Ein guter RufH8034 ist besserH2896 denn guteH2896 SalbeH8081, und der TagH3117 des TodesH4194 denn der TagH3117 der GeburtH3205.
Es ist besserH2896, in das KlagehausH60+H1004 gehenH3212, denn in das TrinkhausH1004+H4960; in jenemH834 ist das EndeH5490 aller MenschenH120, und der LebendigeH2416 nimmt'sH5414 zu HerzenH3820.
Es ist TrauernH3708+H7455 besserH2896 als LachenH7814; denn durch TrauernH3708+H7455 wird das HerzH3820+H6440 gebessertH3190.
Das HerzH3820 der WeisenH2450 ist im KlagehauseH60+H1004, und das HerzH3820 der NarrenH3684 im HauseH1004 der FreudeH8057.
Es ist besserH2896, hörenH8085 das ScheltenH1606 des WeisenH2450, dennH376 hörenH8085 den GesangH7892 der NarrenH3684.
Denn das LachenH7814 der NarrenH3684 ist wie das KrachenH6963 der DornenH5518 unter den TöpfenH5518; und das ist auch eitelH1892.
Ein WiderspenstigerH6233 macht einen WeisenH2450 unwilligH1984 und verderbtH6 ein mildtätigesH4979 HerzH3820.
Das EndeH319 eines DingesH1697 ist besserH2896 denn sein AnfangH7225. Ein geduldigerH750 GeistH7307 ist besserH2896 denn ein hoherH1362 GeistH7307.
Sei nicht schnellesH926 GemütsH7307, zu zürnenH3707; denn ZornH3708 ruhtH5117 im HerzenH2436 eines NarrenH3684.
SprichH559 nicht: Was ist's, dass die vorigenH7223 TageH3117 besserH2896 waren als diese? denn du fragstH7592 solches nicht weislichH2451.
WeisheitH2451 ist gutH2896 mit einem ErbgutH5159 und hilftH3148, dass sich einer der SonneH8121 freuen kannH7200.
Denn wie WeisheitH2451 beschirmtH6738, so beschirmtH6738 GeldH3701 auch; aberH1847+H3504 die WeisheitH2451 gibt das LebenH2421 dem, der sie hatH1167.
SieheH7200 an die WerkeH4639 GottesH430; denn wer kannH3201 das schlichtH8626 machen, was er krümmtH5791?
Am gutenH2896 TageH3117 sei guter DingeH2896, und den bösenH7451 Tag nimmH7200 auch für gut; denn diesenH5980 schafftH6213 GottH430 neben jenemH5980, dassH1700 der MenschH120 nichtH3972 wissenH4672 soll, was künftigH310 ist.
Allerlei habe ich gesehenH7200 in den TagenH3117 meiner EitelkeitH1892. Da istH3426 ein GerechterH6662, und gehtH6 unterH6 in seiner GerechtigkeitH6664; und istH3426 ein GottloserH7563, der langeH748 lebt in seiner BosheitH7451.
Sei nicht allzuH3148+H7235 gerechtH6662 und nicht allzuH3148+H7235 weiseH2449, dass du dich nicht verderbestH8074.
Sei nicht allzuH7235 gottlosH7561 und narreH5530 nicht, dass du nicht sterbestH4191 zur UnzeitH6256.
Es ist gutH2896, dass du dies fassestH270 und jenesH2088 auch nicht aus deiner HandH3027 lässestH3240; denn wer GottH430 fürchtetH3373, der entgehtH3318 dem allem.
Die WeisheitH2451 stärktH5810 den WeisenH2450 mehr denn zehnH6235 GewaltigeH7989, die in der StadtH5892 sind.
Denn es ist kein MenschH120 so gerechtH6662 auf ErdenH776, dass er GutesH2896 tueH6213 und nicht sündigeH2398.
GibH5414 auch nicht AchtH3820 auf allesH1697, was man sagtH1696, dass du nicht hörenH8085 müssest deinen KnechtH5650 dir fluchenH7043.
Denn dein HerzH3820 weißH3045, dass du anderenH312 auch oftmalsH6471+H7227 gefluchtH7043 hast.
SolchesH2090 alles habe ich versuchtH5254 mit WeisheitH2451. Ich gedachteH559, ich will weiseH2449 sein; sie blieb aber ferneH7350 von mir.
Alles, was da ist, das ist ferneH7350 und ist sehr tiefH6013; wer will's findenH4672?
Ich kehrteH5437 mein HerzH3820, zu erfahrenH3045 und erforschenH8446 und zu suchenH1245 WeisheitH2451 und KunstH2808, zu erfahrenH3045 der GottlosenH7562 TorheitH3689 und IrrtumH5531 der TollenH1947,
und fandH4672, dass bittererH4751 sei denn der TodH4194 ein solches WeibH802, dessen HerzH3820 NetzH2764 und StrickH4685 ist und deren HändeH3027 BandeH612 sind. Wer GottH430 gefälltH2896+H6440, der wird ihr entrinnenH4422; aber der SünderH2398 wird durch sie gefangenH3920.
