Luther 1912 mit Strongs
Versliste
So sageG3004 ichG1473 nunG3767: HatG683 dennG1063 GottG2316 seinG846 VolkG2992 verstoßenG683? Das sei ferneG1096+G3361! DennG1063 ichG1473 binG1510 auchG2532 ein IsraeliterG2475 vonG1537 dem SamenG4690 AbrahamsG11, aus dem GeschlechtG5443 BenjaminG958.
GottG2316 hatG683 seinG846 VolkG2992 nichtG3756 verstoßenG683, welchesG3739 er zuvor ersehenG4267 hatG683. OderG2228 wisset ihrG1492 nichtG3756, wasG5101 die SchriftG1124 sagtG3004 vonG1722 EliaG2243, wieG5613 er trittG1793 vor GottG2316 widerG2596 IsraelG2474 und sprichtG3004:
„HerrG2962, sieG615 habenG2679 deineG4675 ProphetenG4396 getötetG615 undG2532 deineG4675 AltäreG2379 zerbrochenG2679; undG2532 ichG2504 binG5275 alleinG3441 übriggebliebenG5275, undG2532 sieG615 stehen mir nachG2212 meinemG3450 LebenG5590“?
AberG235 wasG5101 sagtG3004 ihmG846 dieG3748 göttliche AntwortG5538? „IchG2641 habe mirG1683 lassen übrig bleibenG2641 siebentausendG2035 MannG435, dieG3748 nichtG3756 habenG2578 ihre KnieG1119 gebeugtG2578 vor dem BaalG896.“
AlsoG3779 geht esG3767 auchG2532 jetzt zuG1722 dieserG3568 ZeitG2540 mit diesen, die übriggebliebenG3005 sindG1096 nachG2596 der WahlG1589 der GnadeG5485.
Ist'sG1487 aberG1161 ausG1537 GnadenG5485, so ist'sG1487 nichtG2089+G3765 ausG1537 VerdienstG2041 der WerkeG2041; sonstG1893 würde GnadeG5485 nichtG2089+G3765 GnadeG5485 seinG1096. Ist'sG1487 aberG1161 ausG1537 VerdienstG2041 der WerkeG2041, so istG2076 die GnadeG5485 nichtsG2089+G3765; sonstG1893 wäreG2076 VerdienstG2041 nichtG2089+G3765 VerdienstG2041.
WieG5101 denn nunG3767? WasG3739 IsraelG2474 suchtG1934, das erlangteG2013 esG2013+G5127 nichtG3756; die AuserwähltenG1589 aberG1161 erlangten esG2013+G5127. Die anderenG3062 sind verstocktG4456,
wieG2531 geschriebenG1125 steht: „GottG2316 hatG1325 ihnenG846 gegebenG1325 eine GeistG4151 des SchlafsG2659, AugenG3788, dassG191+G991 sie nichtG3361 sehenG991, undG2532 OhrenG3775, dassG191+G991 sie nichtG3361 hörenG191, bisG2193 auf den heutigenG4594 TagG2250.“
UndG2532 DavidG1138 sprichtG3004: „LassG1096 ihrenG846 TischG5132 zuG1519 einem StrickG3803 werdenG1096 undG2532 zuG1519 einer BerückungG2339 undG2532 zumG1519 ÄrgernisG4625 undG2532 ihnenG846 zurG1519 VergeltungG468.
VerblendeG4654 ihreG846 AugenG3788, dassG991 sie nichtG3361 sehenG991, undG2532 beugeG4781 ihrenG846 RückenG3577 allezeitG1275.“
So sageG3004 ich nunG3767: SindG4417 sieG846 darumG3361 angelaufenG4417, dassG1519+G2443 sieG846 fallenG4098 sollten? Das sei ferneG1096+G3361! SondernG235 aus ihremG846 FallG3900 ist den HeidenG1484 das HeilG4991 widerfahren, auf dassG1519+G2443 sieG846 denen nacheifernG3863 sollten.
DennG1161 soG1487 ihrG846 FallG3900 der WeltG2889 ReichtumG4149 ist, undG2532 ihrG846 SchadeG2275 ist der HeidenG1484 ReichtumG4149, wieG4214 viel mehrG3123, wenn ihre Zahl vollG4138 würde?
Mit euchG5213 HeidenG1484 redeG3004 ichG1473; dennG1063 dieweilG1909+G3303+G3745 ichG1473 der HeidenG1484 ApostelG652 binG1510, willG1392 ichG1473 meinG3450 AmtG1248 preisenG1392,
obG1513+G4458 ichG3863 möchte die, die meinG3450 FleischG4561 sind, zu eifern reizenG3863 undG2532 ihrerG846+G1537 etlicheG5100 seligG4982 machen.
DennG1063 soG1487 ihreG846 VerwerfungG580 der WeltG2889 VersöhnungG2643 ist, wasG5101 wird ihreG846 AnnahmeG4356 anderes sein alsG1508 LebenG2222 vonG1537 den TotenG3498?
IstG1161+G1487 der AnbruchG536 heiligG40, soG1487+G2532 istG1161+G1487 auchG2532 der TeigG5445 heiligG40; undG2532 wenn die WurzelG4491 heiligG40 istG1161+G1487, soG1487+G2532 sind auchG2532 die ZweigeG2798 heiligG40.
Ob aberG1161 nun etlicheG1536 von den ZweigenG2798 ausgebrochenG1575 sind undG1096+G1161+G2532 duG4771, daG5607 duG4771 ein wilder ÖlbaumG65+G1636 warstG5607, bistG1461 unterG1722 sieG846 gepfropftG1461 undG1096+G1161+G2532 teilhaftigG4791 geworden der WurzelG4491 undG1096+G1161+G2532 des SaftsG4096 im ÖlbaumG65+G1636,
soG1487 rühmeG2620 dichG4571 nichtG3361+G3756 widerG2620 die ZweigeG2798. RühmstG2620 duG4771 dichG4571 aberG1161 widerG2620 sie, soG1487 sollst duG4771 wissen, dass duG4771 die WurzelG4491 nichtG3361+G3756 trägstG941, sondernG235 die WurzelG4491 trägt dichG4571.
SoG3767 sprichstG2046 du: Die ZweigeG2798 sind ausgebrochenG1575, dassG2443 ichG1473 hineingepfropftG1461 würde.
Ist wohlG2573 geredet! Sie sind ausgebrochenG1575 um ihres UnglaubensG570 willen; duG4771 stehstG2476 aberG1161 durch den GlaubenG4102. SeiG5309 nichtG3361 stolzG5309, sondernG235 fürchteG5399 dich.
HatG1063+G1487 GottG2316 die natürlichenG5449 ZweigeG2596+G2798 nichtG3756+G3761 verschontG5339, dassG4458 erG3381 vielleichtG4458 dichG4675 auchG3381 nichtG3756+G3761 verschoneG5339.
