LiebeG3450 BrüderG80, unterwindeG1096 sich nichtG3361 jedermannG4183, LehrerG1320 zu sein, und wissetG1492, dassG3754 wirG2983 desto mehrG3187 UrteilG2917 empfangenG2983 werden.
DennG1063 wir fehlenG4417 alleG537 mannigfaltigG4183. WerG1536 aber auchG2532 inG1722 keinemG3756 WortG3056 fehltG4417, derG3778 ist ein vollkommenerG5046 MannG435 und kannG1415 auchG2532 den ganzenG3650 LeibG4983 im ZaumG5468 halten.
SieheG2400, die PferdeG2462+G4750 haltenG906 wir inG1519 ZäumenG5469, dassG4314 sieG846 unsG2254 gehorchenG3982, undG2532 wir lenkenG3329 ihrenG846 ganzenG3650 LeibG4983.
SieheG2400, die SchiffeG4143, obG5607 sie wohl so großG5082 sindG5607 undG2532 vonG5259 starkenG4642 WindenG417 getriebenG1643 werdenG3329, werdenG3329 sie doch gelenktG3329 mitG5259 einem kleinenG1646 RuderG4079, woG302+G3699 derG2116 hin will, derG2116 es regiertG1014+G3730.
AlsoG3779 istG2076 auchG2532 die ZungeG1100 ein kleinesG3398+G3641 GliedG3196 undG2532 richtet große DingeG3166 an. SieheG2400, ein kleinesG3398+G3641 FeuerG4442, welchG2245 einen WaldG5208 zündet'sG381 an!
UndG2532 die ZungeG1100 istG2525 auch ein FeuerG4442, eine WeltG2889 voll UngerechtigkeitG93. AlsoG3779 istG2525 die ZungeG1100 unterG1722 unserenG2257 GliedernG3196 undG2532 beflecktG4695 den ganzenG3650 LeibG4983 undG2532 zündetG5394 an allen unserenG2257 WandelG1078+G5164, wennG2532 sie vonG5259 der HölleG1067 entzündetG5394 istG2525.
DennG1063 alleG3956 NaturG5449 der TiereG2342 undG2532+G5037 der VögelG4071 undG2532+G5037 der SchlangenG2062 undG2532+G5037 der MeerwunderG1724 wird gezähmtG1150 undG2532+G5037 ist gezähmtG1150 von der menschlichenG442+G5449 NaturG5449;
aberG1161 die ZungeG1100 kannG1410 keinG3762 MenschG444 zähmenG1150, das unruhigeG183 ÜbelG2556, vollG3324 tödlichenG2287 GiftesG2447.
DurchG1722 sieG846 lobenG2127 wirG2672 GottG2316, denG2532 VaterG3962, undG2532 durchG1722 sieG846 fluchen wirG2672 denG2532 MenschenG444, dieG3588 nachG2596 dem BildeG3669 GottesG2316 gemachtG1096 sind.
AusG1537 einemG846 MundeG4750 gehtG1831 LobenG2129 undG2532 FluchenG2671. EsG5023 sollG5534 nichtG3756, liebeG3450 BrüderG80, alsoG3779 seinG1096.
QuilltG1032+G3385 auch ein BrunnenG4077 ausG1537 einemG846 LochG3692 süßG1099 undG2532 bitterG4089?
KannG1410+G3361+G3762 auchG4160, liebeG3450 BrüderG80, ein FeigenbaumG4808 ÖlbeerenG1636 oderG2228 ein WeinstockG288 FeigenG4810 tragenG4160? AlsoG3779 kannG1410+G3361+G3762 auchG4160 ein BrunnenG4077 nichtG3762 salzigesG252 undG2532 süßesG1099 WasserG5204 gebenG4160.
WerG5101 ist weiseG4680 undG2532 klugG1990 unterG1722 euchG5213? Der erzeigeG1166 mitG1537 seinem gutenG2570 WandelG391 seineG846 WerkeG2041 inG1722 der SanftmutG4240 undG2532 WeisheitG4678.
