Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 5,17... sie zu sprechen beginnen, sehen wir, dass Hiobs persönliches Leid gegen eine hohe Mauer des Unverständnisses stößt. Eliphas kommt mit harter Kritik (Hiob 4,1-11), mit wasserdichten theologischen Argumenten (Hiob 4,17; 5,7), mit persönlicher Erfahrung – einer Vision, die er zu Unrecht Gott zuschreibt (Hiob ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 4,1... Einteilung der ersten Ansprache von Eliphas (Hiob 4-5) Hiobs Verzweiflung wird ihm vorgeworfen (Hiob 4,1-5) Gottes Gunst für die Gerechten (Hiob 4,6-11) Vision von Gottes Größe und Heiligkeit (Hiob 4,12-21) Erfahrung von Wegen Gottes (Hiob 5,1-5) Ermahnung an Hiob, Gott zu suchen (Hiob 5,6-11) ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 4,6Behandelter Abschnitt Hiob 4,6-11 Verse 6–11 | Gottes Gunst für den Gerechten 6 Ist nicht deine Gottesfurcht deine Zuversicht und die Vollkommenheit deiner Wege deine Hoffnung? 7 ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen T... 15,29; 16,10). Heißt auch: Tiglath-Pilneser (1Chr 5,6.26; 2Chr 28,20). Tiglath-Pilneser = Tiglath-Pileser. Tikwa = «Spannung, Hoffnung» (Ruth 1,12; Hiob 4,6; 5,16; 7,6; Sach 9,12). Die Nationalhymne Israels heißt «Tikwah». 1.) Vater von Schallum (2Kön 22,14). Heißt in 2Chr 34,22 Tokhath. 2.) Vater von Jahasia (Esra ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 22,1... gegen Hiob an, weil er Ihm so treu dient. In seiner ersten Rede sah Eliphas Hiobs Gottesfurcht noch als etwas an, das in ihm vorhanden war (Hiob 4,6), aber jetzt glaubt er das nicht mehr. Mit seiner sarkastischen Redeweise will er Hiob vom Gegenteil überzeugen. Hiob muss doch wohl klar sein, dass ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Galater 6,7... relative clause with εαν and the active subjunctive (either aorist or present, form same here). One of the most frequent of ancient proverbs (Job 4:8; Arist., Rhet. iii. 3). Already in 2. Corinthians 9:6. Same point in Matthew 7:16; Mark 4:26. That (τουτο). That very thing, not something ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 5,1... wie ein Narr Wurzeln schlug, d. h. gedieh. Wiederum argumentiert Eliphas aus seiner eigenen, reichen Erfahrung, was er gesehen und gehört hat (Hiob 4,8.12), aber nicht aus dem, was Gott ihm gezeigt und hat hören lassen, denn dafür ist er nicht offen. Den Fluch, den er unmittelbar nach seiner ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 5,6... die Höhe zu setzen; und Trauernde steigen empor zum Glück. Eliphas kehrt zu seinem Thema des allgemeinen Prinzips von Saat und Ernte zurück (Vers 6; Hiob 4,8). Was über der Erde zum Vorschein kommt, ist das Ergebnis dessen, was gesät worden ist. Kummer und Sorgen sind keine Einzelerscheinungen. Es ist ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 13,1... gereichen. Hiobs Antwort an Zophar geht hier weiter. In den Versen 1 und 2 antwortet Hiob seinen Freunden. Sein Auge sieht wie das von Eliphas (Hiob 4,8), sein Ohr hört wie das von Bildad (Hiob 8,8), er weiß oder hat ein Herz wie Zophar (Hiob 12,3). Er macht deutlich, dass er ihnen in der Kenntnis ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 15,17... die er, Eliphas, mit seinen eigenen Augen gemacht hat, nicht ignorieren. In seiner ersten Rede hat er bereits mit seiner Beobachtung argumentiert (Hiob 4,8.12-16). Seine Beobachtungen stehen im Einklang mit der Tradition, mit dem, was die Weisen offenbart haben und was den Vätern überliefert wurde (Vers 18). ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 22,7... von sich selbst abhängig macht und ihn sich unterwirft. Wenn er sich so verhält, sät er Unrecht. Nach dem Gesetz von Saat und Ernte (Gal 6,7; vgl. Hiob 4,8; Hos 10,13), wird er „Unheil ernten“. Jeder Missbrauch, sei es von Macht, Geld oder etwas anderem, das Gott gegeben hat, wird von Gott bestraft ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hosea 8,7... oder tut. Paulus sagt den gesetzlich gesinnten Gläubigen der Gemeinden in Galatien, dass ein Mensch erntet, was er gesät hat (Gal 6,7.8; Hos 10,13; Hiob 4,8; Spr 22,8). Die götzendienerischen Anbeter in Israel säen Wind. „Wind“ bezieht sich auf die Leere der Sünde Israels; der „Sturm“, den sie ernten ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Galater 6,7... deine Augen offen hältst. Eliphas hat solch eine Beobachtung gemacht: „So wie ich es gesehen habe: Die Unheil pflügen und Mühsal säen, ernten es“ (Hiob 4,8; in Sprüche 22,8 und Hosea 8,7 begegnest du demselben Gedanken). Denke z. B. einmal an den Slogan, der gelegentlich bei einer Anti-Alkohol-Kampagne ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 2. Thessalonicher 2,9... abwägen mussten. „Der Hauch seines Mundes“ drückt die innere Kraft der göttlichen Macht aus (ob schöpferisch [Ps 33,6] oder gerichtlich [2Sam 22,16; Hiob 4,9; Ps 18,15; Jes 11,4; 30,33]), mit der der Herr den Gesetzlosen vernichten wird. „Die Erscheinung seiner Ankunft“ erklärt, dass Er ihn nicht aus der ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen L... hat Gewalt erwiesen». Großenkel von Schobal (1Chr 4,2). Lahem siehe Jaschubi-Lechem. Laheml siehe Lachmi. Lahmas siehe Lachmas. Lais = «Löwe» (vgl. Hiob 4,11 ; Jes 30,6; Spr 30,30). 1.) Nördlichster Grenzort Kanaans (Ri 18,27.29; 18,7). 2.) Vater des Phalti (1Sam 25,44; 2Sam 3,15); heißt auch Lus. Laisa = ...