DarumG3767 schauG1492 die GüteG5544 undG2532 den ErnstG663 GottesG2316: den ErnstG663 anG1909 denen, die gefallenG3303+G4098 sind, die GüteG5544 aberG1161 anG1909 dirG4571, sofernG1437 duG1961+G4771 anG1909 der GüteG5544 bleibstG1961; sonstG1893 wirstG1581 duG1961+G4771 auchG2532 abgehauenG1581 werden.
UndG1161 jeneG1565+G2532, wennG3362 sieG846+G1961 nichtG3362 bleibenG1961 in dem UnglaubenG570, werdenG1063 eingepfropftG1461 werdenG1063; GottG2316 kannG1415+G2076 sieG846+G1961 wohl wiederG3825 einpfropfenG1461.
DennG1063 wennG1487 duG4771 ausG1537 dem ÖlbaumG65+G1636+G2565, der vonG2596 NaturG5449 wildG65 war, bist abgehauenG1581 undG2532 widerG3844 die NaturG5449 inG1519 den guten ÖlbaumG65+G1636+G2565 gepfropftG1461, wie vielG4214 mehrG3123 werdenG3778 die natürlichenG2596+G5449 eingepfropftG1461 inG1519 ihren eigenenG2398 ÖlbaumG65+G1636+G2565.
IchG1063 willG2309 euchG5209 nichtG3756 verhaltenG50, liebe BrüderG80, diesesG5124 GeheimnisG3466 (auf dassG3363 ihrG5600 nichtG3756 stolzG1438+G3844+G5429 seidG5600): BlindheitG4457 ist IsraelG2474 zumG575 TeilG3313 widerfahrenG1096, so lange, bisG891+G3739 die FülleG4138 der HeidenG1484 eingegangenG1525 sei
undG2532 alsoG3779 das ganzeG3956 IsraelG2474 seligG4982 werde, wieG2531 geschriebenG1125 steht: „Es wird kommenG2240 ausG1537 ZionG4622, der da erlöseG4506 undG2532 abwendeG654 das gottlose WesenG763 vonG575 JakobG2384.
UndG2532 diesG3778 ist meinG1700+G3844 TestamentG1242 mit ihnenG846, wennG3752 ichG851 ihreG846 SündenG266 werde wegnehmenG851.“
NachG2596+G3303 dem EvangeliumG2098 sind sie zwar FeindeG2190 umG1223 euretwillenG1223+G5209; aberG1161 nachG2596+G3303 der WahlG1589 sind sie GeliebteG27 umG1223 der VäterG3962 willenG1223.
GottesG1063+G2316 GabenG5486 undG2532 BerufungG2821 können ihn nicht gereuenG278.
DennG1063 gleicherweiseG5618 wie auchG2532 ihrG5210 vordemG4218 nicht habt geglaubtG544 an GottG2316, nunG3568 aberG1161 BarmherzigkeitG1653 überkommen habt durchG5130 ihren UnglaubenG543,
alsoG3779 habenG544 auchG2532 jeneG3778 jetztG3568 nicht wollen glaubenG544 an die BarmherzigkeitG1653+G1656, die euchG5212 widerfahren ist, auf dassG2443 sieG846 auchG2532 BarmherzigkeitG1653+G1656 überkommen.
DennG1063 GottG2316 hatG4788 alleG3956 beschlossenG4788 unterG1519 den UnglaubenG543, auf dassG2443 er sich allerG3956 erbarmeG1653.
OG5599 welch eine TiefeG899 des ReichtumsG4149, beidesG2532, der WeisheitG4678 undG2532 ErkenntnisG1108 GottesG2316! WieG5613 gar unbegreiflichG419 sind seineG846 GerichteG2917 undG2532 unerforschlichG421 seineG846 WegeG3598!
DennG1063 werG5101 hatG1097 des HerrnG2962 SinnG3563 erkanntG1097, oderG2228 werG5101 istG1096 seinG846 RatgeberG4825 gewesenG1096?
OderG2228 werG5101 hatG4272 ihmG846 etwas zuvor gegebenG4272, dassG467 ihmG846 werde wiedervergoltenG467?
DennG3754 vonG1537 ihmG846 undG2532 durchG1223 ihnG846 undG2532 zuG1519 ihmG846 sind alle DingeG3956. IhmG846 sei EhreG1391 inG1519 EwigkeitG165! AmenG281.
So sageG3004 ichG1473 nunG3767: HatG683 dennG1063 GottG2316 seinG846 VolkG2992 verstoßenG683? Das sei ferneG1096+G3361! DennG1063 ichG1473 binG1510 auchG2532 ein IsraeliterG2475 vonG1537 dem SamenG4690 AbrahamsG11, aus dem GeschlechtG5443 BenjaminG958.
GottG2316 hatG683 seinG846 VolkG2992 nichtG3756 verstoßenG683, welchesG3739 er zuvor ersehenG4267 hatG683. OderG2228 wisset ihrG1492 nichtG3756, wasG5101 die SchriftG1124 sagtG3004 vonG1722 EliaG2243, wieG5613 er trittG1793 vor GottG2316 widerG2596 IsraelG2474 und sprichtG3004:
ZuG4314 IsraelG2474 aberG1161 sprichtG3004 er: „Den ganzenG3650 TagG2250 habeG1600 ich meineG3450 HändeG5495 ausgestrecktG1600 zuG4314 dem VolkG2992, das sich nicht sagen lässtG544 undG2532 widersprichtG483.“
AberG235 wasG5101 sagtG3004 ihmG846 dieG3748 göttliche AntwortG5538? „IchG2641 habe mirG1683 lassen übrig bleibenG2641 siebentausendG2035 MannG435, dieG3748 nichtG3756 habenG2578 ihre KnieG1119 gebeugtG2578 vor dem BaalG896.“
AlsoG3779 geht esG3767 auchG2532 jetzt zuG1722 dieserG3568 ZeitG2540 mit diesen, die übriggebliebenG3005 sindG1096 nachG2596 der WahlG1589 der GnadeG5485.
obG1513+G4458 ichG3863 möchte die, die meinG3450 FleischG4561 sind, zu eifern reizenG3863 undG2532 ihrerG846+G1537 etlicheG5100 seligG4982 machen.
undG2532 alsoG3779 das ganzeG3956 IsraelG2474 seligG4982 werde, wieG2531 geschriebenG1125 steht: „Es wird kommenG2240 ausG1537 ZionG4622, der da erlöseG4506 undG2532 abwendeG654 das gottlose WesenG763 vonG575 JakobG2384.
SoG686 ist nunG3568 nichtsG3762 VerdammlichesG2631 an denen, dieG4043 inG1722 ChristoG5547 JesuG2424 sind, dieG4043 nichtG3361 nachG2596 dem FleischG4561 wandelnG4043, sondernG235 nachG2596 dem GeistG4151.
DennG1063 das GesetzG3551 des GeistesG4151, der da lebendigG2222 macht inG1722 ChristoG5547 JesuG2424, hatG1659 michG3165 frei gemachtG1659 vonG575 dem GesetzG3551 der SündeG266 undG2532 des TodesG2288.
