Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen S... Sesan siehe Scheschan. Sesbazar, vielleicht der persische Name für Serubabel (Esra 1,8.11; 5,14.16). Seth = «Ersatz». Dritter Sohn von Adam (1. Mose 4,25.26; 5,3-8; 1Chr 1,1). Vgl. das Wortspiel: «. . . den hieß sie Seth, denn Gott hat mir, sprach sie, einen anderen Samen gesetzt fur Abel, den Kain erwürgt hat» ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Mo 6,1-4 Hiob 1,6; 2,1; 38,7 - Wer sind die Söhne (nach Luther: Kinder) Gottes in diesen Stellen?... Prüfung unterzogen zu werden. 1. Einige Schriftausleger sehen in den Söhnen Gottes aus den oben angegebenen Stellen die Kinder des Seth, bei dem wir 1. Mose 4,26 lesen, daß man nach der Geburt seines Sohnes Enos anfing, den Namen des Herrn anzurufen. Es scheint also, als ob Seth gottesfürchtig war und sich ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen A... Name Asarjah (s. d.) in Abed-Nego geändert. (Dan 1,7; 3,12-30). Vgl. Obed. Abel, hebr. Habel = Hauch, Nichtigkeit, Eitelkeit. Adams zweiter Sohn (1. Mose 4,2-8.25). Der Name bezieht sich auf das nichtige, hauchartige Leben. Hebel oder Habel wird oft als Bild der Vergänglichkeit gebraucht. «Ein Hauch sind meine ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen E... der erschlaffte, kranker, hinfälliger Mensch, im Unterschied zu «adam» (Vgl. Ps 55,14; Hiob 5,17; 7,17; 15,14; Ps 8,5; 144,3!). Sohn von Seth (1. Mose 4,26). En-Rlmmon = Quelle der Granatäpfel. Rimmon = Granatapfel (Hld 4,3), Granatenbaum (1Sam 14,2; Jos 1,12), kommt in Ortsnamen vor, wo Granaten ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)2Mo 6 - Licht und Schatten: Eine Betrachtung über 2Mo 6... erhaltenden Macht Gottes, der Mensch im zweiten der Gnade Jehovas-Gottes. Zur Zeit des Seth und Enos begann man dann, den Namen Jehovas anzurufen (1Mo 4,26). Doch die tiefere Bedeutung dieses Namens blieb jenen Gläubigen verborgen. Sie kannten Gott in dem Charakter des Allmächtigen, der alle Macht ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)4. Kapitel: Zwei Menschheitswege... achtete weder in den Tagen des Enos auf den Zusammenschluß der Frommen zu gemeinsamer Anbetung Jahwes des HErrn als des Bundesgottes und Erlösers (1. Mose 4,26), 134 noch in den Tagen des Henoch auf die Warnung dieses Propheten vor dem kommenden Weltgericht (Judas 14; 15; 1. Mose 5,21-24; Heb 11,5; 6), auch ...