Ein weiserH2450 SohnH1121 hörtH8085 auf die Unterweisung des VatersH1, aber ein SpötterH3887 hört nicht auf ScheltenH1606.
Von der FruchtH6529 seines MundesH6310 ißtH398 ein MannH376 GutesH2896, aber die SeeleH5315 der TreulosenH898 ißt Gewalttat.
Wer seinen MundH6310 bewahrtH5341, behütetH8104 seine SeeleH5315; wer seine LippenH8193 aufreißt, dem wird' s zum Untergang.
Die SeeleH5315 des FaulenH6102 begehrtH183, und nichts ist da; aber die SeeleH5315 der FleißigenH2742 wird reichlich gesättigt.
Der GerechteH6662 haßtH8130 Lügenrede, aber der Gesetzlose handelt schändlich und schmählich.
Die GerechtigkeitH6666 behütetH5341 den im WegeH1870 Vollkommenen, und die Gesetzlosigkeit kehrt den SünderH2403 um.
Da istH3426 einer, der sich reichH6238 stellt und hat garH3605 nichts, und einer, der sich armH7326 stellt und hat vielH7227 Vermögen.
LösegeldH3724 für das LebenH5315 eines MannesH376 ist sein ReichtumH6239, aber der ArmeH7326 hörtH8085 keine Drohung.
Das LichtH216 der GerechtenH6662 brennt fröhlichH8055, aber die LeuchteH5216 der Gesetzlosen erlischt.
Durch Übermut gibtH5414 es nur ZankH4683; bei denen aber, die sich ratenH3289 lassen, WeisheitH2451.
Vermögen, das auf nichtige Weise erworben istH1892, vermindert sichH6908; wer aber allmählich sammelt, vermehrt es.
Lang hingezogenes Harren macht das HerzH3820 krankH2470, aber ein eingetroffener WunschH8378 ist ein BaumH6086 des LebensH2416.
Wer das WortH1697 verachtetH936, wird von ihm gepfändet; wer aber das GebotH4687 fürchtetH3373, dem wird vergoltenH7999 werden.
Die Belehrung des WeisenH2450 ist einH5493 Born des LebensH2416, um zu entgehen den Fallstricken des TodesH4194.
GuteH2896 Einsicht verschafft GunstH2580, aber der TreulosenH898 WegH1870 ist hart.
Jeder KlugeH6175 handelt mit Bedacht; ein Tor aber breitetH6566 NarrheitH200 aus.
Ein gottloserH7563 BoteH4397 fälltH5307 in UnglückH7451, aber ein treuerH529 Gesandter ist Gesundheit.
ArmutH7389 und SchandeH7036 dem, der Unterweisung verwirft; wer aber ZuchtH4148 beachtet wirdH8104 geehrtH3513.
EinH5493 erfülltes BegehrenH8378 ist der SeeleH5315 süßH6149, undH1961 den TorenH3684 ist' s ein GreuelH8441, vom BösenH7451 zu weichen.
Wer mit Weisen umgehtH1980, wird weiseH2450; aber wer sich zu TorenH3684 gesellt, wird schlecht.
Das BöseH7451 verfolgt dieH7291 SünderH2400, aber den GerechtenH6662 wird man mit GutemH2896 vergeltenH7999.
Der GuteH2896 vererbt auf Kindeskinder, aber desH1121 SündersH2398 Reichtum ist aufbewahrt für den GerechtenH6662.
Der Neubruch der ArmenH7218 gibt vielH7230 SpeiseH400, aberH3426 mancher geht zu Grunde durch Unrechtlichkeit.
Wer seine RuteH7626 spart, haßtH8130 seinen SohnH1121, aber wer ihn liebH157 hat, suchtH7836 ihn früh heim mit ZüchtigungH4148.
Der GerechteH6662 ißtH398 bis zur Sättigung seiner SeeleH5315, aber der LeibH990 der Gesetzlosen muß darben.
Querverweise zu Sprüche 13,7 Spr 13,7
Vermögen, das auf nichtige Weise erworben istH1892, vermindert sichH6908; wer aber allmählich sammelt, vermehrt es.
Wirf dein BrotH3899 hin aufH6440 die Fläche der WasserH4325, denn nach vielen TagenH3117 wirst du es findenH4672.
BesserH2896, wer geringH7034 ist und einen KnechtH5650 hat, als wer vornehm tut und hat MangelH2638 an BrotH3899.
GibH5414 einen TeilH2506 an siebenH7651, ja, sogar an achtH8083; denn du weißtH3045 nicht, was für UnglückH7451 sich auf der ErdeH776 ereignen wird. -
Der PharisäerG5330 standG2476 und beteteG4336 beiG4314 sich selbstG1438 alsoG5023: O GottG2316, ich dankeG2168 dirG4671, daßG3754 ich nichtG3756 binG1510 wieG5618 die übrigenG3062 der MenschenG444, RäuberG727, UngerechteG94, EhebrecherG3432, oderG2228 auchG2532 wieG5613 dieserG3778 ZöllnerG5057.
Ich fasteG3522 zweimalG1364 in der WocheG4521, ich verzehnteG586 allesG3956, wasG3745 ich erwerbeG2932.
UndG2532 der ZöllnerG5057, von ferneG3113 stehendG2476, wollteG2309 sogarG3761 die AugenG3788 nichtG3756 aufhebenG1869 genG1519 HimmelG3772, sondernG235 schlugG5180 anG1519 seineG846 BrustG4738 und sprachG3004: O GottG2316, sei mirG3427, dem SünderG268, gnädigG2433!
Ich sageG3004 euchG5213: DieserG3778 gingG2597 gerechtfertigtG1344 hinabG2597 inG1519 seinG846 HausG3624 vorG2228 jenemG1565; dennG3754 jederG3956, der sich selbstG1438 erhöhtG5312, wird erniedrigt werdenG5013; wer aberG1161 sich selbstG1438 erniedrigtG5013, wird erhöht werdenG5312.
WirG2249 sind NarrenG3474 umG1223 ChristiG5547 willenG1223, ihrG5210 aberG1161 seid klugG5429 inG1722 ChristoG5547; wirG2249 schwachG772, ihrG5210 aberG1161 starkG2478; ihrG5210 herrlichG1741, wirG2249 aberG1161 verachtetG820.
SchonG2235 seidG2075 ihr gesättigtG2880, schonG2235 seid ihr reichG4147 geworden; ihr habtG936 ohneG5565 unsG2257 geherrschtG936, undG2532 ich wollteG3785 wohlG1065, daß ihr herrschtetG936, auf daßG2443 auchG2532 wirG2249 mitG4821 euchG5213 herrschenG4821 möchten.
Bis aufG891 die jetzigeG737 StundeG5610 leidenG3983 wir sowohlG2532 HungerG3983 alsG2532 DurstG1372 undG2532 sind nacktG1130 undG2532 werden mit Fäusten geschlagenG2852 undG2532 haben keine bestimmte WohnungG790
ihnenG846 FreiheitG1657 versprechendG1861, während sie selbstG846 SklavenG1401 des VerderbensG5356 sindG5225; dennG1063 von wemG3739 jemandG5100 überwältigtG2274 ist, diesemG5129 istG1402 er auchG2532 als Sklave unterworfenG1402.
Wir habenG2192 aberG1161 diesenG5126 SchatzG2344 inG1722 irdenenG3749 GefäßenG4632, auf daßG2443 die ÜberschwenglichkeitG5236 der KraftG1411 seiG5600 GottesG2316 undG2532 nichtG3361 ausG1537 unsG2257.