Luther 1912 mit Strongs
Versliste
UndG2532 ausG1537 seinemG846 MundeG4750 gingG1607 ein scharfesG3691 SchwertG4501, dassG2443 erG846 damitG846+G1722 die HeidenG1484 schlügeG3960; undG2532 erG846 wird sieG846 regierenG4165 mitG1722 eisernemG4603 StabeG4464; undG2532 erG846 trittG3961 die KelterG3025+G3631 des Weins des grimmigenG2372 ZornsG3709 GottesG2316, des AllmächtigenG3841.
DieserG3778 MelchisedekG3198 aberG1063 war ein KönigG935 vonG575 SalemG4532, ein PriesterG2409 GottesG2316, des AllerhöchstenG5310, derG3588 AbrahamG11 entgegengingG4876, da er vonG575 derG3588 KönigeG935 SchlachtG2871 wiederkamG5290, undG2532 segneteG2127 ihnG846;
welchemG3739 auchG2532 AbrahamG11 gabG3307 den ZehntenG575+G1181 allerG3956 Güter. AufsG3303 ersteG4412 wird er verdolmetschtG2059: ein KönigG935 der GerechtigkeitG1343; darnachG1899 aberG1161 istG3603 er auchG2532 ein KönigG935 SalemsG4532, das istG3603: ein KönigG935 des FriedensG1515;
ohne VaterG540, ohne MutterG282, ohne GeschlechtG35 und hatG2192 wederG3383 AnfangG746 der TageG2250 nochG3383 EndeG5056 des LebensG2222: – er ist aberG1161 verglichenG871 dem SohnG5207 GottesG2316 und bleibtG3306 PriesterG2409 in EwigkeitG1336+G1519.
SchauetG2334 aberG1161, wie großG4080 ist derG3778, demG3739 auchG2532 AbrahamG11, derG3778 PatriarchG3966, den ZehntenG1181 gibtG1325 vonG1537 derG3778 eroberten BeuteG205!
ZwarG2532+G3303 dieG1537+G3588 KinderG5207 LeviG3017, dieG1537+G3588 das PriestertumG2405 empfangenG2983, habenG2192 ein GebotG1785, den ZehntenG586 vom VolkG2992, das istG5123 von ihrenG846 BrüdernG80, zu nehmenG586 nachG2596 dem GesetzG3551, wiewohlG2539 auch dieseG1831 ausG1537 den LendenG3751 AbrahamsG11 gekommenG1831 sind.
AberG1161 derG2192, des GeschlechtG1075 nichtG3361 genanntG1075 wird unterG1537 ihnenG846, derG2192 nahmG1183 den ZehntenG1183 von AbrahamG11 undG2532 segneteG2127 den, derG2192 die VerheißungenG1860 hatteG2192.
NunG1161 ist's ohneG5565 allesG3956 WidersprechenG485 also, dass das GeringereG1640 vonG5259 dem BesserenG2909 gesegnetG2127 wird;
undG2532 hierG3303+G5602 nehmenG2983 die ZehntenG1181 die sterbendenG599 MenschenG444, aberG1161 dortG1563 einerG3140, dem bezeugtG3140 wird, dassG3754 er lebeG2198.
UndG2532, dass ich alsoG5613 sageG2031+G2036, es ist auchG2532 LeviG3017, derG3588 den ZehntenG1181 nimmtG2983, verzehntetG1183 durchG1223 AbrahamG11,
dennG1063 er warG2258 ja nochG2089 inG1722 den LendenG3751 des VatersG3962, daG3753 ihmG846 MelchisedekG3198 entgegengingG4876.
IstG1487+G3303 nunG3767 die VollkommenheitG5050 durchG1223 das levitischeG3020 PriestertumG2420 geschehenG2258 (dennG1063 unterG1909 demselbenG846 hat das VolkG2992 das GesetzG3549 empfangenG3549), wasG5101 istG1487+G3303 dennG1063 weiterG2089 notG5532 zu sagen, dassG2087 ein andererG2087 PriesterG2409 aufkommenG450 solle nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198 undG2532 nichtG3004+G3756 nachG2596 der OrdnungG5010 AaronsG2?
DennG1063 wo das PriestertumG2420 verändertG3331+G3346 wird, daG1096 mussG318 auchG2532 das GesetzG3551 verändertG3331+G3346 werdenG1537.
DennG1063 vonG1909 demG3739 solchesG5023 gesagtG3004 istG3348, der istG3348 vonG1909 einem anderenG2087 GeschlechtG5443, ausG575 welchemG3739 nieG3762 einer des AltarsG2379 gewartetG4337 hat.