DennG1063 was dem GesetzG3551 unmöglichG102 war (sintemalG1722+G3739 es durchG1223 das FleischG4561 geschwächtG770 ward), das tat GottG2316 undG2532 sandteG3992 seinenG1438 SohnG5207 inG1722 der GestaltG3667 des sündlichenG266 FleischesG4561 undG2532 der SündeG266 halbenG4012 undG2532 verdammteG2632 die SündeG266 imG1722 FleischG4561,
auf dassG2443 dieG4043 GerechtigkeitG1345, vom GesetzG3551 erfordert, inG1722 unsG2254 erfülltG4137 würde, dieG4043 wir nun nichtG3361 nachG2596 dem FleischeG4561 wandelnG4043, sondernG235 nachG2596 dem GeistG4151.
DennG1063 dieG2596+G3588+G5607 daG2596 fleischlichG4561 sindG2596+G5607, dieG2596+G3588+G5607 sindG2596+G5607 fleischlichG4561 gesinntG5426; dieG2596+G3588+G5607 aberG1161 geistlichG4151 sindG2596+G5607, dieG2596+G3588+G5607 sindG2596+G5607 geistlichG4151 gesinntG5426.
AberG1063 fleischlichG4561 gesinntG5427 sein ist der TodG2288, undG1161+G2532 geistlichG4151 gesinntG5427 sein ist LebenG2222 undG1161+G2532 FriedeG1515.
DennG1063+G1360 fleischlichG4561 gesinntG5427 sein ist eine FeindschaftG2189 widerG1519 GottG2316, sintemalG1063 das Fleisch dem GesetzG3551 GottesG2316 nichtG3756+G3761 untertanG5293 ist; dennG1063+G1360 es vermag'sG1410 auch nichtG3756+G3761.
DieG5607 aberG1161 fleischlichG1722+G4561 sindG5607, könnenG1410 GottG2316 nichtG3756 gefallenG700.
IhrG5210 aberG1161 seidG2075 nichtG3756 fleischlichG1722+G4561, sondernG235 geistlichG1722+G4151, soG1512 anders GottesG2316 GeistG4151 inG1722 euchG5213 wohntG3611. WerG1536 aberG1161 ChristiG5547 GeistG4151 nichtG3756 hatG2192, derG3778 istG2076 nichtG3756 seinG846.
SoG1487 aberG1161 ChristusG5547 inG1722 euchG5213 ist, soG1487 ist der LeibG4983 zwarG3303 totG3498 umG1223 der SündeG266 willenG1223, der GeistG4151 aberG1161 ist LebenG2222 umG1223 der GerechtigkeitG1343 willenG1223.
SoG1487+G2227 nunG1161 derG1453 GeistG4151 des, derG1453 JesumG2424 vonG1537 den TotenG3498 auferwecktG1453 hat, inG1722 euchG5213 wohntG1774+G3611, soG1487+G2227 wird auchG2532 derselbe, derG1453 ChristumG5547 vonG1537 den TotenG3498 auferwecktG1453 hat, eureG5216 sterblichenG2349 LeiberG4983 lebendigG2227 machen um deswillenG1223, dass seinG846 GeistG4151 inG1722 euchG5213 wohntG1774+G3611.
SoG686 sindG2070 wir nunG3767, liebe BrüderG80, SchuldnerG3781 nichtG3756 dem FleischG4561, dass wir nachG2596 dem FleischG4561 lebenG2198.
DennG1063 wennG1487 ihrG2198+G2289 nachG2596 dem FleischG4561 lebetG2198, so werdetG3195 ihrG2198+G2289 sterbenG599 müssenG3195; wennG1487 ihrG2198+G2289 aberG1161 durch den GeistG4151 des FleischesG4983 GeschäfteG4234 tötetG2289, so werdetG3195 ihrG2198+G2289 lebenG2198.
DennG1063 welcheG3745 der GeistG4151 GottesG2316 treibtG71, dieG3778 sindG1526 GottesG2316 KinderG5207.
DennG1063 ihrG2983 habt nichtG3756 einen knechtischenG1397 GeistG4151 empfangenG2983, dass ihrG2983 euch abermalsG3825 fürchtenG5401 müsstetG1519; sondernG235 ihrG2983 habt einen kindlichenG5206 GeistG4151 empfangenG2983, durchG1722 welchenG3739 wir rufenG2896: AbbaG5, lieber VaterG3962!
DerselbeG846 GeistG4151 gibt ZeugnisG4828 unseremG2257 GeistG4151, dassG3754 wirG2070 GottesG2316 KinderG5043 sindG2070.
SindG1487 wirG4841+G4888 denn KinderG5043, soG1512+G2532 sindG1487 wirG4841+G4888 auchG2532 ErbenG2818, nämlichG3303 GottesG2316 ErbenG2818 undG1161 MiterbenG4789 ChristiG5547, soG1512+G2532 wirG4841+G4888 anders mit leidenG4841, auf dassG2443 wirG4841+G4888 auchG2532 mit zur HerrlichkeitG4888 erhoben werdenG4888.
DennG1063 ich halteG3049 es dafürG3049, dassG3754 dieserG3568 ZeitG2540 LeidenG3804 derG4314 HerrlichkeitG1391 nichtG3756 wertG514 sei, dieG3195 anG1519 unsG2248 sollG3195 offenbartG601 werden.
DennG1063 das ängstliche HarrenG603 der KreaturG2937 wartetG553 auf die OffenbarungG602 der KinderG5207 GottesG2316.
SintemalG1063 die KreaturG2937 unterworfenG5293 ist der EitelkeitG3153 ohneG3756 ihren WillenG1635, sondernG235 um deswillenG1223, der sie unterworfenG5293 hat, aufG1909 HoffnungG1680.
DennG3754 auchG2532 die KreaturG846+G2937 wird freiG1659 werden vomG575 DienstG1397 des vergänglichenG5356 Wesens zuG1519 der herrlichenG1391 FreiheitG1657 der KinderG5043 GottesG2316.
DennG1063 wir wissenG1492, dassG3754 alleG3956 KreaturG2937 sehntG4959 sich mit unsG2532 und ängstetG4944 sich nochG3568 immerdarG891.
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 sie, sondernG235 auchG2532 wirG2249 selbstG846+G1438, die wirG2249 habenG2192 des GeistesG4151 ErstlingeG536, sehnenG4727 unsG846 auchG2532 beiG1722 unsG846 selbstG846+G1438 nach der KindschaftG5206 undG2532 wartenG553 auf unseresG2257 LeibesG4983 ErlösungG629.
DennG1063 wir sind wohl seligG4982, doch in der HoffnungG1680. Die HoffnungG1680 aberG1161, die manG5100 siehtG991, istG2076 nichtG3756 HoffnungG1680; dennG1063 wieG5101 kannG1679 manG5100 desG2532 hoffenG1679, dasG3739 manG5100 siehtG991?
SoG553+G1487 wirG991+G1679 aberG1161 des hoffenG1679, dasG3739 wirG991+G1679 nichtG3756 sehenG991, soG553+G1487 warten wirG991+G1679 seinG553 durchG1223 GeduldG5281.
