Unrevidierte Elberfelder 1905 mit Strongs
Versliste
Nun aberH199 , HiobH347 , höreH8085 doch meine Reden, und nimm zu OhrenH238 alle meine WorteH4405 .
Siehe doch, ich habeH1696 meinen MundH6310 aufgetanH6605 , meine ZungeH3956 redet in meinem GaumenH2441 .
Meine WorteH561 sollen die Geradheit meines HerzensH3820 sein, undH1847 was meine LippenH8193 wissen, sollen sie rein heraussagen.
Der GeistH7307 GottesH410 hat michH2421 gemachtH6213 , und der OdemH5397 des AllmächtigenH7706 belebt mich.
Wenn du kannstH3201 , so antworte mirH6440 ; rüste dichH7725 vor mir, stelle dichH6186 !
Siehe, ichH6310 bin GottesH410 , wie du; vom Tone abgekniffen bin auch ich.
Siehe, mein SchreckenH367 wird dich nicht ängstigen, und mein Druck wird nicht schwerH3513 auf dir lasten.
Fürwahr, du hastH559 vor meinen OhrenH241 gesprochen, und ich hörteH8085 die StimmeH6963 der WorteH4405 :
Ich bin reinH2134 , ohne ÜbertretungH6588 ; ich bin makellos, und keine UngerechtigkeitH5771 ist an mir.
Siehe, er erfindet Feindseligkeiten wider mich; er hält mich fürH2803 seinen FeindH341 .
Er legt meine FüßeH7272 in den StockH5465 , beobachtet alle meine PfadeH734 . -
Siehe, darin hast du nicht rechtH6663 , antworteH6030 ich dir; denn GottH433 istH7235 erhabener als ein MenschH582 .
Warum hastH1697 du wider ihn gehadert? Denn über all sein Tun gibt er keine AntwortH6030 .
Doch in einerH259 Weise redetH1696 GottH410 und in zweienH8147 , ohne daß man es beachtet.
Im Traume, im NachtgesichtH3915 , wenn tiefer SchlafH8639 dieH5307 MenschenH582 befällt, im Schlummer auf dem LagerH4904 :
dann öffnet erH1540 das OhrH241 der MenschenH582 und besiegelt die Unterweisung, die er ihnen gibt,
um den MenschenH120 von seinem TunH4639 abzuwenden, und auf daß erH5493 Übermut vor dem ManneH1397 verberge;
daß er seine SeeleH5315 zurückhalte von der GrubeH7845 , und sein LebenH2416 vom Rennen ins Geschoß.
Auch wird er gezüchtigt mit SchmerzenH4341 auf seinem LagerH4904 undH7230 mit beständigem Kampf in seinen GebeinenH6106 .
Und sein LebenH2416 verabscheut das BrotH3899 , und seine SeeleH5315 die Lieblingsspeise;
sein FleischH1320 zehrt ab, daß man es nicht mehr siehtH7200 , und entblößt sind seine Knochen, die nicht gesehen wurden;
und seine SeeleH5315 nähert sichH7126 der GrubeH7845 , und sein LebenH2416 den Würgern.
Wenn es nun für ihn einenH259 Gesandten gibt, einen Ausleger, einen aus tausendH505 , um dem MenschenH120 seine Geradheit kundzutun,
so wirdH2603 erH559 sich seiner erbarmen und sprechen: ErlöseH6308 ihn, daß er nicht in dieH3381 GrubeH7845 hinabfahre; ich habe eine Sühnung gefundenH4672 .
Sein FleischH1320 wird frischer sein als in der JugendH5290 ; er wird zurückkehren zu den TagenH3117 seiner Jünglingskraft.
Er wird zuH7200 GottH433 flehen, und Gott wird ihn wohlgefällig annehmen, und er wird seinH7521 AngesichtH6440 schauen mit JauchzenH8643 ; und Gott wird dem MenschenH582 seine GerechtigkeitH6666 vergeltenH7725 .
ErH559 wird von den MenschenH582 singen und sagen: IchH7789 hatte gesündigtH2398 und die Geradheit verkehrtH5753 , und es ward mir nicht vergolten;
er hat meine SeeleH5315 erlöst, daß sie nichtH6299 inH5674 die GrubeH7845 fahre, und mein LebenH2416 erfreut sichH7200 des Lichtes.
Siehe, das alles tutH6466 GottH410 zwei - dreimalH7969 mit dem ManneH1397 ,
umH7725 seine SeeleH5315 abzuwenden von der GrubeH7845 , daß sie erleuchtetH215 werde von dem LichteH216 der LebendigenH2416 .
