Es hatteG2192 nunG3767 zwarG3303 auchG2532 der ersteG4413 Bund SatzungenG1345 des DienstesG2999 undG5037 das HeiligtumG39, ein weltlichesG2886.
DennG1063 eine HütteG4633 wurde zugerichtetG2680, die vordereG4413, inG1722 welcherG3739 sowohlG5037 der LeuchterG3087 war als auchG2532 der TischG5132 undG2532 die DarstellungG4286 der BroteG740, welcheG3748 das HeiligeG39 genanntG3004 wird;
hinterG3326 dem zweitenG1208 VorhangG2665 aberG1161 eine HütteG4633, welcheG3588 das AllerheiligsteG39 genanntG3004 wird,
die ein goldenesG5552 RäucherfaßG2369 hatteG2192 undG2532 die LadeG2787 des BundesG1242, überallG3840 mit GoldG5553 überdecktG4028, inG1722 welcherG3739 der goldeneG5552 KrugG4713 war, der das MannaG3131 enthieltG2192, undG2532 der StabG4464 AaronsG2, der gesproßtG985 hatte, undG2532 die TafelnG4109 des BundesG1242;
oben überG5231 derselbenG846 aberG1161 die CherubimG5502 der HerrlichkeitG1391, den VersöhnungsdeckelG2435 überschattendG2683, vonG4012 welchenG3739 Dingen jetztG3568 nichtG3756 imG2596 einzelnenG3313 zu redenG3004 istG2076.
Da nunG1161 diesesG5130 alsoG3779 eingerichtetG2680 ist, gehenG1524 inG1519 die vordereG3303+G4413 HütteG4633 allezeitG1275 die PriesterG2409 hineinG1519 undG2532 vollbringenG2005 den DienstG2999;
inG1519 die zweiteG1208 aberG1161 einmalG530 des JahresG1763 alleinG3441 der HohepriesterG749, nichtG3756 ohneG5565 BlutG129, welchesG3739 er fürG5228 sich selbstG1438 undG2532 für die VerirrungenG51 des VolkesG2992 darbringtG4374;
wodurch der HeiligeG40 GeistG4151 diesesG5124 anzeigtG1213, daß der WegG3598 zum HeiligtumG39 noch nichtG3380 geoffenbartG5319 ist, solangeG2089 die vordereG4413 HütteG4633 nochG2089 BestandG4714 hatG2192,
welchesG3748 ein GleichnisG3850 aufG1519 die gegenwärtigeG1764 ZeitG2540 ist, nachG2596 welchemG3739 sowohlG5037 GabenG1435 als auchG2532 SchlachtopferG2378 dargebrachtG4374 werden, die dem GewissenG4893 nachG2596 den nichtG3361 vollkommenG5048 machen könnenG1410, der den Gottesdienst übtG3000,
welcher alleinG3440 inG1909 SpeisenG1033 undG2532 GetränkenG4188 undG2532 verschiedenenG1313 WaschungenG909 besteht, in SatzungenG1345 des FleischesG4561, auferlegtG1945 bis aufG3360 die ZeitG2540 der ZurechtbringungG1357.
ChristusG5547 aberG1161, gekommenG3854 als HoherpriesterG749 der zukünftigenG3195 GüterG18, in Verbindung mitG1223 der größerenG3187 undG2532 vollkommnerenG5046 HütteG4633, die nichtG3756 mit Händen gemachtG5499 ( heißtG5123 nichtG3756 von dieserG5026 SchöpfungG2937 ist )
auch nichtG3761 mitG1223 BlutG129 von BöckenG5131 undG2532 KälbernG3448, sondernG1161 mitG1223 seinem eigenenG2398 BluteG129, istG1525 ein für allemalG2178 inG1519 das HeiligtumG39 eingegangenG1525, als er eine ewigeG166 ErlösungG3085 erfundenG2147 hatte.