DesgleichenG5615 auchG2532 der GeistG4151 hilftG4878 unsererG2257 SchwachheitG769 auf. DennG1063 wir wissenG1492 nichtG3756, wasG5101 wir betenG4336 sollen, wieG2526 sich's gebührtG1163; sondernG235 der GeistG4151 selbstG846 vertrittG5228+G5241 unsG2257 aufs beste mit unaussprechlichemG215 SeufzenG4726.
DerG2045 aberG1161 die HerzenG2588 erforschtG2045, derG2045 weißG1492, wasG5101 des GeistesG4151 SinnG5427 sei; dennG3754 er vertrittG1793+G5228 die HeiligenG40 nachG2596 dem, das GottG2316 gefällt.
Wir wissenG1492 aberG1161, dassG3956 denenG3754+G5607, dieG5607 GottG2316 liebenG25, alle DingeG3956 zumG1519 BestenG18 dienenG4903, denenG3754+G5607, dieG5607 nachG2596 dem VorsatzG4286 berufenG2822 sindG5607.
DennG3754 welcheG3739 er zuvor ersehenG4267 hat, dieG4309 hat er auchG2532 verordnetG4309, dassG1519 sie gleich sein solltenG4832 dem EbenbildeG1504 seinesG846 SohnesG5207, auf dassG1519 derselbeG846 der ErstgeboreneG4416 seiG1511 unterG1722 vielenG4183 BrüdernG80.
WelcheG3739 erG2564+G4309 aberG1161 verordnetG4309 hatG1344+G1392, dieG5128 hatG1344+G1392 erG2564+G4309 auchG2532 berufenG2564; welcheG3739 erG2564+G4309 aberG1161 berufenG2564 hatG1344+G1392, dieG5128 hatG1344+G1392 erG2564+G4309 auchG2532 gerecht gemachtG1344+G1392, welcheG3739 erG2564+G4309 aberG1161 hatG1344+G1392 gerecht gemachtG1344+G1392, dieG5128 hatG1344+G1392 erG2564+G4309 auchG2532 herrlich gemachtG1344+G1392.
WasG5101 wollenG2046 wir nunG3767 hierzuG4314+G5023 sagenG2046? IstG1487 GottG2316 fürG5228 unsG2257, werG5101 mag widerG2596 unsG2257 sein?
welcherG3739 auchG1065 seines eigenenG2398 SohnesG5207 nichtG3756+G3780 hat verschontG5339, sondernG235 hat ihnG846 fürG5228 unsG2254+G2257 alleG3956 dahingegebenG3860; wieG4459 sollteG5483 er unsG2254+G2257 mitG4862 ihmG846 nichtG3756+G3780 allesG3956 schenkenG5483?
WerG5101 willG1458 die AuserwähltenG1588 GottesG2316 beschuldigenG1458+G2596? GottG2316 ist hier, der da gerechtG1344 macht.
WerG5101 will verdammenG2632? ChristusG5547 istG2076+G2532 hier, der gestorbenG599 istG2076+G2532, jaG1161 vielmehrG3123, der auchG2532 auferwecktG1453 istG2076+G2532, welcherG3739 istG2076+G2532 zurG1722 RechtenG1188 GottesG2316 undG2532 vertrittG1793+G5228 unsG2257.
WerG5101 will unsG2248 scheidenG5563 vonG575 der LiebeG26 GottesG5547? TrübsalG2347 oderG2228 AngstG4730 oderG2228 VerfolgungG1375 oderG2228 HungerG3042 oderG2228 BlößeG1132 oderG2228 FährlichkeitG2794 oderG2228 SchwertG3162?
wieG2531+G5613 geschriebenG1125 stehtG3754: „Um deinetwillenG1752+G4675 werden wir getötetG2289 den ganzenG3650 TagG2250; wir sind geachtetG3049 wieG2531+G5613 SchlachtschafeG4263+G4967.“
AberG235 inG1722 demG5125 allemG3956 überwindenG5245 wir weit um deswillenG1223, der unsG2248 geliebtG25 hat.
DennG1063 ich bin gewissG3982, dassG3754 wederG3777 TodG2288 nochG3777 LebenG2222, wederG3777 EngelG32 nochG3777 FürstentümerG746 nochG3777 GewaltenG1411, wederG3777 GegenwärtigesG1764 nochG3777 ZukünftigesG3195,
wederG3777 HohesG5313 nochG3777 TiefesG899 nochG3777 keineG5100 andereG2087 KreaturG2937 magG1410 unsG2248 scheidenG5563 vonG575 der LiebeG26 GottesG2316, die inG1722 ChristoG5547 JesuG2424 ist, unseremG2257 HerrnG2962.
SoG686 ist nunG3568 nichtsG3762 VerdammlichesG2631 an denen, dieG4043 inG1722 ChristoG5547 JesuG2424 sind, dieG4043 nichtG3361 nachG2596 dem FleischG4561 wandelnG4043, sondernG235 nachG2596 dem GeistG4151.
EsG1063 istG2076 hier keinG3756 UnterschiedG1293 unterG5037 JudenG2453 undG2532 GriechenG1672; esG1063 istG2076 allerG3956 zumal einG846 HerrG2962, reichG4147 überG1519 alleG3956, die ihnG846 anrufenG1941.
Ich sageG3004 die WahrheitG225 inG1722 ChristoG5547 und lügeG5574 nichtG3756, wieG4828 mirG3427 ZeugnisG4828 gibt meinG3450 GewissenG4893 inG1722 dem HeiligenG40 GeistG4151,
dassG3754 ichG3427 großeG3173 TraurigkeitG3077 undG2532 SchmerzenG3601 ohne UnterlassG88 in meinemG3450 HerzenG2588 habeG2076.
IchG1063+G1473 habe gewünschtG2172, verbanntG331 zu seinG1511 vonG575 ChristoG5547 fürG5228 meineG3450 BrüderG80, die meineG3450 GefreundetenG4773 sind nachG2596 dem FleischG4561;
dieG1391+G3748 da sindG1526 von IsraelG2475, welchenG3739 gehört dieG1391+G3748 KindschaftG5206 undG2532 dieG1391+G3748 Herrlichkeit undG2532 der BundG1242 undG2532 das GesetzG3548 undG2532 der GottesdienstG2999 undG2532 dieG1391+G3748 VerheißungenG1860;
welcherG3739 auch sind die VäterG3962, undG2532 ausG1537 welchenG3739 ChristusG5547 herkommt nachG2596 dem FleischG4561, derG5607 da istG1909 GottG2316 überG1909 allesG3956, gelobtG2128 inG1519 EwigkeitG165. AmenG281.
Aber nichtG3756 sage ich solches, alsG3634 obG1161+G3754 GottesG2316 WortG3056 darum aus seiG1601. DennG1063 es sind nichtG3756 alleG1537+G3956 IsraeliterG2474, dieG3588+G3778 von IsraelG2474 sind;
auch nichtG3761 alleG3956, dieG1526 AbrahamsG11 SameG4690 sindG1526, sindG1526 darumG3754 auch KinderG5043. SondernG235 „inG1722 IsaakG2464 sollG2564 dirG4671 der SameG4690 genanntG2564 sein“.
