DennG1063 dieserG3778 MelchisedekG3198, KönigG935 von SalemG4532, PriesterG2409 GottesG2316, des HöchstenG5310, derG3588 AbrahamG11 entgegengingG4876, als er vonG575 der SchlachtG2871 der KönigeG935 zurückkehrteG5290, undG2532 ihnG846 segneteG2127,
welchemG3739 auchG2532 AbrahamG11 den ZehntenG1181 zuteilteG3307 vonG575 allemG3956; der erstlichG3303+G4412 verdolmetschtG2059 KönigG935 der GerechtigkeitG1343 heißtG2059, sodannG1899 aberG1161 auchG2532 KönigG935 von SalemG4532, dasG3603 istG2076 KönigG935 des FriedensG1515,
ohne VaterG540, ohne MutterG282, ohne GeschlechtsregisterG35, wederG3383 AnfangG746 der TageG2250 nochG3383 EndeG5056 des LebensG2222 habendG2192, aberG1161 dem SohneG5207 GottesG2316 verglichenG871, bleibtG3306 PriesterG2409 aufG1519 immerdarG1336.
SchauetG2334 aberG1161, wie großG4080 dieserG3778 war, welchemG3739 selbstG2532 AbrahamG11, der PatriarchG3966, den ZehntenG1181 vonG1537 der BeuteG205 gabG1325.
UndG2532 zwarG3303 habenG2192 die vonG1537 den SöhnenG5207 LeviG3017, welcheG3588 das PriestertumG2405 empfangenG2983, ein GebotG1785, den ZehntenG586 von dem VolkeG2992 zu nehmenG586 nachG2596 dem GesetzG3551, das istG5123 von ihrenG846 BrüdernG80, wiewohlG2539 sie ausG1537 den LendenG3751 AbrahamsG11 gekommenG1831 sind.
Er aberG1161, der sein Geschlecht nichtG3361 vonG1537 ihnenG846 ableiteteG1075, hat den ZehntenG1183 von AbrahamG11 genommenG1183 undG2532 den gesegnetG2127, der die VerheißungenG1860 hatteG2192.
OhneG5565 allenG3956 WiderspruchG485 aberG1161 wirdG2127 das GeringereG1640 vonG5259 dem BesserenG2909 gesegnetG2127.
UndG2532 hierG5602 zwarG3303 empfangenG2983 MenschenG444, welche sterbenG599, die ZehntenG1181, dortG1563 aberG1161 einer, von welchem bezeugtG3140 wird, daßG3754 er lebeG2198;
undG2532 sozusagenG2031+G2036 istG1183 durchG1223 AbrahamG11 auchG2532 LeviG3017, derG3588 die ZehntenG1181 empfängtG2983, gezehntetG1183 worden,
dennG1063 er warG2258 nochG2089 inG1722 der LendeG3751 des VatersG3962, alsG3753 MelchisedekG3198 ihmG846 entgegengingG4876.
WennG1487+G3303 nunG3767 die VollkommenheitG5050 durchG1223 das levitischeG3020 PriestertumG2420 wäreG2258 ( dennG1063 in Verbindung mitG1909 demselbenG846 hatG3549 das VolkG2992 das Gesetz empfangenG3549 ) welchesG5101 BedürfnisG5532 war nochG2089 vorhanden, daß ein andererG2087 PriesterG2409 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198 aufsteheG450, undG2532 nichtG3756 nachG2596 der OrdnungG5010 AaronsG2 genanntG3004 werde?
DennG1063 wenn das PriestertumG2420 geändertG3346 wird, so findetG1096 notwendigG318+G1537 auchG2532 eine ÄnderungG3331 des GesetzesG3551 stattG1096.
DennG1063 der, vonG1909 welchemG3739 diesG5023 gesagtG3004 wird, gehörtG3348 zu einem anderenG2087 StammeG5443, ausG575 welchemG3739 niemandG3762 des AltarsG2379 gewartetG4337 hat.
DennG1063 es ist offenbarG4271, daßG3754 unserG2257 HerrG2962 ausG1537 JudaG2455 entsprossenG393 ist, zuG1519 welchemG3739 StammeG5443 MosesG3475 nichtsG3762 in Bezug aufG4012 PriesterG2420 geredetG2980 hat.
UndG2532 es istG2076 nochG2089 weitG4054 augenscheinlicherG2612, wennG1487, nachG2596 der GleichheitG3665 MelchisedeksG3198, ein andererG2087 PriesterG2409 aufstehtG450,
derG3739 es nichtG3756 nachG2596 dem GesetzG3551 eines fleischlichenG4559 GebotsG1785 gewordenG1096 ist, sondernG235 nachG2596 der KraftG1411 eines unauflöslichenG179 LebensG2222.
DennG1063 ihm wird bezeugtG3140:" DuG4771 bist PriesterG2409 inG1519 EwigkeitG165 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198 ".
DennG1063 da istG1096+G3303 eine AbschaffungG115 des vorhergehendenG4254 GebotsG1785 seinerG846 SchwachheitG772 undG2532 NutzlosigkeitG512 wegenG1223
( dennG1063 das GesetzG3551 hatG5048 nichtsG3762 zur Vollendung gebrachtG5048 ) undG1161 die EinführungG1898 einer besserenG2909 HoffnungG1680, durchG1223 welcheG3739 wir GottG2316 nahenG1448.
