Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 6,28... deliberative subjunctive of ποιεω, "What are we to do as a habit?" For the aorist subjunctive (ποιησωμεν) in a like question for a single act see Luke 3:10. For the present indicative (ποιουμεν) of inquiry concerning actual conduct see John 11:47 (what are we doing?). That we may work the works of ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 3,7... which see for discussion of details. Luke gives a summary of his preaching to the crowds with special replies to these inquiries: the multitudes, Luke 3:10; Luke 3:11, the publicans Luke 3:12; Luke 3:13, the soldiers Luke 3:14. To be baptized of him (βαπτισθηνα υπ' αυτου). This is the purpose of their ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 3,10Asked (επηρωτων). Imperfect tense, repeatedly asked. What then must we do? (τ ουν ποιησωμεν;). Deliberative aorist subjunctive. More exactly, What then are we to do, What then shall we do? Same construction in verses Luke 3:12; Luke 3:14. The ουν refers to the severe things already said by John ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,40... famous Simon Peter (cf. also John 6:8; John 12:22). The more formal call of Andrew and Simon, James and John, comes later (Mark 1:16; Matthew 4:18; Luke 3:1-11). That heard John speak (των ακουσαντων παρα Ιωανου). "That heard from John," a classical idiom (παρα with ablative after ακουω) seen also in John ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Lukas 3,1Behandelter Abschnitt Lk 3,1-38 In diesem Kapitel begegnen wir der Ausübung des Dienstes des Wortes an Israel, und zwar zum Zwecke der Einführung des Herrn in diese Welt. Hier sind ...Kommentar von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Kommentar zu Lukas 3,1Behandelter Abschnitt Lk 3,1-38 Eine lange Zeit ist inzwischen verstrichen, wenn wir zu den Berichten dieses Kapitels kommen. Wie der Weg Moses in seiner Jugend (so möchten wir ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Lukas 3,1Behandelter Abschnitt Lk 3,1-14 Die Zeitangaben werden bei Lukas von den Jahren des Römischen Reiches an gerechnet. Judäa ist nur eine römische Provinz, die Dynastie der Herodes ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 16,28... the old distinction between ποιεω, to do a thing, and πρασσω, to practice, though πρασσετε keeps it in Philippians 4:9 and ποιεω is rightly used in Luke 3:10-14. As a matter of fact πρασσω does not occur in Matthew or in Mark, only twice in John, six times in Luke's Gospel, thirteen in Acts, and elsewhere by ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Lukas 3,10Behandelter Abschnitt Lk 3,10-11 Und die Volksmengen fragten ihn und sprachen: Was sollen wir denn tun? 11 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Wer zwei Unterkleider hat, gebe ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Lukas 3,1Behandelter Abschnitt Lk 3 Im 3. Kapitel wird eine neue Szene eröffnet. „Im fünfzehnten Jahre der Regierung des Kaisers Tiberius,“ (denn die Menschen vergehen rasch, und die ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 1. Korinther 15,47... also irdisch. Adam wurde eine lebendige Seele, indem Gott in seine Nase den Odem des Lebens blies. Adam ist als natürlicher Mensch ein Sohn Gottes (Lk 3). Das ist eine Bezeichnung für Adam und alle Menschen, die aus ihm hervorgekommen sind. Der zweite Mensch vom Himmel: wörtlich „aus Himmel“: Das ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Jesaja 61,1... das Zitat in Lukas 4 plötzlich ab und spricht nicht über die Rache. Der Geist des Herrn: Der Geist des Herrn kam auf den Herrn bei seiner Taufe (Lk 3). Die Salbung mit Öl wird verbunden mit der Salbung mit dem Heiligen Geist. Er ist König, Priester und Prophet. Sanftmütigen: Das sind die, die Land ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Markus 1,1... dazu geführt wurde, die moralische Ordnung darzustellen. Nehmen wir als klaren Beweis das Geschlechtsregister des Herrn, nicht in Lukas 1, sondern in Lukas 3, nach der Aussage, dass Johannes ins Gefängnis geworfen wurde und der darauffolgenden eindrucksvollen Szene seiner Taufe, obwohl sie natürlich lange ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Petrus 1,8... legt, dass es sich um verschiedene Zustände desselben Gesalbten des Herrn handelt. Er war in der Tat der Sohn Davids, nicht nur durch Maria wie in Lukas 3, sondern auch rechtlich durch Joseph, der aus dem königlichen Stamm Salomos stammte wie in Matthäus 1. Und, was von unermesslich tieferer Bedeutung ...