Ein weiserH2450 SohnH1121 hörtH8085 auf die Unterweisung des VatersH1, aber ein SpötterH3887 hört nicht auf ScheltenH1606.
Von der FruchtH6529 seines MundesH6310 ißtH398 ein MannH376 GutesH2896, aber die SeeleH5315 der TreulosenH898 ißt Gewalttat.
Wer seinen MundH6310 bewahrtH5341, behütetH8104 seine SeeleH5315; wer seine LippenH8193 aufreißt, dem wird' s zum Untergang.
Die SeeleH5315 des FaulenH6102 begehrtH183, und nichts ist da; aber die SeeleH5315 der FleißigenH2742 wird reichlich gesättigt.
Der GerechteH6662 haßtH8130 Lügenrede, aber der Gesetzlose handelt schändlich und schmählich.
Die GerechtigkeitH6666 behütetH5341 den im WegeH1870 Vollkommenen, und die Gesetzlosigkeit kehrt den SünderH2403 um.
Da istH3426 einer, der sich reichH6238 stellt und hat garH3605 nichts, und einer, der sich armH7326 stellt und hat vielH7227 Vermögen.
LösegeldH3724 für das LebenH5315 eines MannesH376 ist sein ReichtumH6239, aber der ArmeH7326 hörtH8085 keine Drohung.
Das LichtH216 der GerechtenH6662 brennt fröhlichH8055, aber die LeuchteH5216 der Gesetzlosen erlischt.
Durch Übermut gibtH5414 es nur ZankH4683; bei denen aber, die sich ratenH3289 lassen, WeisheitH2451.
Vermögen, das auf nichtige Weise erworben istH1892, vermindert sichH6908; wer aber allmählich sammelt, vermehrt es.
Lang hingezogenes Harren macht das HerzH3820 krankH2470, aber ein eingetroffener WunschH8378 ist ein BaumH6086 des LebensH2416.
Wer das WortH1697 verachtetH936, wird von ihm gepfändet; wer aber das GebotH4687 fürchtetH3373, dem wird vergoltenH7999 werden.
Die Belehrung des WeisenH2450 ist einH5493 Born des LebensH2416, um zu entgehen den Fallstricken des TodesH4194.
GuteH2896 Einsicht verschafft GunstH2580, aber der TreulosenH898 WegH1870 ist hart.
Jeder KlugeH6175 handelt mit Bedacht; ein Tor aber breitetH6566 NarrheitH200 aus.
Ein gottloserH7563 BoteH4397 fälltH5307 in UnglückH7451, aber ein treuerH529 Gesandter ist Gesundheit.
ArmutH7389 und SchandeH7036 dem, der Unterweisung verwirft; wer aber ZuchtH4148 beachtet wirdH8104 geehrtH3513.
EinH5493 erfülltes BegehrenH8378 ist der SeeleH5315 süßH6149, undH1961 den TorenH3684 ist' s ein GreuelH8441, vom BösenH7451 zu weichen.
Wer mit Weisen umgehtH1980, wird weiseH2450; aber wer sich zu TorenH3684 gesellt, wird schlecht.
Das BöseH7451 verfolgt dieH7291 SünderH2400, aber den GerechtenH6662 wird man mit GutemH2896 vergeltenH7999.
Der GuteH2896 vererbt auf Kindeskinder, aber desH1121 SündersH2398 Reichtum ist aufbewahrt für den GerechtenH6662.
Der Neubruch der ArmenH7218 gibt vielH7230 SpeiseH400, aberH3426 mancher geht zu Grunde durch Unrechtlichkeit.
Wer seine RuteH7626 spart, haßtH8130 seinen SohnH1121, aber wer ihn liebH157 hat, suchtH7836 ihn früh heim mit ZüchtigungH4148.
Der GerechteH6662 ißtH398 bis zur Sättigung seiner SeeleH5315, aber der LeibH990 der Gesetzlosen muß darben.