DennG1063 es ist ja offenbarG4271, dassG3754 vonG1537 JudaG2455 aufgegangenG393 ist unserG2257 HerrG2962, zuG1519 welchemG3739 GeschlechtG5443 MoseG3475 nichtsG3762 geredetG2980 hat vomG4012 PriestertumG2420.
UndG2532 es istG2076 nochG2089 vielG4054 klarerG2612, soG1487 nachG2596 der WeiseG3665 MelchisedeksG3198 ein andererG2087 PriesterG2409 aufkommtG450,
welcherG3739 nichtG3756 nachG2596 dem GesetzG3551 des fleischlichenG4559 GebotsG1785 gemachtG1096 ist, sondernG235 nachG2596 der KraftG1411 des unendlichenG179 LebensG2222.
DennG1063 er bezeugtG3140: „DuG4771 bist ein PriesterG2409 ewiglichG165+G1519 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.“
DennG1063+G3303 damitG1096 wirdG115 das vorigeG4254 GebotG1785 aufgehobenG115, darumG1223 dass esG846 zu schwachG772 undG2532 nichtG512 nützeG512 war
(dennG1063 das GesetzG3551 konnte nichtsG3762 vollkommenG5048 machen); undG1161 wird eingeführtG1898 eine bessereG2909 HoffnungG1680, durchG1223 welcheG3739 wirG1448 zu GottG2316 nahenG1448;
undG2532 dazu, wasG3745 vielG2596 ist, nichtG3756 ohneG5565 EidG3728. DennG1063+G3303 jene sindG1526 ohneG5565 EidG3728 PriesterG2409 gewordenG1096,
dieserG3326 aberG1161 mitG3326 dem EidG3728, durchG1223 den, derG3004 zuG4314 ihmG846 sprichtG3004: „DerG3004 HerrG2962 hat geschworenG3660, undG2532 esG3338 wird ihn nichtG3756 gereuenG3338: DuG4771 bist ein PriesterG2409 inG1519 EwigkeitG165 nachG2596 derG3004 OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.“
AlsoG2596 eines so vielG5118 besserenG2909 TestamentsG1242 AusrichterG1450 istG1096 JesusG2424 gewordenG1096.
UndG2532+G3303 jenerG1526 sindG1096 vieleG4119, die PriesterG2409 wurden, darumG1223 dassG2967 sie der TodG2288 nichtG2967 bleibenG3887 ließ;
dieserG1223 aberG1161 hatG2192 darumG1223, dass erG846 ewiglichG165+G1519 bleibtG3306, ein unvergänglichesG531 PriestertumG2420.
DaherG3606 kannG1410 er auchG2532 seligG4982 machen immerdarG1519+G3838+G3842, dieG4334 durchG1223 ihnG846 zu GottG2316 kommenG4334, undG1519 lebtG2198 immerdarG1519+G3838+G3842 undG1519 bittetG1793 fürG5228 sieG846.
DennG1063+G5308 einen solchenG5108 HohenpriesterG749 solltenG4241 wirG2254 habenG4241, der da wäre heiligG3741, unschuldigG172, unbeflecktG283, vonG575 den SündernG268 abgesondertG5563 undG2532 höherG1096, dennG1063+G5308 der HimmelG3772 ist;
demG3739 nichtG3756 täglichG2250+G2596 notG318+G2192 wäre, wieG5618 jenen HohenpriesternG749, zuerstG4386 fürG5228 eigeneG2398 SündenG266 OpferG2378 zu tunG399, darnachG1899 fürG5228 des VolksG2992 SündenG266; dennG1063 dasG5124 hat er getanG4160 einmalG2178, daG399 er sich selbstG1438 opferteG399.
DennG1063 dasG3588 GesetzG3551 machtG2525 MenschenG444 zu HohenpriesternG749, die da SchwachheitG769 habenG2192; dieses WortG3056 aberG1161 des EidesG3728, dasG3588 nachG3326 dem GesetzG3551 gesagt ward, setztG5207 den SohnG5207 ein, derG1519 ewigG165 und vollkommenG5048 ist.
