Unrevidierte Elberfelder 1905 mit Strongs
Versliste
DennG1063 es werdenG2071 vonG575 nun anG3568 fünfG4002 inG1722 einemG1520 HauseG3624 entzweit seinG1266 ; dreiG5140 werden widerG1909 zweiG1417 undG2532 zweiG1417 widerG1909 dreiG5140 entzweit sein:
DiesG5023 [aberG1161 ]verstandenG1097 seineG846 JüngerG3101 zuerstG4412 nichtG3756 ; jedochG235 alsG3753 JesusG2424 verherrlichtG1392 war, dannG5119 erinnertenG3415 sie sich, daßG3754 diesG5023 vonG1909 ihmG846 geschriebenG1125 warG2258 undG2532 sie ihmG846 diesG5023 getanG4160 hatten.
DieseG5128 nimm zu dirG3880 und reinige dichG48 mitG4862 ihnenG846 undG2532 trageG1159 die KostenG1159 fürG1909 sieG846 , damitG2443 sie das HauptG2776 scherenG3587 lassen; undG2532 alleG3956 werden erkennenG1097 , daßG3754 nichtsG3762 an dem istG2076 , wasG3739 ihnen überG4012 dichG4675 berichtetG2727 worden, sondernG235 daß du selbstG846 auchG2532 in der BeobachtungG5442 des GesetzesG3551 wandelstG4748 .
indem er um so vielG5118 besserG2909 gewordenG1096 ist alsG2909 die EngelG32 , alsG3745 er einen vorzüglicherenG1313 NamenG3686 vorG3844 ihnenG846 ererbtG2816 hat.
JetztG3570 aberG1161 hatG5177 er einen vortrefflicherenG1313 DienstG3009 erlangtG5177 , insofernG3745 er auchG2532 MittlerG3316 istG2076 eines besserenG2909 BundesG1242 , derG3748 aufgrundG1909 bessererG2909 VerheißungenG1860 gestiftetG3549 ist.
welcher alleinG3440 inG1909 SpeisenG1033 undG2532 GetränkenG4188 undG2532 verschiedenenG1313 WaschungenG909 besteht, in SatzungenG1345 des FleischesG4561 , auferlegtG1945 bis aufG3360 die ZeitG2540 der ZurechtbringungG1357 .
Da wir aberG1161 verschiedeneG1313 GnadengabenG5486 habenG2192 , nachG2596 der unsG2254 verliehenenG1325 GnadeG5485 : es seiG1535 WeissagungG4394 , so laßt uns weissagen nachG2596 dem MaßeG356 des GlaubensG4102 ;
undG2532 vomG575 MarkteG58 kommend, essenG2068 sie nichtG3756 , es sei dennG3362 , daß sie sich waschenG907 ; undG2532 vielesG4183 andereG243 istG2076 , wasG3739 sie zu haltenG2902 überkommenG3880 haben: WaschungenG909 der BecherG4221 undG2532 KrügeG3582 undG2532 ehernen GefäßeG5473 undG2532 TischlagerG2825 )
Und AaronH175 und seine SöhneH1121 sollst du herzunahen lassen an den EingangH6607 des ZeltesH168 der ZusammenkunftH4150 und sieH7126 mit WasserH4325 waschenH7364 .
und jeder, der von ihrem AaseH5038 trägtH5375 , soll seine KleiderH899 waschenH3526 und wird unrein seinH2930 bis an den AbendH6153 .
Und wer ihr AasH5038 trägtH5375 , soll seine KleiderH899 waschenH3526 und wird unreinH2931 seinH2930 bis an den AbendH6153 ; sie sollen euch unrein sein.
Und also sollst du mit ihnen tunH6213 , um sie zu reinigenH2891 : SprengeH5137 Entsündigungswasser auf sie, und sie sollen das Schermesser über ihr ganzes FleischH1320 gehenH5674 lassen und ihre KleiderH899 waschenH3526 und sich reinigenH2891 .
UndG2532 ich sahG1492 : undG2532 sieheG2400 , ein weißesG3022 PferdG2462 , undG2532 der daraufG846+G1909 saßG2521 hatteG2192 einen BogenG5115 ; undG2532 eine KroneG4735 wurdeG1325 ihmG846 gegebenG1325 , undG2532 er zog ausG1831 , siegendG3528 undG2532 auf daßG2443 er siegteG3528 .
Es hatteG2192 nunG3767 zwarG3303 auchG2532 der ersteG4413 Bund SatzungenG1345 des DienstesG2999 undG5037 das HeiligtumG39 , ein weltlichesG2886 .
DennG1063 wennG1437 ich das Evangelium verkündigeG2097 , so habeG2076 ichG3427 keinenG3756 RuhmG2745 , dennG1063 eine NotwendigkeitG318 liegtG1945 mirG3427 aufG1945 ; dennG1161 weheG3759 mirG3427 , wennG3362 ich das EvangeliumG2097 nichtG3362 verkündigteG2097 !
dennG1063 er warG2258 nochG2089 inG1722 der LendeG3751 des VatersG3962 , alsG3753 MelchisedekG3198 ihmG846 entgegengingG4876 .
WennG1487+G3303 nunG3767 die VollkommenheitG5050 durchG1223 das levitischeG3020 PriestertumG2420 wäreG2258 ( dennG1063 in Verbindung mitG1909 demselbenG846 hatG3549 das VolkG2992 das Gesetz empfangenG3549 ) welchesG5101 BedürfnisG5532 war nochG2089 vorhanden, daß ein andererG2087 PriesterG2409 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198 aufsteheG450 , undG2532 nichtG3756 nachG2596 der OrdnungG5010 AaronsG2 genanntG3004 werde?