DennG1063 wennG1487 das BlutG129 von BöckenG5022 undG2532 StierenG5131 undG2532 die AscheG4700 einer jungen KuhG1151, auf die UnreinenG2840 gesprengtG4472, zurG4314 ReinigkeitG2514 des FleischesG4561 heiligtG37,
wievielG4214 mehrG3123 wirdG2511 das BlutG129 des ChristusG5547, derG3739 durchG1223 den ewigenG166 GeistG4151 sich selbstG1438 ohne FleckenG299 GottG2316 geopfertG4374 hat, euerG5216 GewissenG4893 reinigenG2511 vonG575 totenG3498 WerkenG2041, umG1519 dem lebendigenG2198 GottG2316 zuG1519 dienenG3000!
UndG2532 darumG1223+G5124 istG2076 er MittlerG3316 eines neuenG2537 BundesG1242, damitG3704, da der TodG2288 stattgefundenG1096 hat zurG1519 ErlösungG629 von den ÜbertretungenG3847 unterG1909 dem erstenG4413 BundeG1242, die BerufenenG2564 die VerheißungG1860 des ewigenG166 ErbesG2817 empfingenG2983;
( dennG1063 woG3699 ein TestamentG1242 ist, da muß notwendigG318 der TodG2288 dessen eintretenG5342, der das Testament gemachtG1303 hat.
DennG1063 ein TestamentG1242 ist gültigG949, wennG1909 der Tod eingetretenG3498 ist, weilG1893 es niemalsG3379 KraftG2480 hat, solangeG3753 der lebtG2198, der das Testament gemachtG1303 hat; )
daherG3606 istG1457 auchG3761 der ersteG4413 Bund nichtG3761 ohneG5565 BlutG129 eingeweihtG1457 worden.
DennG1063 alsG5259 jedesG3956 GebotG1785 nachG2596 dem GesetzG3551 von MosesG3475 zu dem ganzenG3956 VolkeG2992 geredetG2980 war, nahmG2983 er das BlutG129 der KälberG3448 undG2532 BöckeG5131 mitG3326 WasserG5204 undG2532 PurpurwolleG2053+G2847 undG2532 YsopG5301 undG2532 besprengteG4472 sowohlG5037 das BuchG975 selbstG846 als auchG2532 das ganzeG3956 VolkG2992,
und sprachG3004:" DiesG5124 ist das BlutG129 des BundesG1242, denG3739 GottG2316 fürG4314 euchG5209 gebotenG1781 hat ".
UndG1161 auchG2532 die HütteG4633 undG2532 alleG3956 GefäßeG4632 des DienstesG3009 besprengteG4472 er gleicherweiseG3668 mit dem BluteG129;
undG2532 fastG4975 alle DingeG3956 werdenG2511 mitG1722 BlutG129 gereinigtG2511 nachG2596 dem GesetzG3551, undG2532 ohneG5565 BlutvergießungG130 gibt esG1096 keineG3756 VergebungG859.
Es war nunG3767 nötigG318, daß die AbbilderG5262 der DingeG3303 inG1722 den HimmelnG3772 hierdurchG5125 gereinigtG2511 wurden, die himmlischen DingeG2032 selbstG846 aberG1161 durch bessereG2909 SchlachtopferG2378 alsG3844 dieseG5025.
DennG1063 der ChristusG5547 istG1525 nichtG3756 eingegangenG1525 inG1519 das mit Händen gemachteG5499 HeiligtumG39, ein GegenbildG499 des wahrhaftigenG228, sondernG235 inG1519 den HimmelG3772 selbstG846, umG1718 jetztG3568 vor dem AngesichtG4383 GottesG2316 fürG5228 unsG2257 zu erscheinenG1718;
auch nichtG3761, auf daßG2443 er sich selbstG1438 oftmalsG4178 opferteG4374, wieG5618 der HohepriesterG749 alljährlichG1763+G2596 inG1519 das HeiligtumG39 hineingehtG1525 mitG1722 fremdemG245 BlutG129;
sonstG1893 hätteG3958 erG846 oftmalsG4178 leidenG3958 müssenG1163 vonG575 GrundlegungG2602 der WeltG2889 anG575; jetztG3568 aberG1161 istG5319 er einmalG530 inG1909 der VollendungG4930 der ZeitalterG165 geoffenbartG5319 worden zurG1519 AbschaffungG115 der SündeG266 durchG1223 seinG846 OpferG2378.