Das istG5123: nichtG3756 sind das GottesG2316 KinderG5043, dieG5023 nach dem FleischG4561 KinderG5043 sind; sondernG235 dieG5023 KinderG5043 der VerheißungG1860 werdenG3049 fürG1519 SamenG4690 gerechnetG3049.
DennG1063 diesG3778+G5126 ist ein WortG3056 der VerheißungG1860, da er spricht: „UmG2596 diese ZeitG2540 will ich kommenG2064, undG2532 SaraG4564 sollG2071 einen SohnG5207 habenG2071.“
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 ist's mit dem also, sondernG235 auchG2532, da RebekkaG4479 vonG1537 dem einenG1520+G2192, unseremG2257 VaterG3962 IsaakG2464, schwangerG2845 ward:
eheG1063+G3380 die Kinder geboren warenG1080 und wederG3366 GutesG18+G5100 nochG2228 BösesG2556 getanG4238 hatten – auf dassG2443 der VorsatzG4286 GottesG2316 bestündeG3306 nachG2596 der WahlG1589,
nichtG3756 ausG1537+G1637 Verdienst der WerkeG2041, sondernG235 ausG1537+G1637 Gnade des BerufersG2564 –, wardG4483 zu ihrG846 gesagtG4483: „Der ÄltereG3187 soll dienstbar werdenG1398 dem JüngerenG1640“,
wieG2531 denn geschriebenG1125 steht: „JakobG2384 habe ich geliebtG25, aberG1161 EsauG2269 habe ich gehasstG3404.“
WasG5101 wollenG2046 wir dennG3767+G3844 hier sagenG2046? IstG3361 dennG3767+G3844 GottG2316 ungerechtG93? Das sei ferneG1096+G3361!
DennG1063 er sprichtG3004 zu MoseG3475: „WelchemG302+G3739 ich gnädigG1653 bin, dem bin ich gnädigG1653; undG2532 welchesG302+G3739 ich mich erbarmeG3627, des erbarmeG3627 ich mich.“
SoG686 liegt es nunG3767 nichtG3756 an jemandes WollenG2309 oderG3761 LaufenG5143, sondernG235 an GottesG2316 ErbarmenG1653.
DennG1063 die SchriftG1124 sagtG3004 zum PharaoG5328: „EbendarumG846+G1519+G3754+G5124 habeG1825 ichG1731 dichG4571 erwecktG1825, dassG3704 ichG1731 anG1722 dirG4671 meineG3450 MachtG1411 erzeigeG1731, aufG2532 dassG3704 mein NameG3686 verkündigtG1229 werde inG1722 allenG3956 LandenG1093.“
SoG686 erbarmtG1653 er sich nunG3767, welchesG3739 er willG2309, undG1161 verstocktG4645, welchenG3739 er willG2309.
SoG3767 sagstG2046 du zu mirG3427: WasG5101 beschuldigtG3201 er dennG2089 uns? WerG5101 kannG436 seinemG846 WillenG1013 widerstehenG436?
JaG3304, lieberG5599 MenschG444, werG5101 bistG1488 duG4771 denn, dass duG4771 mitG470 GottG2316 rechtenG470 willst? SprichtG2046 auchG3361 ein WerkG4110 zu seinem MeisterG4111: WarumG5101 machstG4160 duG4771 michG3165 alsoG3779?
HatG2192+G2228 nichtG3756 ein TöpferG2763 MachtG1849, ausG1537 einemG846 KlumpenG4081+G5445 zuG1519+G3303+G3739 machenG4160 ein GefäßG4632 zuG1519+G3303+G3739 EhrenG5092 undG1161 das andereG3739 zuG1519+G3303+G3739 UnehrenG819?
DerhalbenG1161, daG1487 GottG2316 wollteG2309 ZornG3709 erzeigenG1731 undG2532 kundtunG1107 seineG846 MachtG1415, hatG5342 er mitG1722 großerG4183 GeduldG3115 getragenG5342 die GefäßeG4632 des ZornsG3709, die daG1487 zugerichtetG2675 sind zurG1519 VerdammnisG684;
aufG2532 dassG2443 er kundtäteG1107 den ReichtumG4149 seinerG846 HerrlichkeitG1391 anG1909 den GefäßenG4632 der BarmherzigkeitG1656, dieG3739 er bereitetG4282 hat zurG1519 HerrlichkeitG1391,
welcheG3739 er berufenG2564 hat, nämlichG2532 unsG2248, nichtG3756 alleinG3440 ausG1537 den JudenG2453, sondernG235 auchG2532 ausG1537 den HeidenG1484.
WieG3004 er denn auchG2532 durchG1722 HoseaG5617 sprichtG3004: „IchG2564 will das meinG3450 VolkG2992 heißenG2564, dass nichtG3756 meinG3450 VolkG2992 war, undG2532 meine LiebeG25, dieG25 nichtG3756 dieG25 LiebeG25 war.“
„UndG2532 soll geschehenG2071: AnG1722 dem OrtG5117, daG3739+G3757 zu ihnenG846 gesagtG4483 ward: „IhrG5210 seid nichtG3756 meinG3450 VolkG2992“, sollenG2564 sie KinderG5207 des lebendigenG2198 GottesG2316 genanntG2564 werden.“
JesajaG2268 aberG1161 schreitG2896 fürG5228 IsraelG2474: „WennG1437 die ZahlG706 der KinderG5207 IsraelG2474 würde seinG5600 wieG5613 der SandG285 am MeerG2281, so wird doch nur der ÜberrestG2640 selig werdenG4982;
dennG1063 es wirdG4160 ein VerderbenG4931 undG2532+G3754 SteuernG3056+G4932 geschehenG4931 zurG1722 GerechtigkeitG1343, undG2532+G3754 der HerrG2962 wirdG4160 das SteuernG3056+G4932 tunG4160 aufG1909 ErdenG1093.“
UndG2532 wieG2531+G5613 JesajaG2268 zuvor sagteG4280: „WennG1508 unsG2254 nichtG1508 der HerrG2962 ZebaothG4519 hätteG1459 lassen SamenG4690 übrig bleibenG1459, so wärenG302+G1096 wir wieG2531+G5613 SodomG4670 geworden undG2532 gleichwieG302+G3666 GomorraG4280.“
WasG5101 wollenG2046 wir nunG3767 hier sagenG2046? DasG3754 wollenG2046 wir sagenG2046: DieG3588 HeidenG1484, dieG3588 nichtG3361 habenG1377+G2638 nach der GerechtigkeitG1343 getrachtetG1377, habenG1377+G2638 GerechtigkeitG1343 erlangtG2638; ich sage aberG1161 von der GerechtigkeitG1343, dieG3588 ausG1537 dem GlaubenG4102 kommt.
IsraelG2474 aberG1161 hatG1377+G1519+G5348 dem GesetzG3551 der GerechtigkeitG1343 nachgetrachtetG1377, und hatG1377+G1519+G5348 das GesetzG3551 der GerechtigkeitG1343 nichtG3756 erreichtG5348.
