Wiederum nun redete Jesus zu ihnen und sprach: Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben (8,12).

Seine Verwerfung durch die Juden zeigt Ihn immer in einem noch größeren Charakter des Segens und der Herrlichkeit für andere. In unserem Evangelium spricht der Geist jedoch von dem, was Er persönlich oder unabhängig von allen Umständen und über alle Verhältnisse hinaus ist. Er ist „das Licht der Welt“. Seine Herrlichkeit, seine Gnade, konnte nicht auf Israel beschränkt bleiben. Er ist gekommen, um von der Macht des Satans zu befreien und die Freude an Gott und dem Vater zu schenken. Daher, was auch immer die Finsternis der Menschen sein mag – und sie war nun groß unter den Juden – „wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben.“ Der Christ wird nicht nur aus der Finsternis in Gottes wunderbares Licht gerufen, sondern er wird Licht im Herrn, ein Kind des Lichts, und er wandelt im Licht, indem er zu Gott gebracht wird, der Licht ist; und im Licht haben wir, wie Johannes sagt, Gemeinschaft miteinander, denn in Ihm ist sowohl Leben als auch Licht; oder, wie Er hier sagt, hat sein Nachfolger „das Licht des Lebens.“ Er hat Christus, der beides ist.