Luther 1912 mit Strongs
Versliste
So sageG3004 ichG1473 nunG3767: HatG683 dennG1063 GottG2316 seinG846 VolkG2992 verstoßenG683? Das sei ferneG1096+G3361! DennG1063 ichG1473 binG1510 auchG2532 ein IsraeliterG2475 vonG1537 dem SamenG4690 AbrahamsG11, aus dem GeschlechtG5443 BenjaminG958.
GottG2316 hatG683 seinG846 VolkG2992 nichtG3756 verstoßenG683, welchesG3739 er zuvor ersehenG4267 hatG683. OderG2228 wisset ihrG1492 nichtG3756, wasG5101 die SchriftG1124 sagtG3004 vonG1722 EliaG2243, wieG5613 er trittG1793 vor GottG2316 widerG2596 IsraelG2474 und sprichtG3004:
„HerrG2962, sieG615 habenG2679 deineG4675 ProphetenG4396 getötetG615 undG2532 deineG4675 AltäreG2379 zerbrochenG2679; undG2532 ichG2504 binG5275 alleinG3441 übriggebliebenG5275, undG2532 sieG615 stehen mir nachG2212 meinemG3450 LebenG5590“?
AberG235 wasG5101 sagtG3004 ihmG846 dieG3748 göttliche AntwortG5538? „IchG2641 habe mirG1683 lassen übrig bleibenG2641 siebentausendG2035 MannG435, dieG3748 nichtG3756 habenG2578 ihre KnieG1119 gebeugtG2578 vor dem BaalG896.“
AlsoG3779 geht esG3767 auchG2532 jetzt zuG1722 dieserG3568 ZeitG2540 mit diesen, die übriggebliebenG3005 sindG1096 nachG2596 der WahlG1589 der GnadeG5485.
Ist'sG1487 aberG1161 ausG1537 GnadenG5485, so ist'sG1487 nichtG2089+G3765 ausG1537 VerdienstG2041 der WerkeG2041; sonstG1893 würde GnadeG5485 nichtG2089+G3765 GnadeG5485 seinG1096. Ist'sG1487 aberG1161 ausG1537 VerdienstG2041 der WerkeG2041, so istG2076 die GnadeG5485 nichtsG2089+G3765; sonstG1893 wäreG2076 VerdienstG2041 nichtG2089+G3765 VerdienstG2041.
WieG5101 denn nunG3767? WasG3739 IsraelG2474 suchtG1934, das erlangteG2013 esG2013+G5127 nichtG3756; die AuserwähltenG1589 aberG1161 erlangten esG2013+G5127. Die anderenG3062 sind verstocktG4456,
wieG2531 geschriebenG1125 steht: „GottG2316 hatG1325 ihnenG846 gegebenG1325 eine GeistG4151 des SchlafsG2659, AugenG3788, dassG191+G991 sie nichtG3361 sehenG991, undG2532 OhrenG3775, dassG191+G991 sie nichtG3361 hörenG191, bisG2193 auf den heutigenG4594 TagG2250.“
UndG2532 DavidG1138 sprichtG3004: „LassG1096 ihrenG846 TischG5132 zuG1519 einem StrickG3803 werdenG1096 undG2532 zuG1519 einer BerückungG2339 undG2532 zumG1519 ÄrgernisG4625 undG2532 ihnenG846 zurG1519 VergeltungG468.
VerblendeG4654 ihreG846 AugenG3788, dassG991 sie nichtG3361 sehenG991, undG2532 beugeG4781 ihrenG846 RückenG3577 allezeitG1275.“
So sageG3004 ich nunG3767: SindG4417 sieG846 darumG3361 angelaufenG4417, dassG1519+G2443 sieG846 fallenG4098 sollten? Das sei ferneG1096+G3361! SondernG235 aus ihremG846 FallG3900 ist den HeidenG1484 das HeilG4991 widerfahren, auf dassG1519+G2443 sieG846 denen nacheifernG3863 sollten.
DennG1161 soG1487 ihrG846 FallG3900 der WeltG2889 ReichtumG4149 ist, undG2532 ihrG846 SchadeG2275 ist der HeidenG1484 ReichtumG4149, wieG4214 viel mehrG3123, wenn ihre Zahl vollG4138 würde?
