklärung jüdischer Bräuche und geographischer Angaben, die den Römern nicht bekannt ...