Und es begab sich zu der ZeitH3117 des KönigsH4428 AmraphelH569 von SinearH8152, AriochsH746, des KönigsH4428 von EllasarH495, Kedor-LaomorsH3540, des KönigsH4428 von ElamH5867, und ThidealsH8413, des KönigsH4428 der HeidenH1471,
dass sie kriegtenH4421+H6213 mitH854 BeraH1298, dem KönigH4428 von SodomH5467, und mitH854 BirsaH1306, dem KönigH4428 von GomorraH6017, und mitH854 SineabH8134, dem KönigH4428 von AdamaH126, und mitH854 SemeberH8038, dem KönigH4428 von ZeboimH6636, und mitH854 dem KönigH4428 von BelaH1106, das ZoarH6820 heißtH1931.
Diese kamenH2266 alle zusammenH2266 in das TalH6010 SiddimH7708, woH1931 nun das SalzmeerH3220+H4417 ist.
Denn sie waren zwölfH6240+H8147 JahreH8141 unterH5647 dem König Kedor-LaomorH3540 gewesenH853+H5647, und im dreizehntenH6240+H7969 Jahr waren sie von ihm abgefallenH4775.
Darum kamH935 Kedor-LaomorH3540 und die KönigeH4428, die mit ihm waren, im 14H702+H6240. JahrH8141 und schlugenH5221 die RiesenH7497 zu Astharoth-KarnaimH6255 und die SusiterH2104 zu HamH1990 und die EmiterH368 in dem Felde KirjathaimH7741
und die HoriterH2752 auf ihrem GebirgeH2042 SeirH8165, bis El-PharanH364, welchesH5921 an die WüsteH4057 stößt.
Darnach wandtenH7725 sie umH7725 und kamenH935 anH413 den Born MispatH5880, das ist KadesH6946, und schlugenH5221 das ganze LandH7704 der AmalekiterH6003, dazu die AmoriterH567, die zu Hazezon-ThamarH2688 wohntenH3427.
Da zogenH3318 aus der KönigH4428 von SodomH5467, der KönigH4428 von GomorraH6017, der KönigH4428 von AdamaH126, der KönigH4428 von ZeboimH6636 und der KönigH4428 von BelaH1106, das ZoarH6820 heißtH1931, und rüstetenH6186 sich, zu streitenH4421 im TalH6010 SiddimH7708
mit Kedor-LaomorH3540, dem KönigH4428 von ElamH5867, und mit ThidealH8413, dem KönigH4428 der HeidenH1471, und mit AmraphelH569, dem KönigH4428 von SinearH8152, und mit AriochH746, dem KönigH4428 von EllasarH495: vierH702 KönigeH4428 mit fünfenH2568.
Das TalH6010 SiddimH7708 aber hatteH875 viel ErdharzgrubenH875+H2564; und die KönigeH4428 von SodomH5467 und GomorraH6017 wurden in die FluchtH5127 geschlagen und fielenH5307 da hinein, und was übrigbliebH7604, flohH5127 auf das GebirgeH2022.
Da nahmenH3947 sie alle HabeH7399 zu SodomH5467 und GomorraH6017 und alle SpeiseH400 und zogenH3212 davon.
Sie nahmenH3947 auch mit sich LotH3876, AbramsH87 BruderssohnH251+H1121, und seine HabeH7399, denn er wohnteH3427 zu SodomH5467, und zogenH3212 davon.
Da kamH935 einer, der entronnenH6412 war, und sagteH5046 es AbramH87 an, dem AusländerH5680, der da wohnteH7931 im HainH436 MamresH4471, des AmoritersH567, welcher ein BruderH251 war EskolsH812 und AnersH6063. Diese waren mit AbramH87 im BundeH1167+H1285.
Als nun AbramH87 hörteH8085, dass sein BruderH251 gefangenH7617 war, wappneteH7324 er seine KnechteH2593, 318H3967+H6240+H7969+H8083, in seinem HauseH1004 geborenH3211, und jagteH7291 ihnen nach bis gen DanH1835
und teilteH2505 sich, fiel des NachtsH3915 über sie mit seinen KnechtenH5650 und schlugH5221 sie und jagteH7291 sie bis gen HobaH2327, das zur LinkenH8040 der Stadt DamaskusH1834 liegt,
und brachteH7725 alle HabeH7399 wiederH7725, dazu auchH7725 LotH3876, seinen BruderH251, mit seiner HabeH7399, auchH7725 die WeiberH802 und das VolkH5971.
AlsH310 er nun wiederkamH7725 von der SchlachtH5221 des Kedor-LaomorH3540 und der KönigeH4428 mit ihm, gingH3318 ihm entgegenH7125 der KönigH4428 von SodomH5467 in das FeldH6010+H7740, das KönigstalH4428+H6010 heißtH1931.