UndG2532 ebensoG2596 wieG3745 es den MenschenG444 gesetztG606 ist, einmalG530 zu sterbenG599, danachG3326+G5124 aberG1161 das GerichtG2920,
alsoG3779 wirdG3700 auch der ChristusG5547, nachdem er einmalG530 geopfertG4374 worden ist, umG1519 vielerG4183 SündenG266 zu tragenG399, zumG1537 zweiten MaleG1208 denen, die ihnG846 erwartenG553, ohneG5565 SündeG266 erscheinenG3700 zurG1519 SeligkeitG4991.
Querverweise zu Hebräer 9,9 Heb 9,9
DennG1063 der ChristusG5547 istG1525 nichtG3756 eingegangenG1525 inG1519 das mit Händen gemachteG5499 HeiligtumG39, ein GegenbildG499 des wahrhaftigenG228, sondernG235 inG1519 den HimmelG3772 selbstG846, umG1718 jetztG3568 vor dem AngesichtG4383 GottesG2316 fürG5228 unsG2257 zu erscheinenG1718;
WennG1487+G3303 nunG3767 die VollkommenheitG5050 durchG1223 das levitischeG3020 PriestertumG2420 wäreG2258 ( dennG1063 in Verbindung mitG1909 demselbenG846 hatG3549 das VolkG2992 das Gesetz empfangenG3549 ) welchesG5101 BedürfnisG5532 war nochG2089 vorhanden, daß ein andererG2087 PriesterG2409 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198 aufsteheG450, undG2532 nichtG3756 nachG2596 der OrdnungG5010 AaronsG2 genanntG3004 werde?
DennG1063 jederG3956 ausG1537 MenschenG444 genommeneG2983 HohepriesterG749 wirdG2525 fürG5228 MenschenG444 bestelltG2525 in den Sachen mitG4314 GottG2316, auf daßG2443 er sowohlG5037 GabenG1435 als auchG2532 SchlachtopferG2378 fürG5228 SündenG266 darbringeG4374;
DennG1063 wennG1487 das BlutG129 von BöckenG5022 undG2532 StierenG5131 undG2532 die AscheG4700 einer jungen KuhG1151, auf die UnreinenG2840 gesprengtG4472, zurG4314 ReinigkeitG2514 des FleischesG4561 heiligtG37,
ErretteH5337 mich von BlutschuldH1818, GottH430, du GottH430 meiner Rettung, so wird meine ZungeH3956 jubelnd preisen deine GerechtigkeitH6666.
HerrH136, tue meine LippenH8193 aufH6605, und mein MundH6310 wird dein LobH8416 verkünden.
Denn du hastH5414 keine LustH2654 an Schlachtopfern, sonst gäbe ich sie; an BrandopfernH5930 hast du kein WohlgefallenH7521.
Die OpferH2077 GottesH430 sind ein zerbrochener GeistH7307; ein zerbrochenes undH7665 zerschlagenes HerzH3820 wirst du, GottH430, nicht verachtenH959. Tue ZionH6726 Gutes in deiner Gunst, baueH1129 die MauernH2346 JerusalemsH3389! Dann wirst du LustH2654 haben an Opfern der GerechtigkeitH6664, an BrandopfernH5930 undH5930 Ganzopfern; dann wird man FarrenH6499 opfern aufH5927 deinem AltarH4196.
indem er urteilteG3049, daßG3754 GottG2316 auchG2532 ausG1537 den TotenG3498 zu erweckenG1453 vermögeG1415, von woherG3606 er ihnG846 auchG2532 imG1722 GleichnisG3850 empfingG2865.
UndG2532 dieseG3778 alleG3956, die durchG1223 den GlaubenG4102 ein Zeugnis erlangtenG3140, habenG2865 die VerheißungG1860 nichtG3756 empfangenG2865,
wievielG4214 mehrG3123 wirdG2511 das BlutG129 des ChristusG5547, derG3739 durchG1223 den ewigenG166 GeistG4151 sich selbstG1438 ohne FleckenG299 GottG2316 geopfertG4374 hat, euerG5216 GewissenG4893 reinigenG2511 vonG575 totenG3498 WerkenG2041, umG1519 dem lebendigenG2198 GottG2316 zuG1519 dienenG3000!
