Kommentar von Henri Louis Rossier (Henri Louis Rossier)Kommentar zu Hesekiel 43,1Hes 43-48. Die Wiederaufrichtung eines theokratischen Systems mit dem Opferdienst und dem F ü r s t e n . Hes 43. Die Herrlichkeit des HERRN kehrt in das für sie zubereitete Heiligtum zurück. Der Brandopferaltar.5 5 Die Beschreibung des Altars nimmt hier, wie immer, einen besonderen Platz ein. In ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 44,1... der Anbetung und des priesterlichen Dienstes. Nachdem Hesekiel bereits die Aufmerksamkeit auf den Altar als Zentrum der Anbetung gerichtet hat (Hes 43,13-27), spricht er nun von den Anbetern (Hesekiel 44,1 - 45,8) und den Vorschriften bezüglich der Anbetung (Hesekiel 45,9 - 46,24). Nach einer kurzen ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 43,18Behandelter Abschnitt Hes 43,18-27 Verse 18–27 | Die Einweihung des Altars 18 Und er sprach zu mir: Menschensohn, so spricht der Herr, HERR: Dies sind die Satzungen des Altars an dem ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Hesekiel 43,18Behandelter Abschnitt Hes 43,18-27 Als nächstes folgt der Verwendungszweck, zu dem es eingesetzt werden sollte. Und er sprach zu mir: Menschensohn, so spricht der Herr, HERR: Dies sind ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 40,1... schweigend zusieht, nimmt der Mann auch alle möglichen Messungen vor. Der Mann bricht mehrmals das Schweigen, um Hesekiel etwas zu erklären (Hes 40,4.45; 41,4.22; 42,13; 43,18). Später spricht er noch ein paar Mal (Hes 46,20; 47,6.8). Der HERR selbst spricht auch, als seine Herrlichkeit in den Tempel zurückkehrt und Er ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Psalm 51,20... werden, und zwar nicht in der gesetzlichen Absicht, Segen zu erwerben, sondern als Zeugnis für die Grundlage, auf der das Volk gesegnet ist (vgl. Hes 43,18.27; 45,15-25).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Chronika 5,27... Gottes. Das Hohepriestertum nach Gottes Gedanken läuft über Zadok (Vers 34). Zadok ist der treue Hohepriester, den Gott erwecken würde (1Sam 2,35; Hes 40,46; 43,19; 44,15; 48,11). Zadok und David gehören zusammen (2Sam 8,17; 15,24; 1Kön 1,8). Zusammen sind sie ein Bild des Herrn Jesus als König-Priester. Jehozadak, der ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Chronika 15,2... Wir werden dies später während der Herrschaft Salomos und auch im Tempeldienst im Friedensreich sehen, der im Buch Hesekiel beschrieben wird (Hes 40,46; 43,19; 44,15; 48,11). David spricht auch über die Bedingung, die geistliche Vorbereitung auf die Aufgabe (Vers 12). Diese Vorbereitung wurde beim ersten Mal weggelassen ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 40,44... um Ihm als Priester zu dienen. Sie erhalten diesen wunderbaren Dienst als Belohnung für ihre Treue zu David (2Sam 15,24; 1Kön 1,8-10; 2,35; vgl. Hes 44,15; 43,19; 48,11). Dann misst der Mann den (inneren) Vorhof (Vers 47). In der Mitte davon ist der Altar. Der Vorhof ist ein Quadrat von 100 Ellen Länge und 100 Ellen ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Kön 1,50; 2,28 - Was bedeutet das Erfassen der Hörner des Altars im Alten Bunde?... 24; Ps 92,10; Jer 48,25; Hiob 16,15; Sach 1,18ff.; Dan 7,7ff.; 8,3ff.; Off 13,1ff. u. a. m. mit 2. Mose 29,12; 3. Mose 4,7 usw.; 3. Mose 9,9; 16,18; Hes 43,20 und unseren Stellen aus 1. Könige 1-2 u. a. m. Ferner beachte man den Ausdruck „Horn des Heils“, 2Sam 22,3; Ps 18,2 und Lk 1,69 und besonders den ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen M... Ammoniter (Ri 11,33), woher Weizen nach Tyrus gebracht wurde (Hes 27,17). Mlphkad = «Zählung (des Volkes)». Ein Tor von Jerusalem (Neh 3,31). Nach Hes 43,21 kann übersetzt werden: «Tor des angewiesenen Platzes». Luther überträgt: «Ratstor»; andere «Aufsichtstor» oder «Musterungstor». Hierher wird die ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Petrus 3,18... ερ (around, concerning) with αμαρτιας in the regular phrase for the sin offering (Leviticus 5:7; Leviticus 6:30), though υπερ αμαρτιας does occur (Ezekiel 43:25). So in the N.T. we find both περ αμαρτιων (Hebrews 5:3) and υπερ αμαρτιων (Hebrews 5:1). Once (απαξ). Once for all (Hebrews 9:28), not once upon a ...