Luther 1912 mit Strongs
Versliste
WasG5101 habenG2453 dennG3767 die JudenG2453 für VorteilG4053, oderG2228 wasG5101 nütztG5622 die BeschneidungG4061?
FürwahrG2596+G3956+G5158 sehr vielG4183. Zum erstenG4412: ihnen ist vertrautG4100, wasG3754 GottG2316 geredetG3051 hat.
Dass aberG1063 etlicheG5100 nichtG569 daranG1487 glaubenG569+G4102, wasG5101 liegt daranG1487? SollteG2673 ihrG846 UnglaubeG570 GottesG2316 GlaubenG569+G4102 aufhebenG2673?
Das seiG1096 ferneG1096+G3361! Es bleibe vielmehr alsoG1161, dassG1096+G3704 GottG2316 seiG1096 wahrhaftigG227 undG1161+G2532 alleG3956 MenschenG444 LügnerG5583; wieG2531 geschriebenG1125 steht: „Auf dassG1096+G3704 duG302+G4571 gerechtG1344 seistG302 inG1722 deinenG4675 WortenG3056 undG1161+G2532 überwindestG3528, wennG1722 duG302+G4571 gerichtetG2919 wirst.“
Ist'sG1487 aberG1161 alsoG2596, dassG2018 unsereG2257 UngerechtigkeitG93 GottesG2316 GerechtigkeitG1343 preistG4921, wasG5101 wollen wir sagenG2046? Ist denn GottG2316 auch ungerechtG94, wenn er darüber zürntG3709? (Ich redeG3004 alsoG2596 auf MenschenweiseG444.)
Das sei ferneG1096+G3361! WieG4459 könnteG2919 sonstG1893 GottG2316 die WeltG2889 richtenG2919?
DennG1063 soG1487 die WahrheitG225 GottesG2316 durchG1722 meineG1699 LügeG5582 herrlicherG4052 wird zuG1519 seinemG846 PreisG1391, warumG5101 sollte ichG2504 dennG1063 nochG2089 alsG5613 ein SünderG268 gerichtetG2919 werden
undG2532 nichtG3361 vielmehr alsoG2531 tunG4160, wieG2531 wirG2248 gelästertG987 werden undG2532 wieG2531 etlicheG5100 sprechenG5346, dassG2443 wirG2248 sagenG3004: „LassetG4160 uns ÜblesG2556 tunG4160, auf dassG2443 GutesG18 daraus kommeG2064“? welcherG3739 VerdammnisG2917 istG2076 ganz rechtG1738.
WasG5101 sagen wir dennG1063+G3767 nun? Haben wir einen VorteilG4284? GarG3843 keinenG3756. DennG1063+G3767 wir haben droben bewiesenG4256, dassG1511 beideG5037, JudenG2453 undG2532 GriechenG1672, alleG3956 unterG5259 der SündeG266 sindG1511,
wieG2531 denn geschriebenG1125 stehtG3754: „Da istG2076 nichtG3756+G3761, der gerechtG1342 sei, auch nichtG3756+G3761 einerG1520.
Da istG2076 nichtG3756, derG1567 verständigG4920 sei; da istG2076 nichtG3756, derG1567 nach GottG2316 frageG1567.
SieG1578 sind alleG3956 abgewichenG1578 und allesamtG260 untüchtigG889 geworden. Da istG2076 nichtG3756, derG4160 GutesG5544 tueG4160, auch nichtG3756 einerG1520+G2076+G2193.
IhrG846 SchlundG2995 ist ein offenesG455 GrabG5028; mit ihrenG846 ZungenG1100 handeln sie trüglichG1387. OtterngiftG785+G2447 ist unterG5259 den LippenG5491;
ihrG3739 MundG4750 ist vollG1073 FluchensG685 undG2532 BitterkeitG4088.
IhreG846 FüßeG4228 sind eilendG3691, BlutG129 zu vergießenG1632;
aufG1722 ihrenG846 WegenG3598 ist eitel SchadenG4938 undG2532 HerzeleidG5004,
undG2532 den WegG3598 des FriedensG1515 wissenG1097 sie nichtG3756.