Aber MelchisedekH4442, der KönigH4428 von SalemH8004, trugH3318 BrotH3899 und WeinH3196 hervorH3318. Und er war ein PriesterH3548 GottesH410 des HöchstenH5945.
Und segneteH1288 ihn und sprachH559: GesegnetH1288 seist du, AbramH87, dem höchstenH5945 GottH410, derH7069 HimmelH8064 und ErdeH776 geschaffenH7069 hat;
und gelobtH1288 sei GottH410 der HöchsteH5945, der deine FeindeH6862 in deine HandH3027 beschlossenH4042 hat. Und demselben gabH5414 Abram den ZehntenH4643 von allem.
Da sprachH559 der KönigH4428 von SodomH5467 zu AbramH87: GibH5414 mir die LeuteH5315; die GüterH7399 behalteH3947 dir.
Aber AbramH87 sprachH559 zu dem KönigH4428 von SodomH5467: Ich hebeH7311 mein HändeH3027 auf zu dem HErrnH3068, dem höchstenH5945 GottH410, derH7069 HimmelH8064 und ErdeH776 geschaffenH7069 hat,
dass ich von allem, was dein ist, nichtH518 einen FadenH2339 noch einen SchuhriemenH5275+H8288 nehmenH3947 will, dass du nichtH518 sagestH559, du habest AbramH87 reichH6238 gemacht;
ausgenommenH1107, wasH834 dieH1992 JünglingeH5288 verzehrtH398 haben; und dieH1992 MännerH582 AnerH6063, EskolH812 und MamreH4471, dieH1992 mitH854 mir gezogenH1980 sind, dieH1992 lass ihr TeilH2506 nehmenH3947.
denn sie verließenH5800 je und je den HErrnH3068 und dientenH5647 BaalH1168 und den AstharothH6252.
undG2532 gesprochenG3004: „GeheG4198 hin zuG4314 diesemG5126 VolkG2992 undG2532 sprichG2036: Mit den OhrenG189 werdet ihr's hörenG191, undG2532 nichtG3364 verstehenG4920; undG2532 mit den AugenG991 werdet ihr's sehenG991, undG2532 nichtG3364 erkennenG1492.
Ob aberG1161 nun etlicheG1536 von den ZweigenG2798 ausgebrochenG1575 sind undG1096+G1161+G2532 duG4771, daG5607 duG4771 ein wilder ÖlbaumG65+G1636 warstG5607, bistG1461 unterG1722 sieG846 gepfropftG1461 undG1096+G1161+G2532 teilhaftigG4791 geworden der WurzelG4491 undG1096+G1161+G2532 des SaftsG4096 im ÖlbaumG65+G1636,
soG1487 rühmeG2620 dichG4571 nichtG3361+G3756 widerG2620 die ZweigeG2798. RühmstG2620 duG4771 dichG4571 aberG1161 widerG2620 sie, soG1487 sollst duG4771 wissen, dass duG4771 die WurzelG4491 nichtG3361+G3756 trägstG941, sondernG235 die WurzelG4491 trägt dichG4571.
SoG3767 sprichstG2046 du: Die ZweigeG2798 sind ausgebrochenG1575, dassG2443 ichG1473 hineingepfropftG1461 würde.
Ist wohlG2573 geredet! Sie sind ausgebrochenG1575 um ihres UnglaubensG570 willen; duG4771 stehstG2476 aberG1161 durch den GlaubenG4102. SeiG5309 nichtG3361 stolzG5309, sondernG235 fürchteG5399 dich.
HatG1063+G1487 GottG2316 die natürlichenG5449 ZweigeG2596+G2798 nichtG3756+G3761 verschontG5339, dassG4458 erG3381 vielleichtG4458 dichG4675 auchG3381 nichtG3756+G3761 verschoneG5339.
DarumG3767 schauG1492 die GüteG5544 undG2532 den ErnstG663 GottesG2316: den ErnstG663 anG1909 denen, die gefallenG3303+G4098 sind, die GüteG5544 aberG1161 anG1909 dirG4571, sofernG1437 duG1961+G4771 anG1909 der GüteG5544 bleibstG1961; sonstG1893 wirstG1581 duG1961+G4771 auchG2532 abgehauenG1581 werden.
UndG1161 jeneG1565+G2532, wennG3362 sieG846+G1961 nichtG3362 bleibenG1961 in dem UnglaubenG570, werdenG1063 eingepfropftG1461 werdenG1063; GottG2316 kannG1415+G2076 sieG846+G1961 wohl wiederG3825 einpfropfenG1461.