Mit euchG5213 HeidenG1484 redeG3004 ichG1473; dennG1063 dieweilG1909+G3303+G3745 ichG1473 der HeidenG1484 ApostelG652 binG1510, willG1392 ichG1473 meinG3450 AmtG1248 preisenG1392,
obG1513+G4458 ichG3863 möchte die, die meinG3450 FleischG4561 sind, zu eifern reizenG3863 undG2532 ihrerG846+G1537 etlicheG5100 seligG4982 machen.
DennG1063 soG1487 ihreG846 VerwerfungG580 der WeltG2889 VersöhnungG2643 ist, wasG5101 wird ihreG846 AnnahmeG4356 anderes sein alsG1508 LebenG2222 vonG1537 den TotenG3498?
IstG1161+G1487 der AnbruchG536 heiligG40, soG1487+G2532 istG1161+G1487 auchG2532 der TeigG5445 heiligG40; undG2532 wenn die WurzelG4491 heiligG40 istG1161+G1487, soG1487+G2532 sind auchG2532 die ZweigeG2798 heiligG40.
Ob aberG1161 nun etlicheG1536 von den ZweigenG2798 ausgebrochenG1575 sind undG1096+G1161+G2532 duG4771, daG5607 duG4771 ein wilder ÖlbaumG65+G1636 warstG5607, bistG1461 unterG1722 sieG846 gepfropftG1461 undG1096+G1161+G2532 teilhaftigG4791 geworden der WurzelG4491 undG1096+G1161+G2532 des SaftsG4096 im ÖlbaumG65+G1636,
soG1487 rühmeG2620 dichG4571 nichtG3361+G3756 widerG2620 die ZweigeG2798. RühmstG2620 duG4771 dichG4571 aberG1161 widerG2620 sie, soG1487 sollst duG4771 wissen, dass duG4771 die WurzelG4491 nichtG3361+G3756 trägstG941, sondernG235 die WurzelG4491 trägt dichG4571.
SoG3767 sprichstG2046 du: Die ZweigeG2798 sind ausgebrochenG1575, dassG2443 ichG1473 hineingepfropftG1461 würde.
Ist wohlG2573 geredet! Sie sind ausgebrochenG1575 um ihres UnglaubensG570 willen; duG4771 stehstG2476 aberG1161 durch den GlaubenG4102. SeiG5309 nichtG3361 stolzG5309, sondernG235 fürchteG5399 dich.
HatG1063+G1487 GottG2316 die natürlichenG5449 ZweigeG2596+G2798 nichtG3756+G3761 verschontG5339, dassG4458 erG3381 vielleichtG4458 dichG4675 auchG3381 nichtG3756+G3761 verschoneG5339.
DarumG3767 schauG1492 die GüteG5544 undG2532 den ErnstG663 GottesG2316: den ErnstG663 anG1909 denen, die gefallenG3303+G4098 sind, die GüteG5544 aberG1161 anG1909 dirG4571, sofernG1437 duG1961+G4771 anG1909 der GüteG5544 bleibstG1961; sonstG1893 wirstG1581 duG1961+G4771 auchG2532 abgehauenG1581 werden.
UndG1161 jeneG1565+G2532, wennG3362 sieG846+G1961 nichtG3362 bleibenG1961 in dem UnglaubenG570, werdenG1063 eingepfropftG1461 werdenG1063; GottG2316 kannG1415+G2076 sieG846+G1961 wohl wiederG3825 einpfropfenG1461.
DennG1063 wennG1487 duG4771 ausG1537 dem ÖlbaumG65+G1636+G2565, der vonG2596 NaturG5449 wildG65 war, bist abgehauenG1581 undG2532 widerG3844 die NaturG5449 inG1519 den guten ÖlbaumG65+G1636+G2565 gepfropftG1461, wie vielG4214 mehrG3123 werdenG3778 die natürlichenG2596+G5449 eingepfropftG1461 inG1519 ihren eigenenG2398 ÖlbaumG65+G1636+G2565.