Es istG2076 keineG3756 FurchtG5401 GottesG2316 vorG561 ihrenG846 AugenG3788.“
Wir wissenG1492 aberG1161, dassG2443+G3754, wasG3745 das GesetzG3551 sagtG2980+G3004, das sagtG2980+G3004 es denen, dieG1722 unter dem GesetzG3551 sindG1722, auf dassG2443+G3754 allerG3956 MundG4750 verstopftG5420 werde undG2532 alleG3956 WeltG2889 GottG2316 schuldigG5267 seiG1096;
darumG1360 dass keinG3756+G3956 FleischG4561 durchG1223+G1537 des GesetzesG3551 WerkeG2041 vorG1799 ihmG846 gerechtG1344 seinG1344 kann; dennG1063 durchG1223+G1537 das GesetzG3551 kommt ErkenntnisG1922 der SündeG266.
NunG3570 aberG1161 ist ohneG5565 Zutun des GesetzesG3551 die GerechtigkeitG1343, die vor GottG2316 gilt, offenbartG5319 undG2532 bezeugtG3140 durchG5259 das GesetzG3551 undG2532 die ProphetenG4396.
Ich sage aberG1161 von solcher GerechtigkeitG1343 vor GottG2316, die da kommt durchG1223 den GlaubenG4100+G4102 an JesumG2424 ChristumG5547 zuG1519 allenG3956 undG2532 aufG1909 alleG3956, die da glaubenG4100+G4102.
DennG1063 es istG2076 hier keinG3756 UnterschiedG1293: sie sindG1063 allzumalG3956 SünderG264 undG2532 mangelnG5302 des RuhmesG1391, den sie bei GottG2316 haben sollten,
und werdenG1344 ohne VerdienstG1432 gerechtG1344 aus seinerG846 GnadeG5485 durchG1223 dieG1722 ErlösungG629, dieG1722 durchG1223 JesumG2424 ChristumG5547 geschehen istG1722,
welchenG3739 GottG2316 hat vorgestelltG4388 zu einem GnadenstuhlG2435 durchG1223 den GlaubenG4102 inG1722 seinemG846 BlutG129, damitG1519 er die GerechtigkeitG1343, die vor ihmG846 gilt, darbieteG1732 inG1722 dem, dassG1223 er SündeG265 vergibtG3929, welche bisherG4266 geblieben war unterG1722 göttlicherG2316 GeduldG463;
auf dassG1519+G4314 erG1511 zuG1722 diesenG3568 ZeitenG2540 darböteG1732 die GerechtigkeitG1343, die vor ihmG846 gilt; auf dassG1519+G4314 erG1511 allein gerechtG1342+G1344 seiG1511 undG2532 gerechtG1342+G1344 mache den, derG846 da ist des GlaubensG4102 anG1537 JesumG2424.
WoG4226 bleibt nunG3767 der RuhmG2746? Er ist ausgeschlossenG1576. DurchG1223 welchesG4169 GesetzG3551? DurchG1223 der WerkeG2041 GesetzG3551? NichtG3780 also, sondernG235 durchG1223 des GlaubensG4102 GesetzG3551.
SoG3767 haltenG3049 wir nun dafürG3049, dass der MenschG444 gerechtG1344 werde ohneG5565 des GesetzesG3551 WerkeG2041, allein durch den GlaubenG4102.
OderG2228 ist GottG2316 alleinG3440 der JudenG2453 GottG2316? Ist er nichtG3780 auchG1161+G2532 der HeidenG1484 GottG2316? Ja freilichG3483, auchG1161+G2532 der HeidenG1484 GottG2316.
SintemalG1897 es ist einG1520 einiger GottG2316, derG3739 da gerechtG1344 macht die BeschnittenenG4061 ausG1537 dem GlaubenG4102 undG2532 die UnbeschnittenenG203 durchG1223 den GlaubenG4102.
Wie? HebenG2673 wirG2476 dennG3767 das GesetzG3551 aufG2476+G2673 durchG1223 den GlaubenG4102? Das sei ferneG1096+G3361! sondernG235 wirG2476 richten das GesetzG3551 aufG2476+G2673.
Der HErrH3068 schautH8259 vom HimmelH8064 auf der MenschenH120 KinderH1121, dass er seheH7200, obH3426 jemand klugH7919 sei und nach GottH430 frageH1875.
Aber sie sind alle abgewichenH5493 und allesamtH3162 untüchtigH444; da ist keiner, der GutesH2896 tueH6213, auch nicht einerH259.