WarumG1302 das? DarumG3754 dass sie es nichtG3756 ausG1537+G5613 dem GlaubenG4102, sondernG235 ausG1537+G5613 den WerkenG2041 des GesetzesG3551 suchen. DennG1063 sie haben sich gestoßenG4350 an den SteinG3037 des AnlaufensG4348,
wieG2531 geschriebenG1125 steht: „SieheG2400 da, ich legeG5087 inG1722 ZionG4622 einen SteinG3037 des AnlaufensG4348 undG2532 einen FelsG4073 des ÄrgernissesG4625; undG2532 werG3956 anG1909 ihnG846 glaubtG4100, der sollG2617 nichtG3756 zu SchandenG2617 werden.“
Liebe BrüderG80, meinesG1699 HerzensG2588 WunschG2107 istG2076, undG2532 ich fleheG1162 auch zuG4314 GottG2316 fürG5228 IsraelG2474, dassG1519+G3303 sie seligG4991 werden.
DennG1063 ichG3140 gebe ihnenG846 das ZeugnisG3140, dassG3754 sieG2192 eifernG2205 um GottG2316, aberG235+G2596+G3756 mit UnverstandG1922.
DennG1063 sieG50 erkennen die GerechtigkeitG1343 nichtG50+G3756, die vor GottG2316 gilt, undG2532 trachtenG2212, ihre eigeneG2398 GerechtigkeitG1343 aufzurichtenG2476, undG2532 sindG5293 also der GerechtigkeitG1343, die vor GottG2316 gilt, nichtG50+G3756 untertanG5293.
DennG1063 ChristusG5547 ist des GesetzesG3551 EndeG5056; werG3956 an den glaubtG4100, der ist gerechtG1343.
MoseG1063+G3475 schreibtG1125 wohl von derG2198 GerechtigkeitG1343, dieG3588 ausG1537 dem GesetzG3551 kommt: „WelcherG3754 MenschG444 diesG846 tutG4160, derG2198 wird dadurchG846+G1722 lebenG2198.“
AberG1161 die GerechtigkeitG1343 ausG1537 dem GlaubenG4102 sprichtG3004 alsoG3779: „SprichG2036 nichtG3361 inG1722 deinemG4675 HerzenG2588: WerG5101 willG305 hinauf genG1519 HimmelG3772 fahrenG305?“ (Das istG5123 nichts anderes denn ChristumG5547 herabholenG2609.)
OderG2228: „WerG5101 willG2597 hinab inG1519 die TiefeG12 fahrenG2597?“ (Das istG5123 nichts anderes denn ChristumG5547 vonG1537 den TotenG3498 holenG321.)
AberG235 wasG5101 sagt sieG3004? „DasG3739 WortG4487 istG2076 dirG4675 naheG1451, inG1722 deinemG4675 MundeG4750 undG2532 inG1722 deinemG4675 HerzenG2588.“ DiesG5123 istG2076 dasG3739 WortG4487 vom GlaubenG4102, dasG3739 wir predigenG2784.
DennG3754 wenn duG3670 mitG1722 deinemG4675 MundeG4750 bekennstG3670 JesumG2424, dassG3754 er der HerrG2962 sei, undG2532 glaubstG4100 inG1722 deinemG4675 HerzenG2588, dassG3754 ihnG846 GottG2316 vonG1537 den TotenG3498 auferwecktG1453 hat, soG1437 wirst duG3670 seligG4982.
DennG1063 wenn man von HerzenG2588 glaubtG4100, so wird man gerechtG1343; undG1161 wenn man mit dem MundeG4750 bekenntG3670, so wird man seligG4991.
DennG1063 die SchriftG1124 sprichtG3004: „WerG3956 anG1909 ihnG846 glaubtG4100, wirdG2617 nichtG3756 zu SchandenG2617 werden.“
EsG1063 istG2076 hier keinG3756 UnterschiedG1293 unterG5037 JudenG2453 undG2532 GriechenG1672; esG1063 istG2076 allerG3956 zumal einG846 HerrG2962, reichG4147 überG1519 alleG3956, die ihnG846 anrufenG1941.
DennG1063+G3956 „werG302+G3739 den NamenG3686 des HerrnG2962 wird anrufenG1941, soll seligG4982 werden.“
WieG4459 sollenG191+G1941+G4100 sieG191 aberG1161+G3767 denG1519+G3739 anrufenG1941, an denG1519+G3739 sieG191 nichtG3756 glaubenG4100? WieG4459 sollenG191+G1941+G4100 sieG191 aberG1161+G3767 an denG1519+G3739 glaubenG4100, von demG3739 sieG191 nichtsG3756 gehörtG191 haben? WieG4459 sollenG191+G1941+G4100 sieG191 aberG1161+G3767 hörenG191 ohneG5565 PredigerG2784?
WieG2531+G4459+G5613 sollenG2784 sie aberG1161 predigenG2784, wenn sie nichtG3362 gesandtG649 werden? WieG2531+G4459+G5613 denn geschriebenG1125 steht: „WieG2531+G4459+G5613 lieblichG5611 sind dieG2097 Füße dererG4228, dieG2097 den FriedenG1515 verkündigenG2097, dieG2097 das GuteG18 verkündigenG2097!“
AberG235 sieG5219 sind nichtG3756 alleG3956 dem EvangeliumG2098 gehorsamG5219. DennG1063 JesajaG2268 sprichtG3004: „HerrG2962, werG5101 glaubtG4100 unseremG2257 PredigenG189?“
SoG686 kommt der GlaubeG4102 ausG1537 der PredigtG189, das PredigenG189 aberG1161 durchG1223 das WortG4487 GottesG2316.
Ich sageG3004 aberG235: HabenG191 sie es nichtG3378 gehörtG191? WohlG3304, es istG1831 ja inG1519 alleG3956+G4009 LandeG1093 ausgegangenG1831 ihrG846 SchallG5353 undG2532 inG1519 alleG3956+G4009 WeltG3625 ihre WorteG4487.
IchG1473 sageG3004 aberG235: HatG1097 es IsraelG2474 nichtG3378+G3756 erkanntG1097? Aufs ersteG4413 sprichtG3004 MoseG3475: „IchG1473 willG3863+G3949 euchG5209 eifernG3863 machen überG1909 dem, das nichtG3378+G3756 ein VolkG1484 ist; und überG1909 ein unverständigesG801 VolkG1484 willG3863+G3949 ichG1473 euchG5209 erzürnenG3949.“
JesajaG2268 aberG1161 darfG662 wohl soG2532 sagenG3004: „Ich binG1096 gefundenG2147 von denen, die michG1691 nichtG3361 gesuchtG2212 haben, und binG1096 erschienenG1717 denen, die nichtG3361 nachG1905 mirG1691 gefragtG1905 haben.“
ZuG4314 IsraelG2474 aberG1161 sprichtG3004 er: „Den ganzenG3650 TagG2250 habeG1600 ich meineG3450 HändeG5495 ausgestrecktG1600 zuG4314 dem VolkG2992, das sich nicht sagen lässtG544 undG2532 widersprichtG483.“
welcherG3739 auchG1065 seines eigenenG2398 SohnesG5207 nichtG3756+G3780 hat verschontG5339, sondernG235 hat ihnG846 fürG5228 unsG2254+G2257 alleG3956 dahingegebenG3860; wieG4459 sollteG5483 er unsG2254+G2257 mitG4862 ihmG846 nichtG3756+G3780 allesG3956 schenkenG5483?
