Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,16... 1:14. Of his fulness (εκ του πληρωματος). The only instance of πληρωμα in John's writings, though five times of Christ in Paul's Epistles (Colossians 1:19; Colossians 2:9; Ephesians 1:23; Ephesians 3:19; Ephesians 4:13). See Colossians 1:19 for discussion of these terms of the Gnostics that Paul ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Epheser 1,23... This is probably the correct translation of a much disputed phrase. This view takes πληρωμα in the passive sense (that which is filled, as is usual, Colossians 1:19) and πληρουμενου as present middle participle, not passive. All things are summed up in Christ (Ephesians 1:10), who is the πληρωμα of God ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Kolosser 1,14... relatives (εν ω Colossians 1:14, ος Colossians 1:15, ος Colossians 1:18) and repeated personal pronoun (αυτος), twice with οτ (Colossians 1:15; Colossians 1:19), thrice with κα (Colossians 1:17; Colossians 1:18; Colossians 1:20), twice alone (Colossians 1:16; Colossians 1:20). Our redemption (την ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Kolosser 1,16... This is the only remaining step to take and Paul takes it (1 Corinthians 15:28) See Ephesians 1:10 for similar use of εν αυτω of Christ and in Colossians 1:19; Colossians 1:20 again we have εν αυτωι, δι' αυτου, εις αυτον used of Christ. See Hebrews 2:10 for δι' ον (because of whom) and δι' ου (by means of ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Lukas 5,17... Vater will und wozu Ihm der Heilige Geist die Kraft gibt. Er ist der vollkommen abhängige Mensch. Zugleich wirkt dadurch der dreieine Gott in Ihm (Kol 1,19; 2,9). In diesem Vers prallen zwei Welten aufeinander: einerseits die Pharisäer und Gesetzeslehrer in ihrer Kraftlosigkeit, andrerseits Gott selbst in ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Epheser 3,19... darüber hinaus. Auch in der Ewigkeit wird diese Liebe unsere Erkenntnis übersteigen – und das führt zu ihrer Anbetung. Zu der ganzen Fülle Gottes: Kolosser 1,19; 2,9. „Die Fülle Gottes ist alles, was Gott ist, offenbart und bekannt gemacht hat in Christus“ (H. S.). Erfüllt sein mit der Fülle Gottes bedeutet auch, ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Hebräer 1,2... dem Gesetz, wenn der Messias kommt“ (William Kelly). Im Sohn: Im Deutschen könnte man sagen: Der dreieine Gott hat sich in dem Sohn offenbart (vgl. Kol 1,19; 2,9). Alle Propheten, alle unterschiedlichen Offenbarungsweisen treten zurück. Alle Scheinwerfer fallen auf den Sohn. Deshalb tritt auch der Schreiber ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 2. Samuel 6,1... Damit zeigt David, dass er sich der Herrschaft Gottes unterstellt. Die endgültige Erfüllung finden wir in Christus, in dem der dreieine Gott wohnt (Kol 1,19; 2,9). Zion ist der zweite Berg ‒ nach dem Berg Sinai ‒, der eine wichtige Rolle spielt. Der eine ist der Berg des Gesetzes, der zweite der Berg Gnade ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Kolosser 1,1Behandelter Abschnitt Kol 1 Einleitung Der Brief an die Kolosser betrachtet den Christen als auferstanden mit Christus, aber nicht als sitzend in den himmlischen Örtern in Christus, wie der Brief an die Epheser es tut. Eine Hoffnung ist für ihn aufgehoben in den Himmeln (Kol 1,5); er soll sinnen auf ...Kommentar von Hermanus Cornelis Voorhoeve (Hermanus Cornelis Voorhoeve)Kommentar zu Kolosser 1,1Behandelter Abschnitt Kol 1 Einleitung Obschon der Apostel Paulus nie in Kolossä gewesen war und die Gläubigen dort nicht von Angesicht kannte (Kap. 2, 1), so war sein Herz doch mit inniger Liebe und herzlicher Teilnahme für die dortigen Heiligen erfüllt. Er dankte Gott für all das Gute, das er von ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Kolosser 1,1Behandelter Abschnitt Kol 1 Der oberflächlichste Leser wird sofort feststellen, dass der Kolosserbrief ein Gegenstück zum Epheserbrief darstellt. Beide Episteln sind keinesfalls identisch, doch dürfen wir sie als gegenseitige Ergänzung betrachten. Der Epheserbrief entfaltet den Leib [Christi; Übs.] ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 21,6... here God is the First Cause (αρχη) and the Finality (τελος) as in Romans 11:36; Ephesians 4:6. But God works through Christ (John 1:3; Hebrews 1:2; Colossians 1:12-20). God is the bountiful Giver (James 1:5; James 1:17) of the Water of Life. See Revelation 7:17; Revelation 22:1; Revelation 22:17 for this metaphor, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 17,18... philosopher and these Epicureans and Stoics were quacks. Paul had the only true philosophy of the universe and life with Jesus Christ as the centre (Colossians 1:12-20), the greatest of all philosophers as Ramsay justly terms him. But these men are mocking him. Because he preached Jesus and the resurrection (οτ τον ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 1. Mose 24,1... folgende Schriftstellen: Joh 3,16.36; 5,39.40; 6,27.40.47.68; 11,25; 17,2;Röm 5,21; 6,23; 1Tim 1,16; 1Joh 2,25; 5,20; Jud 21; Eph 2,1-6.14.15; Kol 1,12-22; 2,10-15; Röm 1,17; 3,21-26; 4,5.23-25; 2Kor 5,21; Gal 5,5). In diesen Schriftstellen werden drei Punkte hervorgehoben: das Leben, die Gerechtigkeit und die ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 3,15... their asking for a murderer and killing the Prince (or Author) of life. Peter pictures Jesus as the source of all life as is done in John 1:1-18; Colossians 1:14-20; Hebrews 1:2. Αρχηγος (αρχη, beginning, αγω, to lead) is an adjective "furnishing the first cause or occasion" in Euripides, Plato. Thence ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Kolosser 1,13... God the Father's redemptive work and marks the transition to the wonderful picture of the person and work of Christ in nature and grace in verses Colossians 1:14-20, a full and final answer to the Gnostic depreciation of Jesus Christ by speculative philosophy and to all modern efforts after a "reduced" picture ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 1,18... primal fact about the Birth of Christ. The Incarnation of Christ is clearly stated by Paul (2 Corinthians 8:9; Philippians 2:5-11; and involved in Colossians 1:15-19) and by John (John 1:14; John 17:5). If one frankly admits the actual pre-existence of Christ and the real Incarnation, he has taken the longest and ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 14,19... for the crowds to misunderstand and to be deceived. If Jesus is in reality Lord of the universe as John tells us (John 1:1-18) and Paul holds (Colossians 1:15-20), why should we balk at this miracle? He who created the universe surely has power to go on creating what he wills to do.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Epheser 1,10... head), to head up all things in Christ, a literary word. In N.T. only here and Romans 13:9. For the headship of Christ in nature and grace see Colossians 1:15-20.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 20,28... It will not do to say that Paul did not call Jesus God, for we have Romans 9:5; Colossians 2:9; Titus 2:13 where he does that very thing, besides Colossians 1:15-20; Philippians 2:5-11.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 8,6... υτου is added whereas here δι' ου (through whom) and δι' αυτου (through him) point to Jesus Christ as the intermediate agent in creation as in Colossians 1:15-20; John 1:3. Here Paul calls Jesus Lord (Κυριος) and not God (θεος), though he does apply that word to him in Romans 9:5; Titus 2:13; Colossians ...Kommentar von Andrew Miller (Andrew Miller)Kommentar zu Hohelied 5,11... unseres hochgelobten Heilandes mit Seiner ewigen Gottheit. Er ist „der Christus, der über allem ist, Gott, gepriesen in Ewigkeit“ (Vergl. Röm 9,5 und Kol 1,15-19). „Seine Augen sind wie Tauben an Wasserbächen, badend in Milch, eingefasste Steine“ (Hld 5,12). In Off 5,6 sagt Johannes von dem Lamm, das er ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Kolosser 1,18The head of the body (η κεφαλη του σωματος). Jesus is first also in the spiritual realm as he is in nature (verses Colossians 1:18-20). Paul is fond of the metaphor of the body (σωμα) for believers of which body Christ is the head (κεφαλη) as seen already in 1 Corinthians 11:3; 1 ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Kolosser 1,18Behandelter Abschnitt Kol 1,18-19 So hat der Sohn, als Er in diese Schöpfung eintrat, den Platz der Vorherrschaft als der Erstgeborene eingenommen. Denn alle Dinge wurden durch Ihn ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Epheser 2,14... Die Bitte um Versöhnung (2Kor 5,20) bedeutet: Lasst euch die Feindschaft zu mir aus eurem Herzen wegnehmen. Das Ergebnis der Versöhnung ist Friede (Kol 1,19-21). Unser Friede ist nicht nur eine Sache der Freude in uns, sondern außerhalb von uns. Ruhen wir in Ihm und erfreuen uns an Ihm? Wenn ich zweifle, ...