Merke aufH7181 , HiobH347 , höreH8085 mir zu; schweige, und ich willH2790 redenH1696 .
Wenn du Worte hastH1696 , so antworte mir; redeH4405 , dennH3426 ich wünsche dichH7725 zu rechtfertigenH6663 .
Wenn nicht, so höreH8085 duH2790 mir zu; schweige, und ich werde dich WeisheitH2451 lehrenH502 .
IchG1473 binG1510 der wahreG228 WeinstockG288 , undG2532 meinG3450 VaterG3962 istG2076 der WeingärtnerG1092 .
JedeG3956 RebeG2814 anG1722 mirG1698 , dieG846 nichtG3361 FruchtG2590 bringtG5342 , die nimmt er wegG142 ; undG2532 jedeG3956 , die FruchtG2590 bringtG5342 , dieG846 reinigtG2508 er, auf daßG2443 sie mehrG4119 FruchtG2590 bringeG5342 .
IchG1473 aberG1161 habe fürG4012 dichG4675 gebetetG1189 , auf daßG3363 deinG4675 GlaubeG4102 nichtG3363 aufhöreG1587 ; undG2532 duG4771 , bist du einstG4218 zurückgekehrtG1994 , so stärkeG4741 deineG4675 BrüderG80 .
WasG5101 ist nunG3767 der VorteilG4053 des JudenG2453 ? oderG2228 wasG5101 der NutzenG5622 der BeschneidungG4061 ?
VielG4183 , in jederG2596+G3956 HinsichtG5158 . DennG3303 zuerstG1063+G3754+G4412 sind ihnen die AussprücheG3051 GottesG2316 anvertrautG4100 worden.
WasG5101 dennG1063 ? WennG1487 etlicheG5100 nicht geglaubtG569 habenG3361 , wirdG2673 etwa ihrG846 UnglaubeG570 die TreueG4102 GottesG2316 aufhebenG2673 ?
Das sei ferneG1096+G3361 ! GottG2316 aberG1161 seiG1096 wahrhaftigG227 , jederG3956 MenschG444 aberG1161 LügnerG5583 , wieG2531 geschrieben stehtG1125 : "DamitG3704 du gerechtfertigtG1344 werdestG302 inG1722 deinenG4675 WortenG3056 , undG2532 überwindestG3528 , wennG1722 duG4571 gerichtetG2919 wirst ".
WennG1487 aberG1161 unsereG2257 UngerechtigkeitG93 GottesG2316 GerechtigkeitG1343 erweistG4921 , wasG5101 wollenG2046 wir sagenG3361 ? Ist GottG2316 etwa ungerechtG94 , der ZornG3709 auferlegtG2018 ? ( redeG3004 nachG2596 MenschenweiseG444 . )
Das sei ferneG1096+G3361 ! WieG4459 könnteG2919 sonstG1893 GottG2316 die WeltG2889 richtenG2919 ?
DennG1063 wennG1487 die WahrheitG225 GottesG2316 durchG1722 meineG1699 LügeG5582 überströmender geworden istG4052 zuG1519 seinerG846 HerrlichkeitG1391 , warumG5101 werdeG2919 ich auchG2504 nochG2089 alsG5613 SünderG268 gerichtetG2919 ?
undG2532 warum nichtG3361 , wieG2531 wir gelästertG987 werden, undG2532 wieG2531 etlicheG5100 sagenG5346 , daß wirG2248 sprechenG3004+G3754 : Laßt uns das BöseG2556 tunG4160 , damitG2443 das GuteG18 kommeG2064 ? derenG3739 GerichtG2917 gerechtG1738 istG2076 .
WasG5101 nunG3767 ? Haben wir einen VorzugG4284 ? DurchausG3843 nichtG3756 ; dennG1063 wir habenG4256 sowohlG5037 JudenG2453 alsG2532 GriechenG1672 zuvor beschuldigtG4256 , daß sie alleG3956 unterG5259 der SündeG266 seienG1511 , wie geschrieben steht:
" Da istG2076 keinG3756 GerechterG1342 , auch nichtG3761 einerG1520 ;
da istG2076 keinerG3756 , der verständigG4920 sei; da istG2076 keinerG3756 , der GottG2316 sucheG1567 .
AlleG3956 sindG1578 abgewichenG1578 , sie sindG889 allesamtG260 untauglichG889 gewordenG1578 ; da istG2076 keinerG3756 , der GutesG5544 tueG4160 , da istG2076 auch nichtG2193+G3756 einerG1520 . "
" IhrG846 SchlundG2995 ist ein offenesG455 GrabG5028 ; mit ihrenG846 ZungenG1100 handelten sie trüglichG1387 . "OtterngiftG785+G2447 ist unterG5259 ihrenG846 LippenG5491 ."