IchG1063 willG2309 euchG5209 nichtG3756 verhaltenG50, liebe BrüderG80, diesesG5124 GeheimnisG3466 (auf dassG3363 ihrG5600 nichtG3756 stolzG1438+G3844+G5429 seidG5600): BlindheitG4457 ist IsraelG2474 zumG575 TeilG3313 widerfahrenG1096, so lange, bisG891+G3739 die FülleG4138 der HeidenG1484 eingegangenG1525 sei
undG2532 alsoG3779 das ganzeG3956 IsraelG2474 seligG4982 werde, wieG2531 geschriebenG1125 steht: „Es wird kommenG2240 ausG1537 ZionG4622, der da erlöseG4506 undG2532 abwendeG654 das gottlose WesenG763 vonG575 JakobG2384.
UndG2532 diesG3778 ist meinG1700+G3844 TestamentG1242 mit ihnenG846, wennG3752 ichG851 ihreG846 SündenG266 werde wegnehmenG851.“
NachG2596+G3303 dem EvangeliumG2098 sind sie zwar FeindeG2190 umG1223 euretwillenG1223+G5209; aberG1161 nachG2596+G3303 der WahlG1589 sind sie GeliebteG27 umG1223 der VäterG3962 willenG1223.
GottesG1063+G2316 GabenG5486 undG2532 BerufungG2821 können ihn nicht gereuenG278.
DennG1063 gleicherweiseG5618 wie auchG2532 ihrG5210 vordemG4218 nicht habt geglaubtG544 an GottG2316, nunG3568 aberG1161 BarmherzigkeitG1653 überkommen habt durchG5130 ihren UnglaubenG543,
alsoG3779 habenG544 auchG2532 jeneG3778 jetztG3568 nicht wollen glaubenG544 an die BarmherzigkeitG1653+G1656, die euchG5212 widerfahren ist, auf dassG2443 sieG846 auchG2532 BarmherzigkeitG1653+G1656 überkommen.
DennG1063 GottG2316 hatG4788 alleG3956 beschlossenG4788 unterG1519 den UnglaubenG543, auf dassG2443 er sich allerG3956 erbarmeG1653.
OG5599 welch eine TiefeG899 des ReichtumsG4149, beidesG2532, der WeisheitG4678 undG2532 ErkenntnisG1108 GottesG2316! WieG5613 gar unbegreiflichG419 sind seineG846 GerichteG2917 undG2532 unerforschlichG421 seineG846 WegeG3598!
DennG1063 werG5101 hatG1097 des HerrnG2962 SinnG3563 erkanntG1097, oderG2228 werG5101 istG1096 seinG846 RatgeberG4825 gewesenG1096?
OderG2228 werG5101 hatG4272 ihmG846 etwas zuvor gegebenG4272, dassG467 ihmG846 werde wiedervergoltenG467?
DennG3754 vonG1537 ihmG846 undG2532 durchG1223 ihnG846 undG2532 zuG1519 ihmG846 sind alle DingeG3956. IhmG846 sei EhreG1391 inG1519 EwigkeitG165! AmenG281.
Ich sageG3004 die WahrheitG225 inG1722 ChristoG5547 und lügeG5574 nichtG3756, wieG4828 mirG3427 ZeugnisG4828 gibt meinG3450 GewissenG4893 inG1722 dem HeiligenG40 GeistG4151,
dassG3754 ichG3427 großeG3173 TraurigkeitG3077 undG2532 SchmerzenG3601 ohne UnterlassG88 in meinemG3450 HerzenG2588 habeG2076.
IchG1063+G1473 habe gewünschtG2172, verbanntG331 zu seinG1511 vonG575 ChristoG5547 fürG5228 meineG3450 BrüderG80, die meineG3450 GefreundetenG4773 sind nachG2596 dem FleischG4561;
dieG1391+G3748 da sindG1526 von IsraelG2475, welchenG3739 gehört dieG1391+G3748 KindschaftG5206 undG2532 dieG1391+G3748 Herrlichkeit undG2532 der BundG1242 undG2532 das GesetzG3548 undG2532 der GottesdienstG2999 undG2532 dieG1391+G3748 VerheißungenG1860;
welcherG3739 auch sind die VäterG3962, undG2532 ausG1537 welchenG3739 ChristusG5547 herkommt nachG2596 dem FleischG4561, derG5607 da istG1909 GottG2316 überG1909 allesG3956, gelobtG2128 inG1519 EwigkeitG165. AmenG281.