Ihre FüßeH7272 laufenH7323 zum BösenH7451, und sie sind schnellH4116, unschuldigH5355 BlutH1818 zu vergießenH8210; ihre GedankenH4284 sind UnrechtH205+H4284, ihr WegH4546 ist eitel VerderbenH7701 und SchadenH7667;
sie kennenH3045 den WegH1870 des FriedensH7965 nicht, und ist kein RechtH4941 in ihren GängenH4570; sie sind verkehrtH6140 auf ihren StraßenH5410; wer darauf gehtH1869, der hatH3045 nimmer FriedenH7965.
Ob aberG1161 nun etlicheG1536 von den ZweigenG2798 ausgebrochenG1575 sind undG1096+G1161+G2532 duG4771, daG5607 duG4771 ein wilder ÖlbaumG65+G1636 warstG5607, bistG1461 unterG1722 sieG846 gepfropftG1461 undG1096+G1161+G2532 teilhaftigG4791 geworden der WurzelG4491 undG1096+G1161+G2532 des SaftsG4096 im ÖlbaumG65+G1636,
Ich willG2309 euchG5209 aberG1161, liebe BrüderG80, nichtG3756 verhaltenG50, dassG3754 unsereG2257 VäterG3962 sindG1330+G2258 alleG3956 unterG5259 der WolkeG3507 gewesenG2258 undG2532 sindG1330+G2258 alleG3956 durchsG1223 MeerG2281 gegangenG1330
undG2532 sindG907 alleG3956 aufG1519 MoseG3475 getauftG907 mitG1722 der WolkeG3507 undG2532 mitG1722 dem MeerG2281
undG2532 habenG5315 alleG3956 einerleiG846 geistlicheG4152 SpeiseG1033 gegessenG5315
undG2532 habenG4095 alleG3956 einerleiG846 geistlichenG4152 TrankG4188 getrunkenG4095; sie trankenG4095 aber vonG1537 dem geistlichenG4152 FelsG4073, der mitfolgteG190, welcherG1161+G4073 warG2258 ChristusG5547.
AberG235 anG1722 ihrerG846 vielenG4119 hatteG2106 GottG2316 keinG3756 WohlgefallenG2106; dennG1063 sie wurden niedergeschlagenG2693 inG1722 der WüsteG2048.
DasG5023 istG1096 aberG1161 unsG2257 zum VorbildeG5179 geschehenG1096, dassG1519 wirG2248 nichtG3361 unsG2257 gelüstenG2556 lassenG1511 des BösenG1938+G2556, gleichwieG2531 jeneG2548 gelüstetG1937 hat.
WerdetG1096 auch nichtG3366 AbgöttischeG1496, gleichwieG2531 jenerG846 etlicheG5100 wurdenG2531, wieG5613 geschriebenG1125 steht: „Das VolkG2992 setzteG2523 sich nieder, zu essenG5315 undG2532 zu trinkenG4095, undG2532 standG450 auf, zu spielenG3815.“
Auch lassetG4203 uns nichtG3366 Hurerei treibenG4203, wieG2531 etlicheG5100 unter jenenG846 Hurerei triebenG4203, undG2532 fielenG4098 aufG1722 einenG3391 TagG2250 dreiundzwanzigtausendG1501+G5140+G5505.
LassetG1598 uns aber auchG2532 ChristumG5547 nichtG3366 versuchenG1598, wieG2531 etlicheG5100 vonG5259 jenenG846 ihn versuchtenG3985 undG2532 wurdenG622 vonG5259 den SchlangenG3789 umgebrachtG622.
MurretG1111 auchG2532 nichtG3366, gleichwieG2531 jenerG846 etlicheG5100 murrtenG1111 undG2532 wurden umgebrachtG622 durchG5259 den VerderberG3644.
SolchesG1161+G5023 allesG3956 widerfuhrG4819 jenenG1565 zum VorbildeG5179; es ist aberG1161 geschriebenG1125 unsG2257+G4314 zur WarnungG3559, aufG1519 welcheG3739 das EndeG5056 der WeltG165 gekommenG2658 ist.
DarumG5620, werG1380 sich lässtG991 dünkenG1380, er steheG2476, mag wohl zusehenG991, dass er nichtG3361 falleG4098.