AberG235 der TodG2288 herrschteG936 vonG575 AdamG76 bis aufG3360 MosesG3475, selbstG2532 überG1909 die, welche nichtG3361 gesündigtG264 hatten inG1909 der GleichheitG3667 der ÜbertretungG3847 AdamsG76, derG3739 ein VorbildG5179 des ZukünftigenG3195 istG2076.
da GottG2316 fürG4012 unsG2257 etwasG5100 BesseresG2909 vorgesehenG4265 hat, auf daßG2443 sie nichtG3361 ohneG5565 unsG2257 vollkommenG5048 gemacht würden.
DennG1063 da istG1096+G3303 eine AbschaffungG115 des vorhergehendenG4254 GebotsG1785 seinerG846 SchwachheitG772 undG2532 NutzlosigkeitG512 wegenG1223
welchesG3739 GegenbildG499 auchG2532 euchG5209 jetztG3568 errettetG4982, das ist die TaufeG908 ( nichtG3756 ein AblegenG595 der UnreinigkeitG4509 des FleischesG4561, sondernG235 das BegehrenG1906 eines gutenG18 GewissensG4893 vorG1519 GottG2316 ) durchG1223 die AuferstehungG386 JesuG2424 ChristiG5547,
forschendG2045, aufG1519 welcheG5101 oderG2228 welcherleiG4169 ZeitG2540 der GeistG4151 ChristiG5547, derG3588 inG1722 ihnenG846 war, hindeuteteG1213, als er von den LeidenG3804, die aufG1519 ChristumG5547 kommen sollten, undG2532 von den HerrlichkeitenG1391 danachG3326+G5023 zuvor zeugteG4303;
( dennG1063 das GesetzG3551 hatG5048 nichtsG3762 zur Vollendung gebrachtG5048 ) undG1161 die EinführungG1898 einer besserenG2909 HoffnungG1680, durchG1223 welcheG3739 wir GottG2316 nahenG1448.
welchenG3739 es geoffenbartG601 wurde, daßG3754 sie nichtG3756 für sich selbstG1438, sondernG1161 für euchG5213 die DingeG846 bedientenG1247, dieG3739 euchG5213 jetztG3568 verkündigtG312 worden sind durchG1223 die, welche euchG5209 das Evangelium gepredigtG2097 haben durchG1722 den vomG575 HimmelG3772 gesandtenG649 HeiligenG40 GeistG4151, inG1519 welcheG3739 Dinge EngelG32 hineinzuschauenG3879 begehrenG1937.
DennG1063 da das GesetzG3551 einen SchattenG4639 der zukünftigenG3195 GüterG18, nichtG3756 der DingeG4229 EbenbildG1504 selbstG846 hatG2192, so kannG1410 es nimmerG3763 mit denselbenG846 SchlachtopfernG2378, welcheG3739 sie alljährlichG1763+G2596 ununterbrochenG1336+G1519 darbringenG4374, die HinzunahendenG4334 vollkommenG5048 machen.
DennG1893 würdeG302 sonst nichtG3756 ihre DarbringungG4374 aufgehörtG3973 haben, weilG1223 die den Gottesdienst ÜbendenG3000, einmalG530 gereinigtG2508, keinG3367 GewissenG4893 mehrG2089 von SündenG266 gehabtG2192 hätten?
AberG235 inG1722 jenenG846 Opfern ist alljährlichG1763+G2596 ein ErinnernG364 an die SündenG266;
dennG1063 unmöglichG102 kannG851 BlutG129 von StierenG5022 undG2532 BöckenG5131 SündenG266 hinwegnehmenG851.
UndG2532+G3303 jederG3956 PriesterG2409 stehtG2476 täglichG2250+G2596 daG2476, den Dienst verrichtendG3008 undG2532 oftG4178 dieselbenG846 SchlachtopferG2378 darbringendG4374, welcheG3748 niemalsG3763 SündenG266 hinwegnehmenG4014 könnenG1410.
Vielfach hast duH5608 deine Wundertaten und deine GedankenH4284 gegen uns erwiesen, JehovaH3068, mein GottH430; nicht kann man sieH5046 der Reihe nach dir vorstellen. Wollte ich davon berichten und redenH1696, es sindH6105 ihrer zuH6213 vieleH7227, um sie aufzuzählen.