Querverweise zu Sprüche 13,10 Spr 13,10
Der Weg des NarrenH191 ist richtigH3477 in seinen AugenH5869, aber der WeiseH1870 hörtH8085 auf RatH6098.
UndH6828 die MännerH376 von EphraimH669 versammelten sich und zogen hinüberH5674 nach Norden, und sie sprachenH559 zu Jephtha: Warum bist duH6817 durchgezogen, um wider die KinderH1121 AmmonH5983 zu streitenH3898, und hast uns nicht gerufen, daß wir mit dir gingenH3212? Wir werdenH7121 dein HausH1004 überH5674 dir mit FeuerH784 verbrennenH8313!
UndH1961 Jephtha sprachH559 zuH3966 ihnen: Einen heftigen Streit haben wir gehabt, ich und mein VolkH5971, mit den KindernH1121 AmmonH5983; und ich riefH2199 euch, aber ihr habt mich nichtH3467 aus ihrer HandH3027 gerettet.
Und als ich sahH7200, daß du nichtH3027 helfenH3467 wolltest, da setzteH7760 ich mein LebenH5315 aufs Spiel und zogH5927 hin wider die KinderH1121 AmmonH5983; und JehovaH3068 gabH5414 sie inH5674 meine HandH3709. Warum seid ihr denn an diesem TageH3117 gegen mich heraufgezogen, um wider mich zu streitenH3898?
UndH8432 Jephtha versammelteH6908 alle MännerH582 von GileadH1568 undH8432 strittH3898 mit EphraimH669; und die MännerH582 von GileadH1568 schlugenH5221 EphraimH669, weil sie gesagtH559 hatten: Flüchtlinge EphraimsH669 seid ihr, ihr Gileaditer, inmitten EphraimsH669 und inmitten ManassesH4519!
Und GileadH1568 nahm EphraimH669 die FurtenH4569 des JordanH3383. Und esH3920 geschah, wenn ein Flüchtling von EphraimH669 sprachH559: Laß mich hinübergehenH5674! So sprachenH559 die MännerH582 von GileadH1568 zu ihm: Bist duH559 ein EphraimiterH673?
Und sagteH559 erH559: Nein! so sprachenH1696 sie zuH3559 ihm: Sage doch: Schibboleth! Und sagte erH559: Sibboleth, und brachte es nicht fertig, richtig zuH3559 sprechen, dann ergriffenH270 sie ihn und schlachtetenH7819 ihn an den FurtenH4569 des JordanH3383. Und es fielenH5307 in jener ZeitH6256 von EphraimH669 zweiundvierzigtausendH8147+H705+H505.
Der Unmut des NarrenH191 tut sichH3045 am selben TageH3117 kund, aber der KlugeH6175 verbirgt den Schimpf.
Und die JungenH3206, die mit ihm aufgewachsen warenH7043, redeten zu ihm und sprachenH559: So sollst duH559 zu diesem VolkeH5971 sprechen, das zu dir geredet und gesagtH559 hatH1696: Dein VaterH1 hatH1696 unser JochH5923 schwerH3513 gemachtH3513, du aber erleichtere es uns; so sollst du zu ihnen redenH1696: Mein kleiner Finger istH1431 dicker als die LendenH4975 meines VatersH1!
Der AnfangH7225 eines Zankes ist, wie wenn einer WasserH4325 entfesselt; so laßH5203 den Streit, eheH6440 er heftig wird.
Nun denn, mein VaterH1 hat euchH6006 ein schweresH3515 JochH5923 aufgeladen, ich aber will zuH3254 eurem Joche hinzutun; mein VaterH1 hat euch mit Geißeln gezüchtigtH3256, ich aber will euch mit SkorpionenH6137 züchtigenH3256.