EsG2983 hat euchG5209 noch keineG3756 dennG1508 menschlicheG442 VersuchungG3986 betretenG2983; aberG1161 GottG2316 ist getreuG4103, derG3739 euchG5209 nichtG3756 lässtG1439 versuchenG3985 überG3739+G5228 euer VermögenG1410, sondernG235 machtG4160, dassG4862+G5209 die VersuchungG3986 soG2532 ein Ende gewinneG1545, dassG4862+G5209 ihr's könnetG1410 ertragenG5297.
DarumG1355, meineG3450 LiebstenG27, fliehetG5343 vonG575 dem GötzendienstG1495!
AlsG5613 mit den KlugenG5429 redeG3004 ich; richtetG2919 ihrG5210, wasG3739 ich sageG5346.
Der gesegneteG2129 KelchG4221, welchenG3739 wir segnenG2127, istG2076 der nichtG3780 die GemeinschaftG2842 des BlutesG129 ChristiG5547? DasG3739 BrotG740, dasG3739 wir brechenG2806, istG2076 dasG3739 nichtG3780 die GemeinschaftG2842 des LeibesG4983 ChristiG5547?
DennG3754 einG1520 BrotG740 ist's, so sindG2070 wirG3348 vieleG4183 einG1520 LeibG4983, dieweilG1063 wirG3348 alleG1537+G3956 einesG1520 BrotesG740 teilhaftigG3348 sindG2070.
SehetG991 an das IsraelG2474 nachG2596 dem FleischG4561! Welche die OpferG2378 essenG2068, sindG1526 die nichtG3780 in der GemeinschaftG2844 des AltarsG2379?
WasG5101 soll ichG5346 dennG3767 nun sagenG5346? Soll ichG5346 sagenG5346, dassG3754 der GötzeG1497 etwasG5100 seiG2076 oderG2228 dassG3754 das GötzenopferG1494 etwasG5100 seiG2076?
AberG235 ich sageG3754: WasG3739 die HeidenG1484 opfernG2380, das opfernG2380 sie den TeufelnG1140, undG2532 nichtG3756 GottG2316. NunG1161 willG2309 ich nichtG3756, dass ihrG5209 in der TeufelG1140 GemeinschaftG2844 seinG1096 sollt.
Ihr könnt nichtG1410+G3756 zugleich trinkenG4095 des HerrnG2962 KelchG4221 undG2532 der TeufelG1140 KelchG4221; ihr könnt nichtG1410+G3756 zugleich teilhaftigG3348 sein des TischesG5132 des HerrnG2962 undG2532 des TischesG5132 der TeufelG1140.
OderG2228 wollenG3863 wir dem HerrnG2962 trotzenG3863? SindG2070 wir stärkerG2478 dennG3361 erG846?
IchG3427 habe es zwar allesG3956 MachtG1832; aberG235 es frommtG4851 nichtG3756 allesG3956. IchG3427 habe es allesG3956 MachtG1832; aberG235 es bessertG3618 nichtG3756 allesG3956.
NiemandG3367 sucheG2212 das SeineG1438, sondernG235 ein jeglicherG1538, was des anderenG2087 ist.
AllesG3956, was feilG4453 ist aufG1722 dem FleischmarktG3111, das essetG2068, und forschetG350 nichtG3367, aufG1722 dassG1223 ihr das GewissenG4893 verschonetG1223.
DennG1063 „die ErdeG1093 ist des HerrnG2962 undG2532 wasG4138 darinnenG846 ist.“
SoG1536 aberG1161 jemandG1536 von den UngläubigenG571 euchG5209+G5213 ladetG2564 undG2532 ihr wolltG2309 hingehenG4198, soG1536 essetG2068 alles, wasG3956 euchG5209+G5213 vorgetragenG3908 wird, undG2532 forschetG350 nichtG3367, auf dassG1223 ihr das GewissenG4893 verschonetG1223.
WoG1437 aberG1161 jemandG5100 würde zu euchG5213 sagenG2036: „DasG5124 istG2076 GötzenopferG1494“, so essetG2068 nichtG3361, umG1223 des willenG1565, der es anzeigteG3377, auf dassG2532 ihr dasG5124 GewissenG4893 verschonet.
Ich sageG3004 aberG1161 vom GewissenG4893, nichtG3780 deiner selbstG1438, sondernG235 des anderenG243+G2087. DennG1063 warumG2444 sollte ich meineG3450 FreiheitG1657 lassen richtenG2919 vonG5259 eines anderenG243+G2087 GewissenG4893?