DennG1063 wenn das PriestertumG2420 geändertG3346 wird, so findetG1096 notwendigG318+G1537 auchG2532 eine ÄnderungG3331 des GesetzesG3551 stattG1096 .
DennG1063 der, vonG1909 welchemG3739 diesG5023 gesagtG3004 wird, gehörtG3348 zu einem anderenG2087 StammeG5443 , ausG575 welchemG3739 niemandG3762 des AltarsG2379 gewartetG4337 hat.
DennG1063 es ist offenbarG4271 , daßG3754 unserG2257 HerrG2962 ausG1537 JudaG2455 entsprossenG393 ist, zuG1519 welchemG3739 StammeG5443 MosesG3475 nichtsG3762 in Bezug aufG4012 PriesterG2420 geredetG2980 hat.
UndG2532 es istG2076 nochG2089 weitG4054 augenscheinlicherG2612 , wennG1487 , nachG2596 der GleichheitG3665 MelchisedeksG3198 , ein andererG2087 PriesterG2409 aufstehtG450 ,
derG3739 es nichtG3756 nachG2596 dem GesetzG3551 eines fleischlichenG4559 GebotsG1785 gewordenG1096 ist, sondernG235 nachG2596 der KraftG1411 eines unauflöslichenG179 LebensG2222 .
DennG1063 ihm wird bezeugtG3140 :" DuG4771 bist PriesterG2409 inG1519 EwigkeitG165 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198 ".
IndemG1722 er sagtG3004 :" einen neuenG2537 ", hatG3822 er den erstenG4413 alt gemachtG3822 ; was aberG1161 alt wirdG3822 undG2532 veraltetG1095 , istG1451 dem VerschwindenG854 naheG1451 .
BrüderG80 , ich redeG3004 nachG2596 MenschenweiseG444 ; selbstG3676 eines MenschenG444 BundG1242 , der bestätigtG2964 ist, hebtG114 niemandG3762 aufG114 oderG2228 verordnet etwas hinzuG1928 .
Dem AbrahamG11 aberG1161 warenG4483 die VerheißungenG1860 zugesagtG4483 undG2532 seinemG846 SamenG4690 . Er sagtG3004 nichtG3756 :" undG2532 den SamenG4690 ", alsG5613 vonG1909 vielenG4183 , sondernG235 alsG5613 vonG1909 einemG1520 :" undG2532 deinemG4675 SamenG4690 ", welcherG3739 ChristusG5547 istG2076 .
DiesesG5124 aberG1161 sageG3004 ich: Einen vorherG4300 vonG5259 GottG2316 bestätigtenG4300 BundG1242 machtG208 das vierhundertdreißigG2532+G5071+G5144 JahreG2094 danachG3326 entstandeneG1096 GesetzG3551 nichtG3756 ungültigG208 , umG1519 die VerheißungG1860 aufzuhebenG2673 .
DennG1063 wennG1487 die ErbschaftG2817 ausG1537 GesetzG3551 ist, so nichtG3765 mehrG2089 ausG1537 VerheißungG1860 : dem AbrahamG11 aberG1161 hatG5483 GottG2316 sie durchG1223 VerheißungG1860 geschenktG5483 .
WarumG5101 nunG3767 das GesetzG3551 ? Es wurdeG4369 der ÜbertretungenG3847 wegenG5484 hinzugefügtG4369 ( bisG891 der SameG4690 kämeG2064 , demG3739 die Verheißung gemachtG1861 war ) angeordnetG1299 durchG1223 EngelG32 inG1722 der HandG5495 eines MittlersG3316 .
Ein MittlerG3316 aberG1161 istG2076 nichtG3756 Mittler von einemG1520 ; GottG2316 aberG1161 istG2076 einerG1520 .
Ist dennG3767 das GesetzG3551 widerG2596 die VerheißungenG1860 GottesG2316 ? Das seiG1096 ferneG3361 ! DennG1063 wennG1487 ein GesetzG3551 gegebenG1325 worden wäre, dasG3588 lebendig zu machenG2227 vermöchteG1410 , dann wäreG302+G2258 wirklichG3689 die GerechtigkeitG1343 ausG1537 GesetzG3551 .
Die SchriftG1124 aberG235 hatG4788 allesG3956 unterG5259 die SündeG266 eingeschlossenG4788 , auf daßG2443 die VerheißungG1860 ausG1537 GlaubenG4102 an JesumG2424 ChristumG5547 denen gegebenG1325 würde, die da glaubenG4100 .
DarumG1352 " richtet aufG461 die erschlafftenG3935 HändeG5495 undG2532 die gelähmtenG3886 KnieG1119 ",
Als er aberG1161 gerufenG2564 worden war, begannG756 TertullusG5061 die AnklageG2723 und sprachG3004 :
hinterG3326 dem zweitenG1208 VorhangG2665 aberG1161 eine HütteG4633 , welcheG3588 das AllerheiligsteG39 genanntG3004 wird,
welchesG3748 ein GleichnisG3850 aufG1519 die gegenwärtigeG1764 ZeitG2540 ist, nachG2596 welchemG3739 sowohlG5037 GabenG1435 als auchG2532 SchlachtopferG2378 dargebrachtG4374 werden, die dem GewissenG4893 nachG2596 den nichtG3361 vollkommenG5048 machen könnenG1410 , der den Gottesdienst übtG3000 ,