LiebeG3450 BrüderG80, unterwindeG1096 sich nichtG3361 jedermannG4183, LehrerG1320 zu sein, und wissetG1492, dassG3754 wirG2983 desto mehrG3187 UrteilG2917 empfangenG2983 werden.
DennG1063 wir fehlenG4417 alleG537 mannigfaltigG4183. WerG1536 aber auchG2532 inG1722 keinemG3756 WortG3056 fehltG4417, derG3778 ist ein vollkommenerG5046 MannG435 und kannG1415 auchG2532 den ganzenG3650 LeibG4983 im ZaumG5468 halten.
SieheG2400, die PferdeG2462+G4750 haltenG906 wir inG1519 ZäumenG5469, dassG4314 sieG846 unsG2254 gehorchenG3982, undG2532 wir lenkenG3329 ihrenG846 ganzenG3650 LeibG4983.
SieheG2400, die SchiffeG4143, obG5607 sie wohl so großG5082 sindG5607 undG2532 vonG5259 starkenG4642 WindenG417 getriebenG1643 werdenG3329, werdenG3329 sie doch gelenktG3329 mitG5259 einem kleinenG1646 RuderG4079, woG302+G3699 derG2116 hin will, derG2116 es regiertG1014+G3730.
AlsoG3779 istG2076 auchG2532 die ZungeG1100 ein kleinesG3398+G3641 GliedG3196 undG2532 richtet große DingeG3166 an. SieheG2400, ein kleinesG3398+G3641 FeuerG4442, welchG2245 einen WaldG5208 zündet'sG381 an!
UndG2532 die ZungeG1100 istG2525 auch ein FeuerG4442, eine WeltG2889 voll UngerechtigkeitG93. AlsoG3779 istG2525 die ZungeG1100 unterG1722 unserenG2257 GliedernG3196 undG2532 beflecktG4695 den ganzenG3650 LeibG4983 undG2532 zündetG5394 an allen unserenG2257 WandelG1078+G5164, wennG2532 sie vonG5259 der HölleG1067 entzündetG5394 istG2525.
DennG1063 alleG3956 NaturG5449 der TiereG2342 undG2532+G5037 der VögelG4071 undG2532+G5037 der SchlangenG2062 undG2532+G5037 der MeerwunderG1724 wird gezähmtG1150 undG2532+G5037 ist gezähmtG1150 von der menschlichenG442+G5449 NaturG5449;
aberG1161 die ZungeG1100 kannG1410 keinG3762 MenschG444 zähmenG1150, das unruhigeG183 ÜbelG2556, vollG3324 tödlichenG2287 GiftesG2447.
DurchG1722 sieG846 lobenG2127 wirG2672 GottG2316, denG2532 VaterG3962, undG2532 durchG1722 sieG846 fluchen wirG2672 denG2532 MenschenG444, dieG3588 nachG2596 dem BildeG3669 GottesG2316 gemachtG1096 sind.
AusG1537 einemG846 MundeG4750 gehtG1831 LobenG2129 undG2532 FluchenG2671. EsG5023 sollG5534 nichtG3756, liebeG3450 BrüderG80, alsoG3779 seinG1096.
QuilltG1032+G3385 auch ein BrunnenG4077 ausG1537 einemG846 LochG3692 süßG1099 undG2532 bitterG4089?
KannG1410+G3361+G3762 auchG4160, liebeG3450 BrüderG80, ein FeigenbaumG4808 ÖlbeerenG1636 oderG2228 ein WeinstockG288 FeigenG4810 tragenG4160? AlsoG3779 kannG1410+G3361+G3762 auchG4160 ein BrunnenG4077 nichtG3762 salzigesG252 undG2532 süßesG1099 WasserG5204 gebenG4160.
WerG5101 ist weiseG4680 undG2532 klugG1990 unterG1722 euchG5213? Der erzeigeG1166 mitG1537 seinem gutenG2570 WandelG391 seineG846 WerkeG2041 inG1722 der SanftmutG4240 undG2532 WeisheitG4678.
HabtG2192 ihr aberG1161 bitterenG4089 NeidG2205 undG2532 ZankG2052 inG1722 euremG5216 HerzenG2588, soG1487 rühmetG2620 euch nichtG3361+G5574 undG2532 lüget nichtG3361+G5574 widerG2596 die WahrheitG225.
DasG3778 ist nichtG3756 die WeisheitG4678, die von obenherabG509 kommtG2076+G2718, sondernG235 irdischG1919, menschlichG5591 und teuflischG1141.
DennG1063 woG3699 NeidG2205 undG2532 ZankG2052 ist, daG1563 ist UnordnungG181 undG2532 eitelG3956 bösesG5337 DingG4229.