SoG1161+G1487 ich'sG1473 mit DanksagungG5485 genießeG3348, wasG5101 sollte ichG1473 denn verlästert werdenG987 über demG5228, dafürG3739 ichG1473 dankeG2168?
IhrG1535 essetG2068 nunG3767 oderG1535 trinketG4095 oderG1535 wasG5100 ihrG1535 tutG4160, so tutG4160 es allesG3956 zuG1519 GottesG2316 EhreG1391.
GebetG1096 kein ÄrgernisG677 wederG2532 den JudenG2453 nochG2532 den GriechenG1672 nochG2532 der GemeindeG1577 GottesG2316;
gleichwieG2531 ichG2504 auch jedermannG3956 in allerleiG3956 mich gefälligG700 mache und sucheG2212 nichtG3361, wasG3588 mirG1683, sondernG235 wasG3588 vielenG4183 frommtG4851, dassG2443 sie seligG4982 werden.
NunG3570 aberG1161 ist ohneG5565 Zutun des GesetzesG3551 die GerechtigkeitG1343, die vor GottG2316 gilt, offenbartG5319 undG2532 bezeugtG3140 durchG5259 das GesetzG3551 undG2532 die ProphetenG4396.
SintemalG1063 darinG846+G1722 offenbartG601 wirdG2198 die GerechtigkeitG1343, die vor GottG2316 gilt, welche kommt ausG1537 GlaubenG4102 inG1519 GlaubenG4102; wieG2531 denn geschriebenG1125 stehtG1161: „Der GerechteG1342 wirdG2198 seinesG1537 GlaubensG4102 lebenG2198.“
DennG1063 GottesG2316 ZornG3709 vomG575 HimmelG3772 wird offenbartG601 überG1909 allesG3956 gottlose WesenG763 undG2532 UngerechtigkeitG93 der MenschenG444, dieG2722 dieG2722 WahrheitG225 inG1722 UngerechtigkeitG93 aufhaltenG2722.
DennG1063 ausG1537 dem HerzenG2588 kommenG1831 argeG4190 GedankenG1261: MordG5408, EhebruchG3430, HurereiG4202, DiebereiG2829, falsch ZeugnisG5577, LästerungG988.
DasG5023 sindG2076 die StückeG3588, die den MenschenG444 verunreinigenG2840. AberG1161 mit ungewaschenenG449 HändenG5495 essenG5315 verunreinigtG2840 den MenschenG444 nichtG3756.
UndG2532 JesusG2424 gingG1831 aus von dannenG1564 undG2532 entwichG402 inG1519 die GegendG3313 von TyrusG5184 undG2532 SidonG4605.
UndG2532 sieheG2400, ein kanaanäischesG5478 WeibG1135 kamG1831 ausG575 derselbenG1565 GegendG3725 undG2532 schrieG2905 ihmG846 nach undG2532 sprachG3004: Ach HerrG2962, du SohnG5207 DavidsG1138, erbarmeG1653 dichG3165 meinG3450! Meine TochterG2364 wird vom TeufelG1139 übelG2560 geplagt.
UndG1161 er antworteteG611 ihrG846 keinG3756 WortG3056. DaG2532 tratenG4334 zu ihm seineG846 JüngerG3101, batenG2065 ihnG846 undG1161 sprachenG3004: LassG630 sieG846 doch vonG630 dir, dennG3754 sieG846 schreitG2896 unsG2257 nachG3693.
Er antworteteG611 aberG1161 und sprachG2036: Ich bin nichtG3756 gesandtG649 dennG1508 nur zuG1519 den verlorenenG622 SchafenG4263 von dem HauseG3624 IsraelG2474.
Sie kamG2064 aberG1161 und fielG4352 vor ihmG846 niederG4352 und sprachG3004: HerrG2962, hilfG997 mirG3427!
AberG1161 er antworteteG611 undG2532 sprachG2036: Es istG2076 nichtG3756 feinG2570, dass man den KindernG5043 ihr BrotG740 nehmeG2983 undG2532 werfeG906 es vor die HundeG2952.
Sie sprachG2036: JaG3483, HerrG2962; aberG1161 dochG1063 essenG2068 dieG3588 HündleinG2952 vonG575 den BrosamenG5589, dieG3588 vonG575 ihrerG846 HerrenG2962 TischG5132 fallenG4098.
