Luther 1912 mit Strongs
Versliste
DennG1063 vonG575 nun anG3568 werdenG2071 fünfG4002 inG1722 einemG1520 HauseG3624 uneinsG1266 sein, dreiG5140 widerG1909 zweiG1417, undG2532 zweiG1417 widerG1909 dreiG5140.
SolchesG5023 aberG1161 verstandenG1097 seineG846 JüngerG3101 zuvorG4412 nichtG3756; sondernG235 daG3753+G5119 JesusG2424 verklärtG1392 ward, daG3753+G5119 dachtenG3415 sieG4160 daran, dassG3754 solchesG5023 vonG1909 ihmG846 geschriebenG1125 warG2258 undG2532 sieG4160 solchesG5023 ihmG846 getanG4160 hatten.
WirG2254 habenG1526+G2171 vierG5064 MännerG435, dieG5128 habenG1526+G2171 ein GelübdeG2192 aufG1909 sichG1438; dieG5128 nimmG3880 zu dir undG2532 heilige dichG48+G4675 mitG4862 ihnenG846 undG2532 wage dieG5128 KostenG1159 anG1909 sieG846+G2727, dassG2443 sieG846+G2727 ihr HauptG2776 scherenG3587, so werdenG1097 alleG3956 vernehmenG1097, dassG2443 esG3754 nichtG3762 so seiG2076, wieG3739 sieG846+G2727 widerG4012 dichG48+G4675 berichtetG2727 sind, sondernG235 dassG2443 duG846 auchG2532 einhergehstG4748 undG2532 hältstG5442 das GesetzG3551.
und istG1096 soG1313 vielG5118 besserG2909 gewordenG1096 dennG2909 die EngelG32, soG1313 vielG5118 höherG1313 der NameG3686 istG1096, denG3745 er vorG3844 ihnenG846 ererbtG2816 hat.
NunG3570 aberG1161 hatG5177 er ein besseresG1313 AmtG3009 erlangtG5177, alsG3745 der einesG2532 besserenG2909 TestamentsG1242 MittlerG3316 istG2076, welchesG3748 auch aufG1909 besserenG2909 VerheißungenG1860 stehtG3549.
alleinG3440 mitG1909 SpeiseG1033 undG2532 TrankG4188 undG2532 mancherleiG1313 TaufenG909 undG2532 äußerlicherG4561 HeiligkeitG1345, die bisG3360 auf die ZeitG2540 der BesserungG1357 sind aufgelegtG1945.
undG1161 habenG2192 mancherleiG1313 GabenG5486 nachG2596 der GnadeG5485, die unsG2254 gegebenG1325 ist.
undG2532 wenn sie vomG575 MarktG58 kommen, essenG2068 sie nichtG3756, sie waschenG907+G909 sich dennG3362. UndG2532 des DingesG243 istG2076 vielG4183, dasG3739 sie zu haltenG2902 haben angenommenG3880, von TrinkgefäßenG4221 undG2532 KrügenG2532+G3582 undG2532 ehernen GefäßenG5473 undG2532 TischenG2825 zu waschenG907+G909.)
Und sollst AaronH175 und seine SöhneH1121 vor die TürH6607 der HütteH168 des StiftsH4150 führenH7126 und mit WasserH4325 waschenH7364
Und wer dieser AaseH5038 eines tragenH5375 wird, soll seine KleiderH899 waschenH3526 und wird unreinH2930 sein bis auf den AbendH6153.
Und wer ihr AasH5038 trägtH5375, soll seine KleiderH899 waschenH3526 und unreinH2930+H2931 sein bis auf den AbendH6153; denn solche sind euch unreinH2930+H2931.
Also sollst du aber mit ihnen tunH6213, dass du sie reinigstH2891: du sollst SündwasserH2403+H4325 auf sie sprengenH5137, und sie sollen alle ihre Haare reinH2891 abscherenH5674+H8593 und ihre KleiderH899 waschenH3526, so sind sie reinH2891.
UndG2532 ich sahG1492, undG2532 sieheG2400, ein weißesG3022 PferdG2462. UndG2532 der daraufG846+G1909 saßG2521, hatteG2192 einen BogenG5115; undG2532 ihmG846 ward gegebenG1325 eine KroneG4735, undG2532 er zogG1831 aus sieghaftG3528, undG2532 dassG2443 er siegteG3528.
Es hatteG2192 zwarG3303+G3767 auchG2532 das ersteG4413 seine RechteG1345 des GottesdienstesG2999 undG5037 das äußerlicheG2886 HeiligtumG39.
DennG1063 dassG1437 ichG3427 das EvangeliumG2097 predigeG2097, darfG2076 ichG3427 mich nichtG3362+G3756 rühmenG2745; dennG1063 ichG3427 mussG318 es tunG1945. UndG1161 weheG2076+G3759 mirG3427, wennG3362 ichG3427 das EvangeliumG2097 nichtG3362+G3756 predigteG2097!
dennG1063 er warG2258 ja nochG2089 inG1722 den LendenG3751 des VatersG3962, daG3753 ihmG846 MelchisedekG3198 entgegengingG4876.
IstG1487+G3303 nunG3767 die VollkommenheitG5050 durchG1223 das levitischeG3020 PriestertumG2420 geschehenG2258 (dennG1063 unterG1909 demselbenG846 hat das VolkG2992 das GesetzG3549 empfangenG3549), wasG5101 istG1487+G3303 dennG1063 weiterG2089 notG5532 zu sagen, dassG2087 ein andererG2087 PriesterG2409 aufkommenG450 solle nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198 undG2532 nichtG3004+G3756 nachG2596 der OrdnungG5010 AaronsG2?
