Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Matthäus 10,1Behandelter Abschnitt Mt 10,1-42 Nachdem der Herr seine Jünger ermahnt hatte, den Herrn der Ernte um Aussendung von Arbeitern zu bitten, beginnt Er in Übereinstimmung mit diesem ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 10,1Behandelter Abschnitt Mt 10 Am Ende des 9. Kapitels fordert der Herr in tiefem Mitgefühl die Jünger auf, dass sie zum Herrn der Ernte um das Aussenden von Arbeitern in seine Ernte beten möchten. Am Anfang von Kapitel 10 sendet Er sie selber als Arbeiter aus. Er ist der Herr der Ernte. Die ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Mk 6,8.9 - Gilt der Befehl, den der Herr gab, auch heute wörtlich für Seine Jünger?... die Berufung und Aussendung der Zwölfe und führt einige Worte Jesu dabei an, zu denen auch Vers 8 und 9 gehören. Denselben Vorgang finden wir irl Mt 10,1-15 und Lk 9,1-6 berichtet. Jesus sendet die zwölf Apostel, unter denen auch Judas der Verräter war, aus, das Reich Gottes (Lk 9,2) oder das Himmelreich ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Der Fremdling vom Himmel (2)... wenig. In Seinem öffentlichen Dienste treten sie gegenüber den anderen Evangelien auffällig zurück. Sie werden nicht ausgesandt wie in Mt 10, Mk 6 und Lk 9, und wir treffen sie, die mit wenigen anderen den wahren Überrest Israels bildeten, in hervorragendem Maße nur dort (ausgenommen die ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu 2. Könige 2,1... hinausgingen, die ernste Botschaft verkündeten und den Staub von ihren Füßen gegen diejenigen schüttelten, die sie als Zeugen verwarfen (vgl. Mt 10,5-15). Aber jene Apostel erhielten eine weitere Berufung zu einem höheren Dienst, den derselbe Herr Jesus, der sie auf der Erde aussandte, nun von den ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Du und Dein Haus, oder: Der Christ in seinem Haus... es. Und wenn das Haus würdig ist, so komme euer Friede auf dasselbe; wenn es aber nicht würdig ist, so wende sich euer Friede auf euch zurück“ (Mt 10,11-13). – An einer anderen Stelle heißt es: „Jesus sprach zu ihm: Heute ist deinem Haus Heil widerfahren, sintemal auch er ein Sohn Abrahams ist. Denn der ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Matthäus 10,11Behandelter Abschnitt Mt 10,11-15 Verse 11–15 Das Arbeitsgebiet der Jünger 11 In welche Stadt aber oder in welches Dorf irgend ihr eintretet – forscht nach, wer darin würdig ist; und ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 6,10There abide (εκε μενετε). So also Matthew 10:11; Luke 9:4. Only Matthew has city or village (Mark 10:11), but he mentions house in verse Mark 6:12. They were to avoid a restless and dissatisfied ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 10,11Die Zwölf wurden für diese Mission ausgesandt und angewiesen, sich allein auf Christus zu verlassen. Er würde für sie sorgen. Sie sollten das Reich des Himmels verkünden, und er, der König, würde alle Beschwernisse auf sich nehmen. Sie sollten mit dem vollsten Vertrauen auf Ihn hinausgehen. Obwohl ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 10,13If the house be worthy (εαν η η οικια αξια). Third class condition. What makes a house worthy? "It would naturally be readiness to receive the preachers and their message" (McNeile). Hospitality is one of the noblest graces and preachers receive their share of it. The apostles are not to be ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Petrus 2,25... words of Jesus in Luke 15:4-7. But are now returned (αλλα επεστραφητε). Second aorist passive indicative of επιστρεφω, old verb, to turn, to return (Matthew 10:13). Unto the Shepherd and Bishop of your