Und als ganz IsraelH3478 sahH7200, daß der KönigH4428 nicht auf sie hörteH8085, da gabH7725 dasH1697 VolkH5971 dem KönigH4428 Antwort und sprachH559: Was haben wir für TeilH2506 an DavidH1732? Und wir haben kein ErbteilH5159 am SohneH1121 IsaisH3448! Zu deinen Zelten, IsraelH3478! Nun siehH7200 nach deinem HauseH1004, DavidH1732! Und IsraelH3478 gingH3212 nach seinen Zelten.
Freilich hast du EdomH123 geschlagenH5221, und dein HerzH3820 erhebt sichH3427; habeH5375 deinen RuhmH3513 und bleibe in deinem HauseH1004! Warum willst du dich denn mit dem UnglückH7451 einlassen, daßH5307 du fallest, du und JudaH3063 mit dir?
Geh nicht eilig ausH3318 zu einem Streithandel, damit am EndeH319 davon nicht fraglich werde, was du zu tunH6213 hast, wenn dein NächsterH7453 dich beschämt. -
Es entstandG1096 aberG1161 auchG2532 ein StreitG5379 unterG1722 ihnenG846, werG5101 von ihnenG846 für den GrößtenG3187 zu halten seiG1380+G1511.
Und die MännerH376 von EphraimH669 sprachenH559 zu ihm: WasH4100 ist das für eine Sache, die du uns getanH6213, daß du uns nicht gerufen hastH1980, als du hinzogest, umH1697 wider MidianH4080 zu streitenH3898! Und sieH7121 zanktenH7378 heftigH2394 mit ihm.
Und er sprachH559 zu ihnen: Was habe ich nun getanH6213 im Vergleich mit euch? Ist nicht die NachleseH5955 EphraimsH669 besserH2896 als die WeinleseH1210 AbiesersH44?
In eure HandH3027 hat GottH430 die FürstenH8269 von MidianH4080, OrebH6159 und SeebH2062 gegebenH5414; und was habeH6213 ich tun könnenH3201 im Vergleich mit euch? Da ließ ihr ZornH7307 von ihm abH7503, als er dieses WortH1697 redeteH1696.
so ist er aufgeblasenG5187 und weißG1987 nichtsG3367, sondernG235 ist krankG3552 anG4012 StreitfragenG2214 undG2532 WortgezänkenG3055, ausG1537 welchenG3739 entstehtG1096: NeidG5355, HaderG2054, LästerungenG988, böseG4190 VerdächtigungenG5283,
DennG1063 werG5101 unterG1537 euchG5216, der einen TurmG4444 bauenG3618 willG2309, setzt sichG2523 nichtG3780 zuvorG4412 niederG2523 undG2532 berechnetG5585 die KostenG1160, obG1487 er das Nötige zurG4314 AusführungG535 habeG2192?
Auf daß nichtG3363 etwaG3379, wenn erG846 den GrundG2310 gelegt hatG5087 undG2532 nichtG3361 zu vollendenG1615 vermagG2480, alleG3956, die es sehenG2334, anfangenG756 ihnG846 zu verspottenG1702
und sagenG3004+G3754: DieserG3778 MenschG444 hat angefangenG756 zu bauenG3618 undG2532 vermochteG2480 nichtG3756 zu vollendenG1615.
OderG2228 welcherG5101 KönigG935, der ausziehtG4198, um sich mitG1519 einem anderenG2087 KönigG935 in KriegG4171 einzulassenG4820, setzt sichG2523 nichtG3780 zuvorG4412 niederG2523 und ratschlagtG1011, obG1487 er imstandeG1415 seiG2076, dem mitG1722 ZehntausendG1176+G5505 entgegen zu tretenG528, der widerG1909 ihnG846 kommtG2064 mitG3326 ZwanzigtausendG1501+G5505?
Wenn aber nichtG1490, so sendet erG649, während erG846 nochG2089 fernG4206 istG5607, eine GesandtschaftG4242 undG2532 bittetG2065 um die FriedensbedingungenG1515+G4314.