Aber nichtG3756 sage ich solches, alsG3634 obG1161+G3754 GottesG2316 WortG3056 darum aus seiG1601. DennG1063 es sind nichtG3756 alleG1537+G3956 IsraeliterG2474, dieG3588+G3778 von IsraelG2474 sind;
auch nichtG3761 alleG3956, dieG1526 AbrahamsG11 SameG4690 sindG1526, sindG1526 darumG3754 auch KinderG5043. SondernG235 „inG1722 IsaakG2464 sollG2564 dirG4671 der SameG4690 genanntG2564 sein“.
Das istG5123: nichtG3756 sind das GottesG2316 KinderG5043, dieG5023 nach dem FleischG4561 KinderG5043 sind; sondernG235 dieG5023 KinderG5043 der VerheißungG1860 werdenG3049 fürG1519 SamenG4690 gerechnetG3049.
DennG1063 diesG3778+G5126 ist ein WortG3056 der VerheißungG1860, da er spricht: „UmG2596 diese ZeitG2540 will ich kommenG2064, undG2532 SaraG4564 sollG2071 einen SohnG5207 habenG2071.“
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 ist's mit dem also, sondernG235 auchG2532, da RebekkaG4479 vonG1537 dem einenG1520+G2192, unseremG2257 VaterG3962 IsaakG2464, schwangerG2845 ward:
eheG1063+G3380 die Kinder geboren warenG1080 und wederG3366 GutesG18+G5100 nochG2228 BösesG2556 getanG4238 hatten – auf dassG2443 der VorsatzG4286 GottesG2316 bestündeG3306 nachG2596 der WahlG1589,
nichtG3756 ausG1537+G1637 Verdienst der WerkeG2041, sondernG235 ausG1537+G1637 Gnade des BerufersG2564 –, wardG4483 zu ihrG846 gesagtG4483: „Der ÄltereG3187 soll dienstbar werdenG1398 dem JüngerenG1640“,
wieG2531 denn geschriebenG1125 steht: „JakobG2384 habe ich geliebtG25, aberG1161 EsauG2269 habe ich gehasstG3404.“
WasG5101 wollenG2046 wir dennG3767+G3844 hier sagenG2046? IstG3361 dennG3767+G3844 GottG2316 ungerechtG93? Das sei ferneG1096+G3361!
DennG1063 er sprichtG3004 zu MoseG3475: „WelchemG302+G3739 ich gnädigG1653 bin, dem bin ich gnädigG1653; undG2532 welchesG302+G3739 ich mich erbarmeG3627, des erbarmeG3627 ich mich.“
SoG686 liegt es nunG3767 nichtG3756 an jemandes WollenG2309 oderG3761 LaufenG5143, sondernG235 an GottesG2316 ErbarmenG1653.
DennG1063 die SchriftG1124 sagtG3004 zum PharaoG5328: „EbendarumG846+G1519+G3754+G5124 habeG1825 ichG1731 dichG4571 erwecktG1825, dassG3704 ichG1731 anG1722 dirG4671 meineG3450 MachtG1411 erzeigeG1731, aufG2532 dassG3704 mein NameG3686 verkündigtG1229 werde inG1722 allenG3956 LandenG1093.“
SoG686 erbarmtG1653 er sich nunG3767, welchesG3739 er willG2309, undG1161 verstocktG4645, welchenG3739 er willG2309.
SoG3767 sagstG2046 du zu mirG3427: WasG5101 beschuldigtG3201 er dennG2089 uns? WerG5101 kannG436 seinemG846 WillenG1013 widerstehenG436?
JaG3304, lieberG5599 MenschG444, werG5101 bistG1488 duG4771 denn, dass duG4771 mitG470 GottG2316 rechtenG470 willst? SprichtG2046 auchG3361 ein WerkG4110 zu seinem MeisterG4111: WarumG5101 machstG4160 duG4771 michG3165 alsoG3779?
HatG2192+G2228 nichtG3756 ein TöpferG2763 MachtG1849, ausG1537 einemG846 KlumpenG4081+G5445 zuG1519+G3303+G3739 machenG4160 ein GefäßG4632 zuG1519+G3303+G3739 EhrenG5092 undG1161 das andereG3739 zuG1519+G3303+G3739 UnehrenG819?