Die WeisheitG4678 aberG1161 von obenherG509 istG2076 aufs ersteG4412 keuschG53+G3303, darnachG1899 friedsamG1516, gelindeG1933, lässtG2138 sich sagenG2138, vollG3324 BarmherzigkeitG1656 undG2532 guterG18 FrüchteG2590, unparteiischG87, ohne HeucheleiG505.
DieG4160 FruchtG2590 aberG1161 der GerechtigkeitG1343 wird gesätG4687 imG1722 FriedenG1515 denen, dieG4160 den FriedenG1515 haltenG4160.
Querverweise zu Jakobus 3,5 Jak 3,5
PharaoH6547 antworteteH559: Wer ist der HErrH3068, des StimmeH6963 ich hörenH8085 müsse und IsraelH3478 ziehenH7971 lassen? Ich weißH3045 nichts von dem HErrnH3068, will auch IsraelH3478 nicht lassen ziehenH7971.
Der FeindH341 gedachteH559: Ich will nachjagenH7291 und erhaschenH5381 und den RaubH7998 austeilenH2505 und meinen MutH5315 an ihnen kühlenH4390; ich will mein SchwertH2719 ausziehenH7324, und meine HandH3027 soll sie verderbenH3423.
Wen hast du gehöhntH2778 und gelästertH1442? Über wen hast du deine StimmeH6963 erhobenH4791+H5375+H7311? Du hast deine AugenH5869 erhobenH4791+H5375+H7311 wider den HeiligenH6918 in IsraelH3478.
Du hast den HErrnH136 durchH3027 deine BotenH4397 gehöhntH2778 und gesagtH559: „Ich bin durchH3027 die MengeH7230 meiner WagenH7393 auf die HöhenH4791 der BergeH2022 gestiegenH5927, auf den innerstenH3411 LibanonH3844; ich habe seine hohenH6967 ZedernH730 und auserlesenenH4004 TannenH1265 abgehauenH3772 und bin gekommenH935 an seine äußersteH7093 HerbergeH4411, an den WaldH3293 seines BaumgartensH3760.
Ich habe gegrabenH6979 und ausgetrunkenH8354 die fremdenH2114 WasserH4325 und werde austrocknenH2717 mit meinen FußsohlenH3709+H6471 alle FlüsseH2975 ÄgyptensH4693.“
die doch sagenH559 zu GottH410: „HebeH5493 dich von uns, wir wollenH2654 von deinen WegenH1870 nicht wissenH1847!
Wer ist der AllmächtigeH7706, dass wir ihm dienenH5647 sollten? oder was sind wir gebessertH3276, so wir ihn anrufenH6293?“
die zu GottH410 sprachenH559: „HebeH5493 dich von uns! was sollte der AllmächtigeH7706 uns tunH6466 können?“
Denn der GottloseH7563 rühmtH1984 sich seines MutwillensH5315+H8378, und der GeizigeH1214 sagt dem HErrnH3068 ab und lästertH5006 ihn.
EinerH376 redetH1696 mit dem anderenH7453 unnützeH7723 Dinge; sie heuchelnH2513+H8193 und lehrenH1696 aus uneinigemH3820 HerzenH3820.
Der HErrH3068 wolle ausrottenH3772 alle HeucheleiH2513+H8193 und die ZungeH3956, die da stolzH1419 redetH1696,
die da sagenH559: Unsere ZungeH3956 soll OberhandH1396 haben, uns gebührtH8193 zu redenH8193; wer ist unser HErrH113?
Eine UnterweisungH4905 DavidsH1732, vorzusingenH5329;
da DoegH1673, der EdomiterH130, kamH935 und sagteH5046 SaulH7586 an und sprachH559: DavidH1732 ist in AhimelechsH288 HausH1004 gekommenH935.
Was trotzestH1984 du denn, du TyrannH1368, dass du kannst SchadenH7451 tun; so doch GottesH410 GüteH2617 noch täglichH3117 währet?
Deine ZungeH3956 trachtetH2803 nach SchadenH1942 und schneidetH6213 mit LügenH7423 wie ein scharfesH3913 SchermesserH8593.
Sie achtenH4167 alles für nichtsH4167 und redenH1696 übelH7451 davonH6233 und redenH1696 und lästernH4791 hoch her.
WasH8371 sie redenH6310, das muss vom HimmelH8064 herab geredet sein; wasH8371 sie sagenH3956, das muss geltenH1980 auf ErdenH776.
WerH3426 unvorsichtig herausfährtH981, stichtH4094 wie ein SchwertH2719; aber die ZungeH3956 der WeisenH2450 ist heilsamH4832.
Der WeisenH2450 ZungeH3956 macht die LehreH1847 lieblichH3190; der NarrenH3684 MundH6310 speitH5042 eitel NarrheitH200.
TodH4194 und LebenH2416 steht in der ZungeH3956 GewaltH3027; wer sie liebtH157, der wird von ihrer FruchtH6529 essenH398.