souls (επ τον ποιμενα κα επισκοπον των ψυχων υμων). Jesus called himself the Good Shepherd (John 10:11, and ...Schriften von Fritz Binde (Fritz Binde)Mt 5,3-10 - Die glückselige Bettelarmut im Geist... sein. Ihr Friede, den sie als göttliches Gnadengut in Bettlerherzen tragen, soll auf jedes Haus kommen, in dem sie wohnen oder in das sie eintreten (Mt 10,13). Als »Boten des Friedens« (Jes 52,7) sollen sie die Friedenskunde von Jesus, dem Friedensfürsten, durch jede Stunde ihres Lebens tragen, damit die, ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Mt 10,5; 28,19- Wie sind die Stellen in Einklang zu bringen?... Anbruche einer anderen Haushaltung. In Mt 10,5 steht Er in göttlicher Treue mitten unter Seinem untreuen Volke, um zu segnen, was sich segnen läßt (Mt 10,8.13). Johannis Jünger sahen nach Mt 11,4ff. die anbrechenden Segnungen des messianischen Friedensreiches. Der Herr handelt in Mt 10,5 somit in ...Schriften von Frederick William Grant (Frederick William Grant)Lk 1-24 - Die Evangelien und die Opfer (08)... vor. „Und wenn nun das Haus würdig ist, so komme euer Friede darauf; wenn es aber nicht würdig ist, so wende sich euer Friede zu euch zurück“ (Mt 10,13). In demselben Kapitel heißt es auch: „Denkt nicht, daß ich gekommen sei, Frieden auf die Erde zu bringen; ich bin nicht gekommen, Frieden zu ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 10,13Geht nun jemand mit dem Evangelium hinaus, um zu fragen, wer würdig ist? Er sucht die gerade Unwürdigen. Aber dies war eine Mission an Israel; und der Herr wollte die Ausgezeichneten auf der Erde, die, deren Herzen den Messias wirklich begehrten. Und wenn nun das Haus würdig ist, so komme euer ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 10,14Behandelter Abschnitt Mt 10,14-15 Das ist nun ganz und gar nicht der Weg des Evangeliums. Im Gegenteil: Es ist der Friede mit Gott, den der Knecht Christi seinen Feinden verkünden ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 10,14Shake off the dust (εκτιναξατε τον κονιορτον). Shake out, a rather violent gesture of disfavour. The Jews had violent prejudices against the smallest particles of Gentile dust, not as a purveyor of disease of which they did not know, but because it was regarded as the putrescence of death. If the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 13,51... aorist participle occurs again in Acts 18:6 and the active imperative with the dust of the feet in Mark 6:11 (Luke 10:11 has απομασσομεθα). and Matthew 10:14 (command of Jesus). It is a dramatic gesture that forbids further intercourse. "As a protest against the injustice which cast them out. The sandal ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 9,5As many as receive you not (οσο αν μη δεχωντα υμας). Indefinite relative plural with αν and present middle subjunctive and the negative μη. Here Matthew 10:14 has the singular (whosoever) and Mark 6:11 has "whatsoever place." For a testimony against them (εις μαρτυριον επ' αυτους). Note use of επ' ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 10,11Even the dust (κα τον κονιορτον). Old word from κονις, dust, and ορνυμ, to stir up. We have seen it already in Matthew 10:14; Luke 9:5. Dust is a plague in the east. Shake off even that. Cleaveth (κολληθεντα). First aorist passive participle of κολλαω, to cling as dust and ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Kolosser 4,10... Paul's commendation of Mark is hearty and unreserved as he does later in 2. Timothy 4:11. The verb δεχομα is the usual one for hospitable reception (Matthew 10:14; John 4:45) like προσδεχομα (Philippians 2:29) and υποδεχομα (Luke 10:38).