Behandelter Abschnitt Esra 2,1-2

Zurück an den Ort des Namens

Als Nächstes wird uns ein Auszug aus den Büchern der Ewigkeit vorgestellt. Ein Blatt aus dem Gedenkbuch Gottes wird vor uns ausgebreitet, damit wir es betrachten können. Ähnliche Beispiele werden uns in anderen Teilen Heiligen Schrift gezeigt; 1. Mose 49 ist eine davon. Die beiden Berichte über Davids mächtige Männer, die in 2. Samuel und 1. Chronika enthalten sind, haben denselben Charakter. In Nehemia 3 (und auch in Nehemia 7, wo Esra 2 wiederholt wird) zeigt Gott, wie sorgfältig Er jeden Einzelnen, jede Familie und das Werk, das sie für Ihn vollbracht haben, zur Kenntnis genommen hat. Römer 16 geht in die gleiche Richtung, obwohl es auf den ersten Blick nur ein Kapitel mit apostolischen Grüßen ist, und in Hebräer 11 haben wir eine Ehrenliste, die noch am Richterstuhl Christi eingesehen werden wird. Aufzeichnungen wie diese haben etwas besonders Feierliches an sich. Viele, ja die meisten der Namen darin sind für uns nur Namen, aber Gott hat keinen der Menschen vergessen, die einst auf der Erde mit diesen Namen bezeichnet wurden, und „an jenem Tag“ wird Er jeden nach seinem Werk belohnen. Einige müssen auch „Schaden erleiden“ (1Kor 3,15) für vernachlässigte Gelegenheiten oder halbherzigen Dienst. Nichts, weder Gutes noch Schlechtes, wird von dem übersehen, der nicht sieht, wie die Menschen sehen, der nicht auf die äußere Erscheinung, sondern auf das Herz schaut. Wie wenig dachten diese hingebungsvollen Juden zur Zeit Esras daran, dass Gott ein Verzeichnis ihrer Namen und Familien für künftige Generationen aufbewahren würde, damit diese es lesen und so lernen könnten, wie hoch Er alles schätzt, was aus der Hingabe des Herzens für Ihn und zur Ehre seines Namens getan wird!

Esra 2,1.2: 1 Und dies sind die Bewohner der Landschaft Juda, die aus der Gefangenschaft der Weggeführten, die Nebukadnezar, der König von Babel, nach Babel weggeführt hatte, hinaufzogen und die nach Jerusalem und Juda zurückkehrten, jeder in seine Stadt, 2 die kamen mit Serubbabel, Jeschua, Nehemia, Seraja, Reelaja, Mordokai, Bilschan, Mispar, Bigwai, Rechum, Baana.

Und dann folgt die lange Liste von 42.360 Personen, dazu ihre Knechte (Esra 2,64) und 200 Sänger (Esra 2,65). Sogar die Zahl ihrer Lasttiere wird aufgezeichnet (Esra 2,66.67), denn Gott nimmt alles zur Kenntnis, was mit seinem Volk zusammenhängt, und sei es auch nur in zeitlicher Hinsicht.

Wenn man die Liste der hebräischen Namen durchgeht, fallen einem viele auf, die besonders hervorstechen, und einige sind mit sehr aufschlussreichen Kommentaren versehen.

In Vers 2 lesen wir sowohl von einem Nehemia als auch von einem Mordokai. Aber Nehemia darf nicht mit dem Schreiber des nächsten Buches verwechselt werden, der später auftaucht nach dem Wiederaufbau des Tempels und in Übereinstimmung mit dem Wort, „Jerusalem wiederherzustellen und zu bauen“ (Dan 9,25), das als der Startpunkt der siebzig Jahrwochen in Daniel 9,24 genannt wird. Die Erwähnung von Mordokai darf auch nicht mit dem alten Cousin der Königin Esther verwechselt werden, der in der Stadt Susan blieb und, soweit wir wissen, nie nach Jerusalem hinaufzog, nachdem er als Kind verschleppt worden war (Est 2,5.6).