HatG1063+G1487 GottG2316 die natürlichenG5449 ZweigeG2596+G2798 nichtG3756+G3761 verschontG5339, dassG4458 erG3381 vielleichtG4458 dichG4675 auchG3381 nichtG3756+G3761 verschoneG5339.
IchG1063 willG2309 euchG5209 nichtG3756 verhaltenG50, liebe BrüderG80, diesesG5124 GeheimnisG3466 (auf dassG3363 ihrG5600 nichtG3756 stolzG1438+G3844+G5429 seidG5600): BlindheitG4457 ist IsraelG2474 zumG575 TeilG3313 widerfahrenG1096, so lange, bisG891+G3739 die FülleG4138 der HeidenG1484 eingegangenG1525 sei
NachG2596+G3303 dem EvangeliumG2098 sind sie zwar FeindeG2190 umG1223 euretwillenG1223+G5209; aberG1161 nachG2596+G3303 der WahlG1589 sind sie GeliebteG27 umG1223 der VäterG3962 willenG1223.
Und des HErrnH3068 WortH1697 geschah zu mir und sprachH559:
GeheH1980 hin und predigeH7121 öffentlichH241 zu JerusalemH3389 und sprichH559: So sprichtH559 der HErrH3068: Ich gedenkeH2142, da du eine freundlicheH2617, jungeH5271 Dirne und eine liebeH160 BrautH3623 warst, da du mir folgtestH310+H3212 in der WüsteH4057, in dem LandeH776, da man nichts sätH2232,
da IsraelH3478 des HErrnH3068 eigenH6944 war und seine ersteH7225 FruchtH8393. Wer sie fressenH398 wollte, musste SchuldH816 haben, und UnglückH7451 musste über ihn kommenH935, sprichtH5002 der HErrH3068.
HöretH8085 des HErrnH3068 WortH1697, ihr vom HauseH1004 JakobH3290 und alle GeschlechterH4940 vom HauseH1004 IsraelH3478.
So sprichtH559 der HErrH3068: Was haben doch eure VäterH1 UnrechtesH5766 anH310+H3212 mir gefundenH4672, dass sie von mir wichenH7368 und hingenH3212 anH310+H3212 den unnützenH1892 Götzen, da sie doch nichtsH1891 erlangten?
und dachtenH559 nie einmal: Wo ist der HErrH3068, der uns aus ÄgyptenlandH776+H4714 führteH5927 und leiteteH3212 uns in der WüsteH4057, im wildenH6160, ungebahntenH7745 LandeH776, im dürrenH6723 und finsterenH6757 LandeH776, in dem LandeH776, da niemandH376 wandelteH5674 noch ein MenschH120 wohnteH3427?
Und ich brachteH935 euch in ein gutesH3759 LandH776, dass ihr äßetH398 seine FrüchteH6529 und GüterH2898. Und da ihr hineinkamtH935, verunreinigtetH2930 ihr mein LandH776 und machtetH7760 mir mein ErbeH5159 zum GräuelH8441.
Die PriesterH3548 gedachtenH559 nicht: Wo ist der HErrH3068? und die das GesetzH8451 treibenH8610, achtetenH3045 mein nicht, und die HirtenH7462 führtenH6586 die Leute vonH6586 mir, und die ProphetenH5030 weissagtenH5012 durch BaalH1168 und hingenH1980 anH310 den unnützenH3276 Götzen.
Darum muss ich noch immer mit euch und mit euren KindeskindernH1121 hadernH7378, sprichtH5002 der HErrH3068.
GehetH5674 hin in die InselnH339 ChittimH3794 und schauetH7200, und sendetH7971 nach KedarH6938 und merketH995 mit FleißH3966 und schauetH7200, ob's daselbst so zugeht!
ob die HeidenH1471 ihre GötterH430 ändernH3235, wiewohl sie doch nicht GötterH430 sind! Und mein VolkH5971 hat doch seine HerrlichkeitH3519 verändertH4171 um einen unnützenH3276 Götzen.
Sollte sich doch der HimmelH8064 davor entsetzenH8074, erschreckenH8175 und sehrH3966 erbebenH2717, sprichtH5002 der HErrH3068.
Denn mein VolkH5971 tutH6213 eine zwiefacheH8147 SündeH7451: mich, die lebendigeH2416+H4325 QuelleH4726, verlassenH5800 sie und machen sich hier und da ausgehaueneH2672 BrunnenH877, die doch löcherigH877+H7665 sind und kein WasserH4325 gebenH3557.
Ist denn IsraelH3478 ein KnechtH5650 oder leibeigenH1004+H3211, dassH4069 er jedermanns RaubH957 seinH4069 muss?
Denn LöwenH3715 brüllenH7580 über ihn und schreienH5414+H6963 und verwüstenH7896+H8047 sein LandH776, und seine StädteH5892 werden verbranntH3341, dass niemand darin wohntH3427.
Dazu zerschlagenH7462 dieH1121 von NophH5297 und ThachpanhesH8471 dir den KopfH6936.
SolchesH6213 machstH6213 du dir selbst, weil du den HErrnH3068, deinen GottH430, verlässestH5800, soH6256 oftH6256 er dich den rechten WegH1870 leitenH3212 will.
Was hilft's dir, dass du nach ÄgyptenH4714 ziehstH1870 und willst vom WasserH4325 SihorH7883 trinkenH8354? Und was hilft's dir, dass du nach AssyrienH804 ziehstH1870 und willst vom WasserH4325 EuphratH5104 trinkenH8354?
Es ist deiner BosheitH7451 Schuld, dass du so gestäuptH3256 wirst, und deines UngehorsamsH4878, dass du so gestraftH3198 wirst. Also musst du innewerdenH3045 und erfahrenH7200, was es für JammerH7451 und HerzeleidH4751 bringt, den HErrnH3068, deinen GottH430, verlassenH5800 und ihn nicht fürchtenH6345, sprichtH5002 der Herr HErrH136+H3069 ZebaothH6635.
Denn du hast immerdarH5769 dein JochH5923 zerbrochenH7665 und deine BandeH4147 zerrissenH5423 und gesagtH559: Ich will nicht so unterworfenH5647+H5674 sein! sondern auf allen hohenH1364 HügelnH1389 und unter allen grünenH7488 BäumenH6086 liefstH6808 du den GötzenH2181 nachH2181.
Ich aber hatte dich gepflanztH5193 zu einem süßen WeinstockH1612+H8321, einen ganz rechtschaffenenH571 SamenH2233. Wie bist du mir denn geratenH2015 zu einem bitterenH5494, wildenH5237 WeinstockH1612+H8321?