SchauH7200, das habe ich gefundenH4672, sprichtH559 der PredigerH6953, einsH259 nach dem anderenH259, dass ich ErkenntnisH2808 fändeH4672.
Und meine SeeleH5315 suchtH1245 noch und hat's nicht gefundenH4672: unter tausendH505 habe ich einenH259 MannH120 gefundenH4672; aber ein WeibH802 habe ich unter den allen nicht gefundenH4672.
AlleinH905 schaueH7200 das: ich habe gefundenH4672, dass GottH430 den MenschenH120 hat aufrichtigH3477 gemachtH6213; aber sie suchenH1245 vieleH7227 KünsteH2810.
Querverweise zu Prediger 7,10 Pred 7,10
GideonH1439 aber sprachH559 zu ihm: Mein HerrH113, ist der HErrH3068 mit uns, warum ist uns denn solches alles widerfahrenH4672? Und wo sind alle seine WunderH6381, die uns unsere VäterH1 erzähltenH5608 und sprachenH559: Der HErrH3068 hat uns aus ÄgyptenH4714 geführtH5927? Nun aber hat uns der HErrH3068 verlassenH5203 und unter der MidianiterH4080 HändeH3709 gegebenH5414.
sondern wir wollenH6213 tunH6213 nach allemH1697 dem WortH1697, das ausH3318 unserem MundeH6310 gehtH3318, und wollenH6213 der HimmelsköniginH4446+H8064 räuchernH6999 und ihr TrankopferH5262 opfernH5258, wie wir und unsere VäterH1, unsere KönigeH4428 und FürstenH8269 getanH6213 haben in den StädtenH5892 JudasH3063 und auf den GassenH2351 zu JerusalemH3389. Da hatten wir auch BrotH3899 genugH7646 und ging uns wohlH2896 und sahenH7200 kein UnglückH7451.
Seit der Zeit aber, dass wir haben abgelassenH2308, der HimmelsköniginH4446+H8064 zu räuchernH6999 und TrankopferH5262 zu opfernH5258, haben wir allen MangelH2637 gelitten und sind durch SchwertH2719 und HungerH7458 umgekommenH8552.
Auch wenn wir der HimmelsköniginH4446+H8064 räuchernH6999 und TrankopferH5262 opfernH5258+H6087, das tun wir ja nicht ohneH1107 unserer MännerH582 Willen, dass wir ihr KuchenH3561 backenH6213 und TrankopferH5262 opfernH5258+H6087, auf dass sie sich um uns bekümmere.
Da sahH7200 GottH430 auf die ErdeH776, und siehe, sie war verderbtH7843; denn alles FleischH1320 hatte seinen WegH1870 verderbtH7843 auf ErdenH776.
Der HErrH3068 schautH8259 vom HimmelH8064 auf der MenschenH120 KinderH1121, dass er seheH7200, obH3426 jemand klugH7919 sei und nach GottH430 frageH1875.
Aber sie sind alle abgewichenH5493 und allesamtH3162 untüchtigH444; da ist keiner, der GutesH2896 tueH6213, auch nicht einerH259.
So sprichtH559 der HErrH3068: Wo ist der ScheidebriefH3748+H5612 eurer MutterH517, mit dem ich sie entlassenH7971 hätte? Oder wer ist mein GläubigerH5383, dem ich euch verkauftH4376 hätte? Siehe, ihr seid um eurer SündenH5771 willen verkauftH4376, und eure MutterH517 ist um eures ÜbertretensH6588 willen entlassenH7971.
DaG5335 sie sich fürG1511 weiseG4680 hieltenG5335, sind sie zu NarrenG3471 geworden
undG2532 haben verwandeltG236 die HerrlichkeitG1391 des unvergänglichenG862 GottesG2316 inG1722 ein BildG1504 gleichG3667 dem vergänglichenG5349 MenschenG444 undG2532 der VögelG4071 undG2532 der vierfüßigenG5074 undG2532 der kriechendenG2062 TiereG5074.
DarumG1352 hatG3860 sieG846 auchG2532 GottG2316 dahingegebenG3860 inG1519+G1722 ihrerG846 HerzenG2588 GelüsteG1939, inG1519+G1722 UnreinigkeitG167, zu schändenG818 ihre eigenenG846 LeiberG4983 anG1722 sich selbstG1438,
sie, dieG3748 GottesG2316 WahrheitG225 haben verwandeltG3337 inG1519+G1722 dieG3748 LügeG5579 undG2532 haben geehrtG4573 undG2532 gedientG3000 dem GeschöpfeG2937 mehr dennG3844 dem SchöpferG2936, derG3739 da gelobtG2128 istG2076 inG1519+G1722 EwigkeitG165. AmenG281.