DerhalbenG1161, daG1487 GottG2316 wollteG2309 ZornG3709 erzeigenG1731 undG2532 kundtunG1107 seineG846 MachtG1415, hatG5342 er mitG1722 großerG4183 GeduldG3115 getragenG5342 die GefäßeG4632 des ZornsG3709, die daG1487 zugerichtetG2675 sind zurG1519 VerdammnisG684;
aufG2532 dassG2443 er kundtäteG1107 den ReichtumG4149 seinerG846 HerrlichkeitG1391 anG1909 den GefäßenG4632 der BarmherzigkeitG1656, dieG3739 er bereitetG4282 hat zurG1519 HerrlichkeitG1391,
welcheG3739 er berufenG2564 hat, nämlichG2532 unsG2248, nichtG3756 alleinG3440 ausG1537 den JudenG2453, sondernG235 auchG2532 ausG1537 den HeidenG1484.
WieG3004 er denn auchG2532 durchG1722 HoseaG5617 sprichtG3004: „IchG2564 will das meinG3450 VolkG2992 heißenG2564, dass nichtG3756 meinG3450 VolkG2992 war, undG2532 meine LiebeG25, dieG25 nichtG3756 dieG25 LiebeG25 war.“
„UndG2532 soll geschehenG2071: AnG1722 dem OrtG5117, daG3739+G3757 zu ihnenG846 gesagtG4483 ward: „IhrG5210 seid nichtG3756 meinG3450 VolkG2992“, sollenG2564 sie KinderG5207 des lebendigenG2198 GottesG2316 genanntG2564 werden.“
JesajaG2268 aberG1161 schreitG2896 fürG5228 IsraelG2474: „WennG1437 die ZahlG706 der KinderG5207 IsraelG2474 würde seinG5600 wieG5613 der SandG285 am MeerG2281, so wird doch nur der ÜberrestG2640 selig werdenG4982;
dennG1063 es wirdG4160 ein VerderbenG4931 undG2532+G3754 SteuernG3056+G4932 geschehenG4931 zurG1722 GerechtigkeitG1343, undG2532+G3754 der HerrG2962 wirdG4160 das SteuernG3056+G4932 tunG4160 aufG1909 ErdenG1093.“
UndG2532 wieG2531+G5613 JesajaG2268 zuvor sagteG4280: „WennG1508 unsG2254 nichtG1508 der HerrG2962 ZebaothG4519 hätteG1459 lassen SamenG4690 übrig bleibenG1459, so wärenG302+G1096 wir wieG2531+G5613 SodomG4670 geworden undG2532 gleichwieG302+G3666 GomorraG4280.“
WasG5101 wollenG2046 wir nunG3767 hier sagenG2046? DasG3754 wollenG2046 wir sagenG2046: DieG3588 HeidenG1484, dieG3588 nichtG3361 habenG1377+G2638 nach der GerechtigkeitG1343 getrachtetG1377, habenG1377+G2638 GerechtigkeitG1343 erlangtG2638; ich sage aberG1161 von der GerechtigkeitG1343, dieG3588 ausG1537 dem GlaubenG4102 kommt.
IsraelG2474 aberG1161 hatG1377+G1519+G5348 dem GesetzG3551 der GerechtigkeitG1343 nachgetrachtetG1377, und hatG1377+G1519+G5348 das GesetzG3551 der GerechtigkeitG1343 nichtG3756 erreichtG5348.
WarumG1302 das? DarumG3754 dass sie es nichtG3756 ausG1537+G5613 dem GlaubenG4102, sondernG235 ausG1537+G5613 den WerkenG2041 des GesetzesG3551 suchen. DennG1063 sie haben sich gestoßenG4350 an den SteinG3037 des AnlaufensG4348,
wieG2531 geschriebenG1125 steht: „SieheG2400 da, ich legeG5087 inG1722 ZionG4622 einen SteinG3037 des AnlaufensG4348 undG2532 einen FelsG4073 des ÄrgernissesG4625; undG2532 werG3956 anG1909 ihnG846 glaubtG4100, der sollG2617 nichtG3756 zu SchandenG2617 werden.“