Und wenn du dich gleich mit LaugeH5427 wüschestH3526 und nähmest vielH7235 SeifeH1287 dazu, so gleißtH3799 doch deine UntugendH5771 desto mehr vorH6440 mir, sprichtH5002 der Herr HErrH136+H3069.
WieH1870 darfst du denn sagenH559: Ich bin nichtH1980 unreinH2930, ich hängeH1980 nichtH1980 anH310 den BaalimH1168? SieheH7200 anH310, wieH1870 du es treibstH1870 im TalH1516, und bedenkeH3045, wieH1870 du es ausgerichtetH6213 hast.
Du läufstH1870 umherH1870 wie eine KamelstuteH1072+H7031 in der BrunstH185+H5315+H8308, und wie ein WildH6501 in der WüsteH4057 pflegtH3928, wenn es vor großer BrunstH185+H5315+H8308 lechztH7307+H7602 und läuftH8385, dass es niemand aufhaltenH7725 kann. Wer's wissenH1245 will, darf nicht weit laufenH3286; am FeiertageH2320 siehtH4672 man es wohlH4672.
SchoneH4513 doch deiner FüßeH7272, dass sie nicht bloßH3182, und deines HalsesH1627, dass er nicht durstigH6773 werde. Aber du sprichstH559: Da wirdH2976 nichtsH2976 draus; ich muss mit den FremdenH2114 buhlenH157 und ihnen nachlaufenH310+H3212.
Wie ein DiebH1590 zu SchandenH1322+H3001 wird, wenn er ergriffenH4672 wird, also wird das HausH1004 IsraelH3478 zu SchandenH1322+H3001 werden samt ihren KönigenH4428, FürstenH8269, PriesternH3548 und ProphetenH5030,
die zum HolzH6086 sagenH559: Du bist mein VaterH1, – und zum SteinH68: Du hast mich gezeugtH3205. Denn sie kehrenH6437 mir den RückenH6203 zuH6437 und nicht das AngesichtH6440. Aber wenn die NotH6256+H7451 hergeht, sprechenH559 sie: AufH6965, und hilfH3467 uns!
Wo sind aber dann deine GötterH430, die du dir gemachtH6213 hast? Heiße sie aufstehenH6965; lass sehen, ob sie dir helfenH3467 können in deiner NotH6256+H7451! Denn so mancheH4557 StadtH5892, so manchen GottH430 hast du, JudaH3063.
Was wollt ihr noch rechtH7378 haben wider mich? Ihr seid alle von mir abgefallenH6586, sprichtH5002 der HErrH3068.
Alle SchlägeH5221 sind verlorenH7723 an euren KindernH1121; sie lassenH3947 sich doch nichtH4148 ziehenH4148. Denn euer SchwertH2719 frisstH398 eure ProphetenH5030 wie ein wütigerH7843 LöweH738.
Du böse ArtH1755, merkeH7200 auf des HErrnH3068 WortH1697! Bin ich denn für IsraelH3478 eine WüsteH4057 oder ödesH3991 LandH776? Warum sprichtH559 denn mein VolkH5971: Wir sind die HerrenH7300 und müssen dir nicht nachlaufenH935?
VergisstH7911 doch eine JungfrauH1330 ihres SchmuckesH5716 nicht noch eine BrautH3618 ihres SchleiersH7196; aber mein VolkH5971 vergisstH7911 mein ewiglichH3117+H4557.
Was beschönstH3190 du viel dein TunH1870, dass ich dir gnädigH160 seinH1245 sollH1245? Unter solchem ScheinH1870 treibstH3925 du je mehr und mehr BosheitH7451.
Überdas findetH4672 man BlutH1818 der armenH34 und unschuldigenH5355 SeelenH5315 bei dir an allen OrtenH3671, und das ist nichtH4672 heimlichH4672, sondernH4290 offenbarH4290 an diesen OrtenH3671.
Doch sprichstH559 du: Ich bin unschuldigH5352; er wendeH7725 seinen ZornH639 von mir. Siehe, ich will mit dir rechtenH8199, dass du sprichstH559: Ich habe nicht gesündigtH2398.
Wie weichstH235 du doch so gernH3966 und läufstH1870 jetzt dahinH8138, jetzt hierherH8138! Aber du wirst an ÄgyptenH4714 zu SchandenH954 werden, wie du an AssyrienH804 zu SchandenH954 geworden bist.
Denn du musst von dort auch wegziehenH3318 und deine HändeH3027 über dem HauptH7218 zusammenschlagen; denn der HErrH3068 wird deine HoffnungH4009 trügenH3988 lassen, und nichts wird dir bei ihnen gelingenH6743.
GeheH1980 hin und predigeH7121 öffentlichH241 zu JerusalemH3389 und sprichH559: So sprichtH559 der HErrH3068: Ich gedenkeH2142, da du eine freundlicheH2617, jungeH5271 Dirne und eine liebeH160 BrautH3623 warst, da du mir folgtestH310+H3212 in der WüsteH4057, in dem LandeH776, da man nichts sätH2232,
So sprichtH559 der HErrH3068: Was haben doch eure VäterH1 UnrechtesH5766 anH310+H3212 mir gefundenH4672, dass sie von mir wichenH7368 und hingenH3212 anH310+H3212 den unnützenH1892 Götzen, da sie doch nichtsH1891 erlangten?
und dachtenH559 nie einmal: Wo ist der HErrH3068, der uns aus ÄgyptenlandH776+H4714 führteH5927 und leiteteH3212 uns in der WüsteH4057, im wildenH6160, ungebahntenH7745 LandeH776, im dürrenH6723 und finsterenH6757 LandeH776, in dem LandeH776, da niemandH376 wandelteH5674 noch ein MenschH120 wohnteH3427?
Der HErrH3068 aber wandteH6437 sich zu ihm und sprachH559: GeheH3212 hin in dieser deiner KraftH3581; du sollst IsraelH3478 erlösenH3467 aus der MidianiterH4080 HändenH3709. Siehe, ich habe dich gesandtH7971.
UndG2532 der GeistG4151 undG2532 die BrautG3565 sprechenG3004: KommG2064! UndG2532 werG2309 es hörtG191, der sprecheG2036: KommG2064! UndG2532 wen dürstetG1372, der kommeG2064; undG2532 werG2309 da willG2309, der nehmeG2983 das WasserG5204 des LebensG2222 umsonstG1432.
UndG2532 ein jeglicherG3956, derG2192 solcheG5026 HoffnungG1680 hatG2192 zuG1909 ihmG846, derG2192 reinigtG48 sichG1438, gleichwieG2531 ErG1565 auch reinG53 istG2076.
auf dassG2443 erG846 sie heiligteG37, und hat sie gereinigtG2511 durch das WasserbadG3067+G5204 imG1722 WortG4487,
DennG1063 sie suchenG2212 alleG3956 dasG3588 ihreG1438, nichtG3756, dasG3588 ChristiG5547 JesuG2424 ist.