DarumG1223 hatG5124 sieG846 GottG2316 auch dahingegebenG3860 inG1519 schändlicheG819 LüsteG3806: dennG1063+G5037 ihreG846 WeiberG2338 haben verwandeltG3337 den natürlichenG5446 BrauchG5540 inG1519 den unnatürlichenG3844+G5449;
desgleichenG3668+G5037 auchG2532 die MännerG730 habenG2716 verlassenG863 den natürlichenG5446 BrauchG5540 des WeibesG2338 undG2532 sindG1572 aneinanderG240+G1519 erhitztG1572 inG1722 ihrenG846 LüstenG3715 undG2532 habenG2716 MannG730 mitG1722 MannG730 SchandeG808 getriebenG2716 undG2532 den LohnG489 ihresG846 IrrtumsG4106 (wieG3739 es denn seinG1163 sollteG3739) anG1722 sich selbstG1438 empfangenG618.
UndG2532 gleichwieG2531 sieG846+G1381 nichtG3361+G3756 geachtetG2192 habenG1381, dass sieG846+G1381 GottG2316 erkennetenG1722+G1922, hatG3860 sieG846+G1381 GottG2316 auch dahingegebenG3860 inG1519 verkehrtenG96 SinnG3563, zu tunG4160, wasG2520 nichtG3361+G3756 taugtG2520,
vollG3324+G4137 allesG3956 UngerechtenG93, HurereiG4202, SchalkheitG4189, GeizesG4124, BosheitG2549, vollG3324+G4137 NeidesG5355, MordesG5408, HadersG2054, ListG1388, giftigG2550, OhrenbläserG5588,
VerleumderG2637, GottesverächterG2319, FrevlerG5197, hoffärtigG5244, ruhmredigG213, SchädlicheG2182+G2556, den ElternG1118 ungehorsamG545,
UnvernünftigeG801, TreuloseG802, LiebloseG794, unversöhnlichG786, unbarmherzigG415.
SieG3748 wissenG1921 GottesG2316 GerechtigkeitG1345, dassG3754, dieG4238 solchesG5108 tunG4160+G4238, des TodesG2288 würdigG514 sindG1526, und tunG4160+G4238 esG846 nichtG3756 alleinG3440, sondernG235+G2532 haben auch GefallenG4909 an denen, dieG4238 esG846 tunG4160+G4238.
WasG5101 sagen wir dennG1063+G3767 nun? Haben wir einen VorteilG4284? GarG3843 keinenG3756. DennG1063+G3767 wir haben droben bewiesenG4256, dassG1511 beideG5037, JudenG2453 undG2532 GriechenG1672, alleG3956 unterG5259 der SündeG266 sindG1511,
wieG2531 denn geschriebenG1125 stehtG3754: „Da istG2076 nichtG3756+G3761, der gerechtG1342 sei, auch nichtG3756+G3761 einerG1520.
Da istG2076 nichtG3756, derG1567 verständigG4920 sei; da istG2076 nichtG3756, derG1567 nach GottG2316 frageG1567.
SieG1578 sind alleG3956 abgewichenG1578 und allesamtG260 untüchtigG889 geworden. Da istG2076 nichtG3756, derG4160 GutesG5544 tueG4160, auch nichtG3756 einerG1520+G2076+G2193.
IhrG846 SchlundG2995 ist ein offenesG455 GrabG5028; mit ihrenG846 ZungenG1100 handeln sie trüglichG1387. OtterngiftG785+G2447 ist unterG5259 den LippenG5491;
ihrG3739 MundG4750 ist vollG1073 FluchensG685 undG2532 BitterkeitG4088.
IhreG846 FüßeG4228 sind eilendG3691, BlutG129 zu vergießenG1632;
aufG1722 ihrenG846 WegenG3598 ist eitel SchadenG4938 undG2532 HerzeleidG5004,
undG2532 den WegG3598 des FriedensG1515 wissenG1097 sie nichtG3756.
Es istG2076 keineG3756 FurchtG5401 GottesG2316 vorG561 ihrenG846 AugenG3788.“
Wir wissenG1492 aberG1161, dassG2443+G3754, wasG3745 das GesetzG3551 sagtG2980+G3004, das sagtG2980+G3004 es denen, dieG1722 unter dem GesetzG3551 sindG1722, auf dassG2443+G3754 allerG3956 MundG4750 verstopftG5420 werde undG2532 alleG3956 WeltG2889 GottG2316 schuldigG5267 seiG1096;