"IhrG3739 MundG4750 ist vollG1073 FluchensG685 undG2532 BitterkeitG4088 ."
"IhreG846 FüßeG4228 sind schnellG3691 , BlutG129 zu vergießenG1632 ;
VerwüstungG4938 undG2532 ElendG5004 ist aufG1722 ihrenG846 WegenG3598 ,
undG2532 den WegG3598 des FriedensG1515 habenG1097 sie nichtG3756 erkanntG1097 ."
"Es istG2076 keineG3756 FurchtG5401 GottesG2316 vorG561 ihrenG846 AugenG3788 ."
Wir wissenG1492 aberG1161 , daßG3754 allesG3745 , was das GesetzG3551 sagtG3004 , es denen sagtG2980 , die unterG1722 dem GesetzG3551 sind, auf daßG2443 jederG3956 MundG4750 verstopftG5420 werde undG2532 die ganzeG3956 WeltG2889 dem GerichtG5267 GottesG2316 verfallenG5267 seiG1096 .
DarumG1360 , ausG1537 GesetzeswerkenG2041+G3551 wirdG1344 keinG3756+G3956 FleischG4561 vorG1799 ihmG846 gerechtfertigtG1344 werden; dennG1063 durchG1223 GesetzG3551 kommt ErkenntnisG1922 der SündeG266 .
JetztG3568 aberG1161 ist, ohneG5565 GesetzG3551 , GottesG2316 GerechtigkeitG1343 geoffenbartG5319 worden, bezeugtG3140 durchG5259 das GesetzG3551 undG2532 die ProphetenG4396 :
GottesG2316 GerechtigkeitG1343 aberG1161 durchG1223 GlaubenG4102 an JesumG2424 ChristumG5547 gegenG1519 alleG3956 undG2532 aufG1909 alleG3956 , die da glaubenG4100 . DennG1063 es istG2076 keinG3756 UnterschiedG1293 ,
dennG1063 alleG3956 haben gesündigtG264 undG2532 erreichenG5302 nichtG5302 die HerrlichkeitG1391 GottesG2316 ,
und werdenG1344 umsonstG1432 gerechtfertigtG1344 durch seineG846 GnadeG5485 , durchG1223 die ErlösungG629 , die inG1722 ChristoG5547 JesuG2424 ist;
welchenG3739 GottG2316 dargestelltG4388 hat zu einem GnadenstuhlG2435 durchG1223 den GlaubenG4102 anG1722 seinG846 BlutG129 , zurG1519 ErweisungG1732 seinerG846 GerechtigkeitG1343 wegenG1223 des HingehenlassensG3929 der vorher geschehenenG4266 SündenG265 unterG1722 der NachsichtG463 GottesG2316 ;
zurG4314 ErweisungG1732 seinerG846 GerechtigkeitG1343 inG1722 der jetzigenG3568 ZeitG2540 , daßG1519 er gerechtG1342 seiG1511 undG2532 denG846 rechtfertigeG1344 , der des GlaubensG4102 anG1537 JesumG2424 ist.
WoG4226 ist dennG3767 der RuhmG2746 ? Er ist ausgeschlossen wordenG1576 . DurchG1223 wasG4169 für ein GesetzG3551 ? Der WerkeG2041 ? NeinG3780 , sondernG235 durchG1223 das GesetzG3551 des GlaubensG4102 .
DennG3767 wir urteilenG3049 , daß ein MenschG444 durch GlaubenG4102 gerechtfertigtG1344 wird, ohneG5565 GesetzeswerkeG2041+G3551 .
OderG2228 ist Gott der GottG2316 der JudenG2453 alleinG3440 ? NichtG3780 auchG1161+G2532 der NationenG1484 ? JaG3483 , auchG2532 der NationenG1484 ,
dieweilG1897 es ein einigerG1520 GottG2316 ist, derG3739 die BeschneidungG4061 ausG1537 GlaubenG4102 undG2532 die VorhautG203 durchG1223 den GlaubenG4102 rechtfertigenG1344 wird.
HebenG2673 wirG2673 dennG3767 das GesetzG3551 aufG2673 durchG1223 den GlaubenG4102 ? Das sei ferneG1096+G3361 ! sondernG235 wir bestätigenG2476 das GesetzG3551 .
dennG1063 alleG3956 haben gesündigtG264 undG2532 erreichenG5302 nichtG5302 die HerrlichkeitG1391 GottesG2316 ,