Behandelter Abschnitt Eph 5,22-24
Ehefrauen (5,22-24)
Eph 5,22-24: 22 Ihr Frauen, ordnet euch euren eigenen Männern unter als dem Herrn. 23 Denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie auch der Christus das Haupt der Versammlung ist; er ist des Leibes Heiland. 24 Aber wie die Versammlung dem Christus unterworfen ist, so auch die Frauen den Männern in allem.
In Bezug auf Ehemänner und Ehefrauen sagt Hamilton Smith: „Besondere Ermahnungen haben immer die bestimmte Sache im Auge, in der der angesprochene Einzelne leicht versagt. Die Frau neigt dazu, die Unterwürfigkeit aufzugeben. Deshalb wird sie daran erinnert, dass der Ehemann das Haupt seiner Frau und ihr Platz in der Unterwürfigkeit ist. Der Mann neigt mehr als die Frau dazu, in seinen Zuneigungen zu versagen, weshalb die Ehemänner ermahnt werden, ihre Frauen zu lieben.“1
Um den Charakter der Unterordnung zu betonen, verweist Paulus auf „Christus und die Versammlung“ als Vorbild (Eph 5,32). Im Christentum werden unsere irdischen Beziehungen nach dem Muster unserer himmlischen Beziehungen gestaltet. Daraus ersehen wir, dass Gott beabsichtigt, dass die praktische Wirkung der Wahrheit des Geheimnisses bis in die persönlichen Beziehungen in unseren Familien hineinreichen soll.
Die „Ehefrauen“ sollen sich ihren Männern „unterordnen als dem Herrn“. Es wird ihnen nicht gesagt, dass sie gehorchen sollen, wie es bei Kindern der Fall ist (Eph 6,1), denn die Ehefrauen stehen in einem anderen Verhältnis zum Oberhaupt des Hauses. Man kann argumentieren, dass Sara Abraham „gehorchte“, aber in jener alten Zeitepoche befand sie sich nicht auf christlichem Boden (1Pet 3,6). Sie nannte ihn zwar auch „Herr“, aber auch das bedeutet nicht, dass christliche Ehefrauen ihre Ehemänner „Herr“ nennen sollen. Sara wird uns im Petrusbrief vor Augen geführt, um die Ehrfurcht zu veranschaulichen, die christliche Ehefrauen gegenüber ihren Männern haben sollten.
Wie die Versammlung „Christus untergeordnet“ sein soll, so soll die Frau ihrem Mann untergeordnet sein. Es ist zu bedenken, dass die hier dargelegte Wahrheit über den Ehemann und die Ehefrau mit dem übereinstimmt, was im ganzen Brief zu finden ist, nämlich dass es Gottes Ideal ist. Wie bereits erwähnt, nimmt der Brief keine Rücksicht auf den Niedergang des christlichen Zeugnisses, sei es bei der praktischen Umsetzung der Wahrheit des einen Leibes, sei es bei unserem persönlichen Weg mit dem Herrn durch diese Welt oder bei unseren irdischen Beziehungen in unseren Familien. Alles ist nach Gottes Absichten gegeben. Wir erwähnen dies, weil die Gemeinde in diesen Tagen des Niedergangs Christus nicht unterworfen ist. Wenn sich die Schwestern gegenüber ihren Ehemännern so verhalten sollen, „wie“ die Gemeinde sich in dieser Zeit gegenüber Christus verhält, dann müssten sie widerspenstig sein und sich nicht unterordnen! Aber das würde das Thema verfehlen.
Eine Frau kann sich darüber beschweren, dass ihr Mann ein Rüpel und völlig unfähig ist. Und das mag auch so sein, aber das gibt ihr nicht das Recht, die göttliche Ordnung in der Familie außer Kraft zu setzen. Es ist wichtig, dass sie ihm untergeordnet bleibt, denn ihre Stellung veranschaulicht die Stellung, in der die Gemeinde im Verhältnis zu Christus steht. Eine nicht untergeordnete Ehefrau zerstört das Bild von Christus und der Gemeinde.
Manche Ehefrauen haben verständlicherweise Schwierigkeiten mit der Bemerkung des Paulus, dass sie ihrem Mann „in allem“ unterworfen sein sollen. Was ist, wenn er sie auffordert, etwas zu tun, was eindeutig falsch ist – vielleicht zu lügen oder etwas zu stehlen? Wir möchten noch einmal darauf hinweisen, dass der Epheserbrief die Gemeinde nicht als versagend ansieht und daher nicht davon ausgeht, dass der Ehemann oder die Ehefrau etwas anderes tut als das, was für das Christentum normal ist – was völlig über der Sünde steht. Kolosser 3,18 beschreibt die Unterordnung der Frau mit den Worten: „wie es sich geziemt im Herrn“. Sie soll alles tun, was der Ehemann von ihr verlangt, aber so, wie es dem Herrn angemessen ist. Zu sündigen, weil ihr Mann es von ihr verlangt, kommt nicht in Frage.