DaG5119 antworteteG611 JesusG2424 undG2532 sprachG2036 zuG575 ihrG846: OG5599 WeibG1135, deinG4675 GlaubeG4102 ist großG3173! DirG4671 gescheheG1096, wieG5613 du willstG2309. UndG2532 ihre TochterG2364 ward gesundG2390 zuG575 derselbenG1565 StundeG5610.
WasG5101 habenG2453 dennG3767 die JudenG2453 für VorteilG4053, oderG2228 wasG5101 nütztG5622 die BeschneidungG4061?
FürwahrG2596+G3956+G5158 sehr vielG4183. Zum erstenG4412: ihnen ist vertrautG4100, wasG3754 GottG2316 geredetG3051 hat.
Dass aberG1063 etlicheG5100 nichtG569 daranG1487 glaubenG569+G4102, wasG5101 liegt daranG1487? SollteG2673 ihrG846 UnglaubeG570 GottesG2316 GlaubenG569+G4102 aufhebenG2673?
Das seiG1096 ferneG1096+G3361! Es bleibe vielmehr alsoG1161, dassG1096+G3704 GottG2316 seiG1096 wahrhaftigG227 undG1161+G2532 alleG3956 MenschenG444 LügnerG5583; wieG2531 geschriebenG1125 steht: „Auf dassG1096+G3704 duG302+G4571 gerechtG1344 seistG302 inG1722 deinenG4675 WortenG3056 undG1161+G2532 überwindestG3528, wennG1722 duG302+G4571 gerichtetG2919 wirst.“
Ist'sG1487 aberG1161 alsoG2596, dassG2018 unsereG2257 UngerechtigkeitG93 GottesG2316 GerechtigkeitG1343 preistG4921, wasG5101 wollen wir sagenG2046? Ist denn GottG2316 auch ungerechtG94, wenn er darüber zürntG3709? (Ich redeG3004 alsoG2596 auf MenschenweiseG444.)
Das sei ferneG1096+G3361! WieG4459 könnteG2919 sonstG1893 GottG2316 die WeltG2889 richtenG2919?
DennG1063 soG1487 die WahrheitG225 GottesG2316 durchG1722 meineG1699 LügeG5582 herrlicherG4052 wird zuG1519 seinemG846 PreisG1391, warumG5101 sollte ichG2504 dennG1063 nochG2089 alsG5613 ein SünderG268 gerichtetG2919 werden
undG2532 nichtG3361 vielmehr alsoG2531 tunG4160, wieG2531 wirG2248 gelästertG987 werden undG2532 wieG2531 etlicheG5100 sprechenG5346, dassG2443 wirG2248 sagenG3004: „LassetG4160 uns ÜblesG2556 tunG4160, auf dassG2443 GutesG18 daraus kommeG2064“? welcherG3739 VerdammnisG2917 istG2076 ganz rechtG1738.
WasG5101 sagen wir dennG1063+G3767 nun? Haben wir einen VorteilG4284? GarG3843 keinenG3756. DennG1063+G3767 wir haben droben bewiesenG4256, dassG1511 beideG5037, JudenG2453 undG2532 GriechenG1672, alleG3956 unterG5259 der SündeG266 sindG1511,
wieG2531 denn geschriebenG1125 stehtG3754: „Da istG2076 nichtG3756+G3761, der gerechtG1342 sei, auch nichtG3756+G3761 einerG1520.
Da istG2076 nichtG3756, derG1567 verständigG4920 sei; da istG2076 nichtG3756, derG1567 nach GottG2316 frageG1567.
SieG1578 sind alleG3956 abgewichenG1578 und allesamtG260 untüchtigG889 geworden. Da istG2076 nichtG3756, derG4160 GutesG5544 tueG4160, auch nichtG3756 einerG1520+G2076+G2193.
IhrG846 SchlundG2995 ist ein offenesG455 GrabG5028; mit ihrenG846 ZungenG1100 handeln sie trüglichG1387. OtterngiftG785+G2447 ist unterG5259 den LippenG5491;
ihrG3739 MundG4750 ist vollG1073 FluchensG685 undG2532 BitterkeitG4088.