UndG2532 inwiefernG2596+G3745 dies nichtG3756 ohneG5565 EidschwurG3728 geschah,
( dennG1063 jene sindG1526+G3303 ohneG5565 EidschwurG3728 PriesterG2409 gewordenG1096, dieserG3588 aberG1161 mitG3326 EidschwurG3728 durchG1223 den, der zuG4314 ihmG846 sprachG3004: "Der HerrG2962 hat geschworenG3660, undG2532 es wirdG3338 ihn nichtG3756 gereuenG3338: DuG4771 bist PriesterG2409 inG1519 EwigkeitG165 [nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198] " )
insofernG2596+G5118 istG1096 JesusG2424 eines besserenG2909 BundesG1242 BürgeG1450 gewordenG1096.
UndG2532 jener sindG1526+G3303 mehrereG4119 PriesterG2409 gewordenG1096, weil sie durchG1223 den TodG2288 verhindertG2967 waren zu bleibenG3887;
dieser aberG1161, weilG1223 erG846 inG1519 EwigkeitG165 bleibtG3306, hatG2192 ein unveränderlichesG531 PriestertumG2420.
DaherG3606 vermagG1410 er auchG2532 völligG1519+G3838 zu errettenG4982, die durchG1223 ihnG846 GottG2316 nahenG4334, indem er immerdarG3842 lebtG2198, umG1519 sichG1793 fürG5228 sieG846 zu verwendenG1793.
DennG1063 ein solcherG5108 HoherpriesterG749 geziemteG4241 unsG2254: heiligG3741, unschuldigG172, unbeflecktG283, abgesondertG5563 vonG575 den SündernG268 undG2532 höher alsG5308 die HimmelG3772 gewordenG1096,
derG3739 nichtG3756 Tag für TagG2250+G2596 nötigG318 hatG2192, wieG5618 die HohenpriesterG749, zuerstG4386 fürG5228 die eigenenG2398 SündenG266 SchlachtopferG2378 darzubringenG399, sodannG1899 für die des VolkesG2992; dennG1063 diesesG5124 hatG4160 er ein für allemalG2178 getanG4160, als er sich selbstG1438 geopfertG399 hat.
DennG1063 das GesetzG3551 bestelltG2525 MenschenG444 zu HohenpriesternG749, die SchwachheitG769 habenG2192; das WortG3056 des EidschwursG3728 aberG1161, derG3588 nachG3326 dem GesetzG3551 gekommen ist, einen SohnG5207, vollendetG5048 inG1519 EwigkeitG165.
Querverweise zu Hebräer 7,13 Heb 7,13
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als ein GedächtnisH2146 für die KinderH1121 IsraelH3478, aufH6440 daßH4616 kein FremderH2114, der nicht vom SamenH2233 AaronsH175 ist, herzunahe, um Räucherwerk vor JehovaH3068 zuH7126 räuchernH6999, undH7004 es ihm nicht ergehe wie KorahH7141 und seiner RotteH5712, so wie JehovaH3068 durchH3027 MoseH4872 zu ihm geredet hatteH1696.
UndH3068 als erH935 stark geworden warH2393, erhob sichH1361 sein HerzH3820, bis er verderbtH7843 handelte; undH3068 er handelte treulos gegen Jehova, seinen GottH430, undH4196 trat in den TempelH1964 Jehovas, um auf dem RäucheraltarH7004 zu räuchernH6999.
Da kamH935 AsarjaH5838, der PriesterH3548, hinterH310 ihm her, undH2428 mit ihm achtzigH8084 PriesterH3548 JehovasH3068, wackere MännerH1121;
und sie widerstanden dem KönigH4428 Ussija und sprachenH559 zu ihm: Nicht dir, Ussija, geziemt es, JehovaH3068 zu räuchernH6999, sondern den PriesternH3548, den SöhnenH1121 AaronsH175, die geheiligtH6942 sind zum RäuchernH6999. Geh ausH3318 dem HeiligtumH4720 hinaus; denn du hast treulos gehandelt, und es wird dir nicht zur EhreH3519 gereichen von JehovaH3068 GottH430.
AberH2196 Ussija wurde zornig; undH6440 er hatte in seiner HandH3027 ein Räucherfaß zum RäuchernH6999; undH4196 als er über die PriesterH3548 erzürnte, da brach der AussatzH6883 aus an seiner StirnH4696, angesichts der PriesterH3548 im HauseH1004 JehovasH3068 neben dem RäucheraltarH7004.
Und AsarjaH5838, der Hauptpriester, und alle die PriesterH7218 wandten sichH6437 zu ihm, und siehe, erH5060 warH926 aussätzigH6879 an seiner StirnH4696, und die trieben ihn eilends vonH3318 dannen fort; und auch er selbst beeilte sich hinauszukommen, weil JehovaH3068 ihn geschlagen hatte.
Und der KönigH4428 Ussija war aussätzigH6879 bis zum TageH3117 seines TodesH4194, und er wohnteH3427 in einem Krankenhause als Aussätziger; denn er war von dem HauseH1004 JehovasH3068 ausgeschlossen. Und JothamH3147, sein SohnH1121, war über das HausH1004 des KönigsH4428 und richteteH8199 das VolkH5971 des LandesH776.