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Nehemia 5,13... vor. Das Ausschütteln seines Gewandbausches, der zugleich als Tasche dient, hat dieselbe Bedeutung wie das Abschütteln des Staubes von den Füßen (Mt 10,14; Apg 13,51; 18,6). Der Sprecher, der diese Geste macht, symbolisiert damit die Ablehnung des Gesprochenen durch die, die es gehört haben und dass ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 18,5... daher mit bedeutsamen Worten und Taten: Er schüttelte „die Kleider aus und sprach zu ihnen“. Es war der Geist, wenn auch nicht die Form von Matthäus 10,14, wie er und Barnabas sie im pisidischen Antiochien noch strenger ausführten (Apg 13,51). Es war, als ob der Staub des Ortes, in dem sie wohnten, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 10,15More tolerable (ανεκτοτερον). The papyri use this adjective of a convalescent. People in their vernacular today speak of feeling "tolerable." The Galileans were having more privileges than Sodom and Gomorrah had.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 12,41In the judgment (εν τη κρισε). Except here and in the next verse Matthew has "day of judgment" (ημερα κρισεως) as in Matthew 10:15; Matthew 11:22; Matthew 11:24; Matthew 12:36. Luke (Luke 10:14) has εν τη κρισε. They repented at the preaching of Jonah (μετενοησον εις το κηρυγμα ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 11,8... sense). For this use of πνευματικος see 1. Corinthians 10:3. Judah is called Sodom in Isaiah 1:9; Ezekiel 16:46; Ezekiel 16:55. See also Matthew 10:15; Matthew 11:23. Egypt is not applied to Israel in the O.T., but is "an obvious symbol of oppression and slavery" (Swete). Where also their Lord was ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 18,6... out his raiment (εκτιναξαμενος τα ιματια). First aorist middle of εκτινασσω, old verb, in the N.T. only here as in Acts 13:51 (middle) and Mark 6:11; Matthew 10:15 where active voice occurs of shaking out dust also. Vivid and dramatic picture here like that in Nehemiah 5:13, "undoubtedly a very exasperating ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 10,12... Comparative of the verbal adjective ανεκτος from ανεχομα. An old adjective, but only the comparative in the N.T. and in this phrase (Matthew 10:15; Matthew 11:22; Matthew 11:24; Luke 10:12; Luke 10:14).Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Phil 1,23 Joh 6,39.40.44 - Wie verhalten sich die Worte Phil 1,23 („bei Christo sein“) zu Joh 6,39.40.44 („auferwecken am letzten Tage“)?... Begebenheiten alle mit zu demselben gehören.] „Glückselig und heilig, wer Teil hat an der ersten Auferstehung!“ Off 20,6. 6 In Stellen wie z. B. Mt 10,15; 11,22.24; 12,36 u. a. m. steht im Urtext (vergl. Elberfelder Übersetzung und Miniaturbibel) gar nicht „letztes“ oder „jüngstes“ Gericht, sondern einfach „Gericht“.↩︎Schriften von William Trotter (William Trotter)Das Reich Gottes im Matthäus Evangelium... die es verwarfen, würde erschreckend groß sein. Es würde „dem Land von Sodom und Gomorra erträglicher ergehen am Tag des Gerichts als jener Stadt“ (Mt 10,15). Dennoch würden die Apostel mit Ablehnung zu rechnen haben. „Ein Jünger steht nicht über dem Lehrer und ein Knecht nicht über seinem Herrn. Es ist ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Kor 1,12; 2Kor 5,18-21; Apg 17,30-31; 24,24-25; 26,18-20 - Was sagt die Bibel zur Allversöhnung?... Durch Glauben wird er errettet, aber ohne Glauben bleibt er verloren: Mk 16,16; Joh 3,15-18.36; 5,24 usw. Von Gericht und Verdammnis lesen wir u. a.: Mt 10,15; 25,41.46; Joh 5,22.29, Röm 2,5-12; 2Thes 1,8.9; 2Pet 2,9.17; 3,7; Jud 6.13; Off 20,10.11-15; 21,8. Daß der Zustand der Erlösten, das ewige Leben, ewig im ...