Behandelter Abschnitt Neh 4,13-14

Verse 13.14 | Das Signal zum Sammeln

13 Und ich sprach zu den Edlen und zu den Vorstehern und zu dem übrigen Volk: Das Werk ist groß und weitläufig, und wir sind auf der Mauer zerstreut, einer von dem anderen entfernt. 14 An den Ort, woher ihr den Schall der Posaune hören werdet, dahin versammelt euch zu uns. Unser Gott wird für uns kämpfen!

Neben Schwert und Kelle gibt es auch die Posaune. Die Arbeiter arbeiten weit voneinander entfernt, aber sie arbeiten nicht als Individuen, die nichts miteinander zu tun haben. Die Gefahr für den einen bedeutet die Gefahr für alle anderen. Die Einheit im Werk muss erhalten bleiben. Das geschieht mit Hilfe der Posaune, dem Wort Gottes, das zusammenruft. Arbeiter, die im Gehorsam gegenüber dem Wort arbeiten, sind auf eine mächtige Weise miteinander verbunden und in der Lage, dem Feind zu widerstehen.

Das Werk geschieht durch jeden am eigenen Arbeitsplatz. Im Falle eines Kampfes müssen sie sich versammeln und eine geschlossene Front bilden. Beide Aspekte sind auch im Leben der Gemeinde wichtig. Jeder hat seine eigene Aufgabe in der Gemeinde, sein eigenes Werk an seinem eigenen Platz. Aber im geistlichen Kampf ist es wichtig, die Reihen geschlossen zu halten. Durch den Kampf in den Gebeten können wir Schulter an Schulter standhalten, während wir weit voneinander entfernt im Dienst für den Herrn beschäftigt sind.

Der Posaunenschall spricht sowohl vom Wort, das Gott an uns richtet, als auch vom Gebet, in dem wir uns an Gott richten. In 4. Mose 10 werden die Trompeten geblasen, um das Volk zusammenzurufen (4Mo 10,7) und zum Gedächtnis vor Gott, wenn sie mit dem Feind zu tun bekommen (4Mo 10,9).

Wenn der Feind uns bedroht, kommen wir beim Schall der Posaune zusammen, um zu beten. Dieses Zusammensein hat in sich selbst keine Kraft. Auch wenn wir mit tausenden zusammen sind, ist der Feind viel mächtiger. Wenn wir dagegen in dem Bewusstsein zusammen sind, wer Gott ist als Hilfe in der Bedrängnis, dürfen wir im Vertrauen beten, dass Er für uns kämpfen wird (2Mo 14,14). In Apostelgeschichte 4 haben wir ein schönes Beispiel von so einem Gebet in Bedrängnis, das im Vertrauen getan wird (Apg 4,23-31).

Nehemia spricht auch hier wieder von „unserem Gott“. Gott ist der Gott seines Volkes, der Gott, der für sein Volk eintritt.