DennG1063 wo das PriestertumG2420 verändertG3331+G3346 wird, daG1096 mussG318 auchG2532 das GesetzG3551 verändertG3331+G3346 werdenG1537.
DennG1063 vonG1909 demG3739 solchesG5023 gesagtG3004 istG3348, der istG3348 vonG1909 einem anderenG2087 GeschlechtG5443, ausG575 welchemG3739 nieG3762 einer des AltarsG2379 gewartetG4337 hat.
DennG1063 es ist ja offenbarG4271, dassG3754 vonG1537 JudaG2455 aufgegangenG393 ist unserG2257 HerrG2962, zuG1519 welchemG3739 GeschlechtG5443 MoseG3475 nichtsG3762 geredetG2980 hat vomG4012 PriestertumG2420.
UndG2532 es istG2076 nochG2089 vielG4054 klarerG2612, soG1487 nachG2596 der WeiseG3665 MelchisedeksG3198 ein andererG2087 PriesterG2409 aufkommtG450,
welcherG3739 nichtG3756 nachG2596 dem GesetzG3551 des fleischlichenG4559 GebotsG1785 gemachtG1096 ist, sondernG235 nachG2596 der KraftG1411 des unendlichenG179 LebensG2222.
DennG1063 er bezeugtG3140: „DuG4771 bist ein PriesterG2409 ewiglichG165+G1519 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.“
IndemG1722 er sagtG3004: „Ein neuesG2537“, machtG3822 er dasG1451 ersteG4413 altG3822. WasG3822 aberG1161 altG3822 undG2532 überjahrtG1095 ist, dasG1451 ist naheG1451 beiG854 seinem EndeG854.
Liebe BrüderG80, ichG3004 will nachG2596 menschlicherG444 WeiseG2596 redenG3004: VerwirftG114 manG3762 dochG3676 eines MenschenG444 TestamentG1242 nicht, wennG2964 es bestätigtG2964 ist, undG2228 tutG1928 auch nichts dazuG1928.
NunG1161 istG2076+G4483 ja die VerheißungG1860 AbrahamG11 undG2532 seinemG846 SamenG4690 zugesagtG4483. Er sprichtG3004 nichtG3756: „durchG1909+G2532 die SamenG4690“, alsG5613 durchG1909+G2532 vieleG4183, sondernG235 alsG5613 durchG1909+G2532 einenG1520: „durchG1909+G2532 deinenG4675 SamenG4690“, welcherG3739 istG2076+G4483 ChristusG5547.
Ich sageG3004 aberG1161 davonG5124: DasG4300 TestamentG1242, dasG4300 vonG5259 GottG2316 zuvor bestätigtG4300 ist aufG1519 ChristumG5547, wird nichtG3756 aufgehobenG208, dassG1519 die VerheißungG1860 sollteG2673 durchs GesetzG3551 aufhörenG2673, welchesG1096 gegeben ist vierhundertdreißigG2532+G5071+G5144 JahreG2094 hernachG3326.
DennG1063 soG1487 das ErbeG2817 durchG1223+G1537 das GesetzG3551 erworben würdeG3765, soG1487 würdeG3765 es nichtG3765 durchG1223+G1537 VerheißungG1860 gegeben; GottG2316 aberG1161 hat's AbrahamG11 durchG1223+G1537 VerheißungG1860 frei geschenktG5483.
WasG5101 soll dennG3767 das GesetzG3551? Es ist hinzugekommenG4369 umG5484 der SündenG3847 willenG5484, bisG891+G3739 der SameG4690 kämeG2064, demG3739 die VerheißungG1861 geschehenG1861 ist, und ist gestelltG1299 vonG1223 den EngelnG32 durchG1722 die HandG5495 des MittlersG3316.
Ein MittlerG3316 aberG1161 istG2076 nichtG3756 einesG1520 MittlerG3316; GottG2316 aberG1161 istG2076 einerG1520.
Wie? IstG3551 dennG3767 dasG3588 GesetzG3551 widerG2596 GottesG2316 VerheißungenG1860? DasG3588 sei ferneG1096+G3361! WennG1063 aberG1487 ein GesetzG3551 gegebenG1325 wäre, dasG3588 da könnteG1410 lebendigG2227 machen, so kämeG302+G2258 die GerechtigkeitG1343 wahrhaftigG3689 ausG1537 dem GesetzG3551.
AberG235 die SchriftG1124 hatG4788 allesG3956 beschlossenG4788 unterG5259 die SündeG266, auf dassG2443 die VerheißungG1860 käme durchG1537 den GlaubenG4100+G4102 an JesumG2424 ChristumG5547, gegebenG1325 denen, die da glaubenG4100+G4102.
DarumG1352 richtetG461 wieder aufG461 die lässigenG3935 HändeG5495 undG2532 die müdenG3886 KnieG1119
Da erG846 aberG1161 berufenG2564 ward, fingG756 an TertullusG5061 zu verklagenG2723 und sprachG3004:
HinterG3326 dem anderenG1208 VorhangG2665 aberG1161 war dieG3588 HütteG4633, dieG3588 da heißtG3004 das AllerheiligsteG39;
welcheG3748 ist ein GleichnisG3850 aufG1519 dieG1410 gegenwärtigeG1764 ZeitG2540, nachG2596 welchemG3739 GabenG1435 undG2532+G5037 OpferG2378 geopfertG4374 werden, dieG1410 nichtG3361 könnenG1410 vollkommenG5048 machenG5048 nachG2596 dem GewissenG4893 den, derG3000 da GottesdienstG3000 tut