HabtG2192 ihr aberG1161 bitterenG4089 NeidG2205 undG2532 ZankG2052 inG1722 euremG5216 HerzenG2588, soG1487 rühmetG2620 euch nichtG3361+G5574 undG2532 lüget nichtG3361+G5574 widerG2596 die WahrheitG225.
DasG3778 ist nichtG3756 die WeisheitG4678, die von obenherabG509 kommtG2076+G2718, sondernG235 irdischG1919, menschlichG5591 und teuflischG1141.
DennG1063 woG3699 NeidG2205 undG2532 ZankG2052 ist, daG1563 ist UnordnungG181 undG2532 eitelG3956 bösesG5337 DingG4229.
Die WeisheitG4678 aberG1161 von obenherG509 istG2076 aufs ersteG4412 keuschG53+G3303, darnachG1899 friedsamG1516, gelindeG1933, lässtG2138 sich sagenG2138, vollG3324 BarmherzigkeitG1656 undG2532 guterG18 FrüchteG2590, unparteiischG87, ohne HeucheleiG505.
DieG4160 FruchtG2590 aberG1161 der GerechtigkeitG1343 wird gesätG4687 imG1722 FriedenG1515 denen, dieG4160 den FriedenG1515 haltenG4160.
Querverweise zu Jakobus 3,8 Jak 3,8
UndG2532 die ZungeG1100 istG2525 auch ein FeuerG4442, eine WeltG2889 voll UngerechtigkeitG93. AlsoG3779 istG2525 die ZungeG1100 unterG1722 unserenG2257 GliedernG3196 undG2532 beflecktG4695 den ganzenG3650 LeibG4983 undG2532 zündetG5394 an allen unserenG2257 WandelG1078+G5164, wennG2532 sie vonG5259 der HölleG1067 entzündetG5394 istG2525.
Ihr MundH6310 ist glätterH2505 denn ButterH4260, und haben doch KriegH7128 im SinnH3820; ihre WorteH1697 sind gelinderH7401 denn ÖlH8081, und sind doch bloße SchwerterH6609.
Ihr WütenH2534 ist gleichwieH1823 das WütenH2534 einer SchlangeH5175, wie eine taubeH2795 OtterH6620, die ihr OhrH241 zustopftH331,
Ich liegeH7901 mit meiner SeeleH5315 unterH8432 den LöwenH3833; die MenschenkinderH120+H1121 sind FlammenH3857, ihre ZähneH8127 sind SpießeH2595 und PfeileH2671 und ihre ZungenH3956 scharfeH2299 SchwerterH2719.
Sie schärfenH8150 ihre ZungeH3956 wie eine SchlangeH5175; OtterngiftH2534+H5919 ist unter ihren LippenH8193. (SelaH5542.)
Siehe, sie plaudernH5042 miteinanderH6310; SchwerterH2719 sind in ihren LippenH8193: „Wer sollte es hörenH8085?“
Ein SchwätzerH1167+H3956 ist nichts BesseresH3504 denn eine SchlangeH5175, die ohne BeschwörungH3908 stichtH5391.
welche ihre ZungeH3956 schärfenH8150 wie ein SchwertH2719, die mit ihren giftigenH4751 WortenH1697 zielenH1869 wie mit PfeilenH2671,
IhrG846 SchlundG2995 ist ein offenesG455 GrabG5028; mit ihrenG846 ZungenG1100 handeln sie trüglichG1387. OtterngiftG785+G2447 ist unterG5259 den LippenG5491;
dass sie heimlichH4565 schießenH3384 den FrommenH8535; plötzlichH6597 schießenH3384 sie auf ihn ohne alle ScheuH3372.
UndG2532 es ward ausgeworfenG906 derG3588 großeG3173 DracheG1404, die alteG744 SchlangeG3789, die da heißtG2564 derG3588 TeufelG1228 undG2532 SatanasG4567, derG3588 die ganzeG3650 WeltG3625 verführtG4105, undG2532 ward geworfenG906 aufG1519 die ErdeG1093, undG2532 seineG846 EngelG32 wurdenG906 auchG3326 dahinG846 geworfenG906.