WennG1487 ihr aberG1161 bitterenG4089 NeidG2205 undG2532 StreitsuchtG2052 inG1722 euremG5216 HerzenG2588 habtG2192, so rühmetG2620 euch nichtG3361 undG2532 lügetG5574 nichtG3361 widerG2596 die WahrheitG225.
DiesG3778 istG2076 nichtG3756 die WeisheitG4678, die von obenG509 herabkommtG2718, sondernG235 eine irdischeG1919, sinnlicheG5591, teuflischeG1141.
DennG1063 woG3699 NeidG2205 undG2532 StreitsuchtG2052 ist, daG1563 ist ZerrüttungG181 undG2532 jedeG3956 schlechteG5337 TatG4229.
InG1722 diesenG5025 TagenG2250 aberG1161, als die JüngerG3101 sich vermehrtenG4129, entstandG1096 ein MurrenG1112 der HellenistenG1675 gegenG4314 die HebräerG1445, weilG3754 ihreG846 WitwenG5503 beiG1722 der täglichenG2522 BedienungG1248 übersehenG3865 wurden.
Die ZwölfeG1427 aberG1161 beriefenG4341 die MengeG4128 der JüngerG3101 und sprachenG2036: Es istG2076 nichtG3756 gutG701, daß wirG2248 das WortG3056 GottesG2316 verlassenG2641 und die TischeG5132 bedienenG1247.
So sehetG1980 euch nunG3767 umG1980, BrüderG80, nachG1980 siebenG2033 MännernG435 ausG1537 euchG5216, von gutem ZeugnisG3140, vollG4134 [HeiligenG40] GeistesG4151 undG2532 WeisheitG4678, dieG3739 wir überG1909 diesesG5026 GeschäftG5532 bestellenG2525 wollen;
wirG2249 aberG1161 werdenG4342 im GebetG4335 undG2532 im DienstG1248 des WortesG3056 verharrenG4342.
UndG2532 die RedeG3056 gefielG700+G1799 der ganzenG3956 MengeG4128; undG2532 sie erwähltenG1586 StephanusG4736, einen MannG435 vollG4134 GlaubensG4102 undG2532 HeiligenG40 GeistesG4151, undG2532 PhilippusG5376 undG2532 ProchorusG4402 undG2532 NikanorG3527 undG2532 TimonG5096 undG2532 ParmenasG3937 undG2532 NikolausG3532, einen ProselytenG4339 aus AntiochienG491,
WoherG4159 kommen KriegeG4171 undG2532 woher StreitigkeitenG3163 unterG1722 euchG5213? NichtG3756 daherG1782, ausG1537 eurenG5216 LüstenG2237, die inG1722 eurenG5216 GliedernG3196 streitenG4754?
OderG2228 meinetG1380 ihr, daßG3754 die SchriftG1124 vergeblichG2761 redeG3004? BegehrtG1971 der GeistG4151, derG3739 inG1722 unsG2254 wohntG2730, mitG4314 NeidG5355?
Er gibtG1325 aberG1161 größereG3187 GnadeG5485; deshalbG1352 sprichtG3004 er:" GottG2316 widerstehtG498 den HochmütigenG5244, den DemütigenG5011 aberG1161 gibtG1325 er GnadeG5485 ".
Ich schriebG1125 etwas an die VersammlungG1577, aberG235 DiotrephesG1361, derG3588 gernG5383 unter ihnenG846 der ErsteG5383 sein will, nimmtG1926 unsG2248 nichtG3756 anG1926.
DeshalbG1223+G5124, wennG1437 ich kommeG2064, willG5279 ich seinerG846 WerkeG2041 gedenkenG5279, dieG3739 er tutG4160, indem er mit bösenG4190 WortenG3056 widerG5396 unsG2248 schwatztG5396; undG2532 sichG714 hiermitG1909+G5125 nichtG3361 begnügendG714, nimmtG1926 er selbstG846 die BrüderG80 nichtG3777 anG1926 undG2532 wehrtG2967 auch denen, die es wollenG1014, undG2532 stößtG1544 sie ausG1537 der VersammlungG1577.