IhreG846 FüßeG4228 sind eilendG3691, BlutG129 zu vergießenG1632;
aufG1722 ihrenG846 WegenG3598 ist eitel SchadenG4938 undG2532 HerzeleidG5004,
undG2532 den WegG3598 des FriedensG1515 wissenG1097 sie nichtG3756.
Es istG2076 keineG3756 FurchtG5401 GottesG2316 vorG561 ihrenG846 AugenG3788.“
Wir wissenG1492 aberG1161, dassG2443+G3754, wasG3745 das GesetzG3551 sagtG2980+G3004, das sagtG2980+G3004 es denen, dieG1722 unter dem GesetzG3551 sindG1722, auf dassG2443+G3754 allerG3956 MundG4750 verstopftG5420 werde undG2532 alleG3956 WeltG2889 GottG2316 schuldigG5267 seiG1096;
darumG1360 dass keinG3756+G3956 FleischG4561 durchG1223+G1537 des GesetzesG3551 WerkeG2041 vorG1799 ihmG846 gerechtG1344 seinG1344 kann; dennG1063 durchG1223+G1537 das GesetzG3551 kommt ErkenntnisG1922 der SündeG266.
NunG3570 aberG1161 ist ohneG5565 Zutun des GesetzesG3551 die GerechtigkeitG1343, die vor GottG2316 gilt, offenbartG5319 undG2532 bezeugtG3140 durchG5259 das GesetzG3551 undG2532 die ProphetenG4396.
Ich sage aberG1161 von solcher GerechtigkeitG1343 vor GottG2316, die da kommt durchG1223 den GlaubenG4100+G4102 an JesumG2424 ChristumG5547 zuG1519 allenG3956 undG2532 aufG1909 alleG3956, die da glaubenG4100+G4102.
DennG1063 es istG2076 hier keinG3756 UnterschiedG1293: sie sindG1063 allzumalG3956 SünderG264 undG2532 mangelnG5302 des RuhmesG1391, den sie bei GottG2316 haben sollten,
und werdenG1344 ohne VerdienstG1432 gerechtG1344 aus seinerG846 GnadeG5485 durchG1223 dieG1722 ErlösungG629, dieG1722 durchG1223 JesumG2424 ChristumG5547 geschehen istG1722,
welchenG3739 GottG2316 hat vorgestelltG4388 zu einem GnadenstuhlG2435 durchG1223 den GlaubenG4102 inG1722 seinemG846 BlutG129, damitG1519 er die GerechtigkeitG1343, die vor ihmG846 gilt, darbieteG1732 inG1722 dem, dassG1223 er SündeG265 vergibtG3929, welche bisherG4266 geblieben war unterG1722 göttlicherG2316 GeduldG463;
auf dassG1519+G4314 erG1511 zuG1722 diesenG3568 ZeitenG2540 darböteG1732 die GerechtigkeitG1343, die vor ihmG846 gilt; auf dassG1519+G4314 erG1511 allein gerechtG1342+G1344 seiG1511 undG2532 gerechtG1342+G1344 mache den, derG846 da ist des GlaubensG4102 anG1537 JesumG2424.
WoG4226 bleibt nunG3767 der RuhmG2746? Er ist ausgeschlossenG1576. DurchG1223 welchesG4169 GesetzG3551? DurchG1223 der WerkeG2041 GesetzG3551? NichtG3780 also, sondernG235 durchG1223 des GlaubensG4102 GesetzG3551.
SoG3767 haltenG3049 wir nun dafürG3049, dass der MenschG444 gerechtG1344 werde ohneG5565 des GesetzesG3551 WerkeG2041, allein durch den GlaubenG4102.
OderG2228 ist GottG2316 alleinG3440 der JudenG2453 GottG2316? Ist er nichtG3780 auchG1161+G2532 der HeidenG1484 GottG2316? Ja freilichG3483, auchG1161+G2532 der HeidenG1484 GottG2316.
SintemalG1897 es ist einG1520 einiger GottG2316, derG3739 da gerechtG1344 macht die BeschnittenenG4061 ausG1537 dem GlaubenG4102 undG2532 die UnbeschnittenenG203 durchG1223 den GlaubenG4102.
Wie? HebenG2673 wirG2476 dennG3767 das GesetzG3551 aufG2476+G2673 durchG1223 den GlaubenG4102? Das sei ferneG1096+G3361! sondernG235 wirG2476 richten das GesetzG3551 aufG2476+G2673.