DennG1063 wennG1487 duG4771 ausG1537 dem ÖlbaumG65+G1636+G2565, der vonG2596 NaturG5449 wildG65 war, bist abgehauenG1581 undG2532 widerG3844 die NaturG5449 inG1519 den guten ÖlbaumG65+G1636+G2565 gepfropftG1461, wie vielG4214 mehrG3123 werdenG3778 die natürlichenG2596+G5449 eingepfropftG1461 inG1519 ihren eigenenG2398 ÖlbaumG65+G1636+G2565.
IchG1063 willG2309 euchG5209 nichtG3756 verhaltenG50, liebe BrüderG80, diesesG5124 GeheimnisG3466 (auf dassG3363 ihrG5600 nichtG3756 stolzG1438+G3844+G5429 seidG5600): BlindheitG4457 ist IsraelG2474 zumG575 TeilG3313 widerfahrenG1096, so lange, bisG891+G3739 die FülleG4138 der HeidenG1484 eingegangenG1525 sei
euchG5213 aberG2532, die ihr TrübsalG2346 leidet, RuheG425 mitG3326 unsG2257, wennG1722 nun der HerrG2962 JesusG2424 wird offenbartG602 werden vomG575 HimmelG3772 samtG3326 den EngelnG32 seinerG846 KraftG1411
undG2532 mitG1722 FeuerflammenG4442+G5395, RacheG1557 zu gebenG1325 über die, die GottG2316 nichtG3361 erkennenG1492, undG2532 über die, die nichtG3361 gehorsamG5219 sind dem EvangeliumG2098 unseresG2257 HerrnG2962 JesuG2424 ChristiG5547,
welcheG3748 werden Pein leidenG1349+G5099, das ewigeG166 VerderbenG3639 vonG575 dem AngesichteG4383 des HerrnG2962 undG2532 vonG575 seinerG846 herrlichenG1391 MachtG2479,
wennG3752 er kommenG2064 wird, dass er herrlichG1740 erscheine mitG1722 seinenG846 HeiligenG40 undG2532 wunderbarG2296 mitG1722 allenG3956 GläubigenG4100; dennG3754 unserG2257 ZeugnisG3142 anG1909 euchG5209 vonG1722 diesemG1565 TageG2250 habtG4100 ihr geglaubtG4100.
dennG1063 ihr selbstG846 wissetG1492 gewissG199, dassG3754 der TagG2250 des HerrnG2962 wirdG3779 kommenG2064 wieG5613 ein DiebG2812 inG1722 der NachtG3571.
euchG5213 aberG2532, die ihr TrübsalG2346 leidet, RuheG425 mitG3326 unsG2257, wennG1722 nun der HerrG2962 JesusG2424 wird offenbartG602 werden vomG575 HimmelG3772 samtG3326 den EngelnG32 seinerG846 KraftG1411
undG2532 mitG1722 FeuerflammenG4442+G5395, RacheG1557 zu gebenG1325 über die, die GottG2316 nichtG3361 erkennenG1492, undG2532 über die, die nichtG3361 gehorsamG5219 sind dem EvangeliumG2098 unseresG2257 HerrnG2962 JesuG2424 ChristiG5547,
Und segneteH1288 ihn und sprachH559: GesegnetH1288 seist du, AbramH87, dem höchstenH5945 GottH410, derH7069 HimmelH8064 und ErdeH776 geschaffenH7069 hat;
Aber uns, HErrH3068, wirst du FriedenH7965 schaffenH8239; denn allesH4639, was wir ausrichten, das hast du uns gegebenH6466.
AberG1161 der GottG2316 des FriedensG1515 zertreteG4937 den SatanG4567 unterG5259 eureG5216 FüßeG4228 in kurzemG1722+G5034. Die GnadeG5485 unseresG2257 HerrnG2962 JesuG2424 ChristiG5547 sei mitG3326 euchG281+G5216!
Sie tatenH6213 also und brachtenH3318 die fünfH2568 KönigeH4428 zu ihm aus der HöhleH4631: den KönigH4428 zu JerusalemH3389, den KönigH4428 zu HebronH2275, den KönigH4428 zu JarmuthH3412, den KönigH4428 zu LachisH3923, den KönigH4428 zu EglonH5700.
Darnach zogH5927 JosuaH3091 hinauf samt dem ganzen IsraelH3478 von EglonH5700 gen HebronH2275 und bestrittH3898 es