Ernennung von Ältesten (V. 5)

Die erste Aufgabe von Titus war es, in jeder der Versammlungen auf Kreta eine starke Leitung aufzubauen, indem er Männer ernannte, die das moralische Gewicht hatten, die Gläubigen auf den Weg der Gerechtigkeit zu führen, und die für die Wahrheit einstehen würden, wenn sie mit Angriffen konfrontiert würden. Paulus sagt:

Tit 1,5: Deswegen ließ ich dich in Kreta zurück, damit du das, was noch mangelte, in Ordnung bringen und in jeder Stadt Älteste anstellen möchtest, wie ich dir geboten hatte: …

Titus sollte dies nicht tun durch die Wahl von Freunden und Parteigängern, die er bevorzugte, sondern indem er diejenigen anerkannte, die Gott durch den Heiligen Geist erweckt hatte, und sie einsetzte (Apg 20,28). Die Wahl der Männer, die diese Versammlungen leiten sollten, lag also nicht bei Titus, sondern bei Gott. Titus würde diese Männer an ihren moralischen Qualifikationen erkennen (1Tim 3,1-7; Tit 1,5-9) und an dem Werk, das sie taten, indem sie sich der Sorge für die Gläubigen widmeten und ihnen dienten (1Kor 16,15.16; 1Thes 5,12.13; 1Tim 5,17).

Da ein gewisses judaisierendes Element unter den Kretern starken Widerstand leistete (Tit 1,10.11), mussten diese Männer durch offizielle Ernennung in dieses Amt eingesetzt werden, damit keine Zweifel an ihrer Führung in der Versammlung aufkamen. Wie in der Einleitung erwähnt, ist dies etwas, was heute nicht mehr möglich ist, weil es heute keine Apostel oder Beauftragte eines Apostels auf der Erde gibt, die dies tun könnten. Aber wir können immer noch diejenigen erkennen, die moralisch und geistlich qualifiziert sind, die Gläubigen zu führen, und ihrer Führung folgen. Auf diese Weise wird inoffiziell dasselbe erreicht.

Es scheint, dass Paulus ziemlich abrupt von Kreta weggerufen wurde und dabei eine Arbeit unerledigt ließ. Er sagt nicht, warum er wegging, sondern beauftragte Titus, die Arbeit in seiner Abwesenheit zu Ende zu führen. Die Beauftragung von Titus durch Paulus beweist nicht, dass es so etwas wie eine apostolische Sukzession gibt – ein weiterer römisch- katholischer Irrtum. Der Auftrag, den der Apostel Paulus an Titus erteilte, war für einen bestimmten Ort und für eine gewisse Zeit bestimmt. Er hatte keine Anweisung von Paulus, diese Vollmacht an andere zu übertragen oder sie an andere weiterzugeben.