Sie schießenH1869+H7198 mit ihren ZungenH3956 eitel LügeH8267 und keine WahrheitH530 und treiben's mit GewaltH1396 im LandeH776 und gehenH3318 von einer BosheitH7451 zur anderenH7451 und achtenH3045 mich nicht, sprichtH5002 der HErrH3068.
Ein jeglicherH376 hüteH8104 sich vor seinem FreundeH7453 und traueH982 auch seinem BruderH251 nicht; denn ein BruderH251 unterdrücktH6117 den anderen, und ein Freund verrätH1980+H7400 den anderen.
Ein FreundH376 täuschtH2048 den anderenH7453 und redenH1696 kein wahresH571 Wort; sie fleißigenH3925+H3956 sich darauf, wie einer den anderenH7453 betrügeH1696+H8267, und ist ihnen leidH3811, dass sie es nichtH5753 ärgerH5753 machen können.
Es ist allenthalbenH8432 eitel TrügereiH4820 unter ihnenH3427, und vor TrügereiH4820 wollenH3985 sie mich nichtH3985 kennenH3045, sprichtH5002 der HErrH3068.
Darum sprichtH559 der HErrH3068 ZebaothH6635 also: Siehe, ich will sie schmelzenH6884 und prüfenH974. Denn was soll ich sonst tunH6213, wennH6440 ich anseheH6440 die TochterH1323 meines VolksH5971?
Ihre falschenH1696+H4820 ZungenH3956 sind mörderischeH7819 PfeileH2671; mit ihrem MundeH6310 redenH1696 sie freundlichH7965 gegen den NächstenH7453, aber im HerzenH7130 lauernH696+H7760 sie auf ihn.
Aber sie sprechenH559: KommtH3212 und lasst uns wider JeremiaH3414 ratschlagenH2803+H4284; denn die PriesterH3548 können nicht irrenH6 im GesetzH8451, und die WeisenH2450 können nicht fehlen mit RatenH6098, und die ProphetenH5030 können nicht unrechtH1697 lehrenH1697! KommtH3212 her, lasst uns ihn mit der ZungeH3956 totschlagenH5221 und nichtsH7181 gebenH7181 auf alle seine RedeH1697!
Du MenschenkindH120+H1121, sageH559 dem FürstenH5057 zu TyrusH6865: So sprichtH559 der Herr HErrH136+H3069: Darum dass sich dein HerzH3820 erhebtH1361+H5414 und sprichtH559: „Ich bin GottH410, ich sitzeH3427 auf dem ThronH4186 GottesH430 mittenH3820 im MeerH3220“, so du dochH5414 ein MenschH120 und nicht GottH410 bist – dochH5414 erhebtH1361+H5414 sich dein HerzH3820, als wäre es eines GottesH430 HerzH3820:
PredigeH1696 und sprichH559: So sprichtH559 der Herr HErrH136+H3069: Siehe, ich will an dich, PharaoH6547, du KönigH4428 inH8432 ÄgyptenH4714, du großerH1419 DracheH8577, der du inH8432 deinem WasserH2975 liegstH7257 und sprichstH559: Der StromH2975 ist mein, und ich habe ihn mir gemachtH6213.
WohlanH383+H2006+H3705, schicktH6263 euch! SobaldH5732 ihr hörenH8086 werdetH2006 den SchallH7032 der PosaunenH7162, DrommetenH4953, HarfenH7030, GeigenH5443, PsalterH6460, LautenH5481 und allerleiH2178+H3606 SaitenspielH2170, so falletH5308 niederH5308 und betetH5457 das BildH6755 anH5457, das ich habe machenH5648 lassen! WerdetH2006 ihr's nichtH3809 anbetenH5457, so sollt ihr von StundH8160 anH5457 inH1459 den glühendenH3345+H5135 OfenH861 geworfenH7412 werden. Lasst sehen, werH4479 der GottH426 sei, der euch ausH4481 meiner HandH3028 errettenH7804 werde!
hobH6032 erH4430 anH6032 und sprachH560: Das istH1668+H1932 die großeH7229+H8632 BabelH895, die ichH576 erbautH1124 habe zum königlichenH4437 HauseH1005 durch meine großeH7229+H8632 MachtH2632, zu EhrenH3367 meiner HerrlichkeitH1923.
DennG1063 sie redenG5350 stolze WorteG5246, dahinter nichtsG3153 ist, und reizenG1185 durchG1722 UnzuchtG766 zur fleischlichenG4561 LustG1939 diejenigen, die rechtG3689 entronnenG668 waren denen, die imG1722 IrrtumG4106 wandelnG390,
DieseG3778 murrenG1113 undG2532 klagenG3202 immerdarG1526 undG2532 wandelnG4198 dabei nachG2596 ihrenG846 LüstenG1939; undG2532 ihrG846 MundG4750 redetG2980 stolzeG5246 Worte, undG2532 achtenG4383 das AnsehenG2296 der PersonG4383 umG5484 NutzensG5622 willen.