Luther 1912 mit Strongs
Versliste
DarnachG3326+G5023 warG2258 ein FestG1859 der JudenG2453, undG2532 JesusG2424 zogG305 hinauf genG1519 JerusalemG2414.
Es istG2076 aberG1161 zuG1722 JerusalemG2414 beiG1909 dem SchaftorG4262 ein TeichG2861, derG3588 heißtG1951 auf hebräischG1447 BethesdaG964 und hatG2192 fünfG4002 HallenG4745,
inG1722 welchemG5025 lagenG2621 vieleG4128+G4183 KrankeG770, BlindeG5185, LahmeG5560, VerdorrteG3584, die wartetenG1551, wann sich das WasserG5204 bewegteG2796.
(DennG1063 ein EngelG32 fuhrG2597 herab zuG2596 seiner ZeitG2540 inG1722 den TeichG2861 undG2532 bewegteG5015+G5016 das WasserG5204.) WelcherG3767 nun zuerstG4413, nachdemG3326 das WasserG5204 bewegt war, hineinstiegG1684, der wardG1096 gesundG5199, mitG3739 welcherleiG1221 SeucheG3553 er behaftetG2722 war.
Es warG2258 aberG1161 einG5100 MenschG444 daselbstG1563, achtunddreißigG3638+G5144 JahreG2094 lang krankG769+G1722 gelegenG2192.
Da JesusG2424 ihnG5126 sahG1492 liegenG2621 undG2532 vernahmG1097, dassG3754 erG2192 soG2235 langeG4183+G5550 gelegen hatteG2192, sprichtG3004 erG2192 zu ihmG846: Willst duG2309 gesundG5199 werdenG1096?
Der KrankeG770 antworteteG611 ihmG846: HerrG2962, ichG1473 habeG2192 keinenG3756 MenschenG444, wennG1722+G3739+G3752 das WasserG5204 sich bewegtG5015, der michG3165 inG1519 den TeichG2861 lasseG906+G2443; undG1161 wennG1722+G3739+G3752 ichG1473 kommeG2064, so steigtG2597 ein andererG243 vorG4253 mirG1700 hineinG2597.
JesusG2424 sprichtG3004 zu ihmG846: SteheG1453 auf, nimmG142 deinG4675 BettG2895 undG2532 geheG4043 hin!
UndG2532 alsbaldG2112 wardG1096 der MenschG444 gesundG5199 undG2532 nahmG142 seinG846 BettG2895 undG2532 gingG4043 hin. Es warG2258 aberG1161 desselbenG1565+G1722 TagesG2250 der SabbatG4521.
DaG3767 sprachenG3004 die JudenG2453 zuG2323 dem, der geheiltG2323 worden war: Es istG2076 heute SabbatG4521; es ziemtG1832 dirG4671 nichtG3756, das BettG2895 zuG2323 tragenG142.
Er antworteteG611 ihnenG846: DerG1565+G4160 michG3165 gesundG5199 machteG4160, derG1565+G4160 sprachG2036 zu mirG3427: „NimmG142 deinG4675 BettG2895 undG2532 geheG4043 hin!“
DaG3767 fragtenG2065 sie ihnG846: WerG5101 istG2076 derG3588 MenschG444, derG3588 zu dirG4671 gesagtG2036 hat: „NimmG142 deinG4675 BettG2895 undG2532 geheG4043 hin!“?
Der aberG1161 geheiltG2390 worden warG2076+G2390+G5607, wussteG1492 nichtG3756, werG5101 es warG2076+G2390+G5607; dennG1063 JesusG2424 warG2076+G2390+G5607 gewichenG1593, daG5607 so viel VolksG3793 anG1722 dem OrtG5117 warG2076+G2390+G5607.
DarnachG3326+G5023 fandG2147 ihnG846 JesusG2424 imG1722 TempelG2411 undG2532 sprachG2036 zu ihmG846: SieheG2396 zu, du bistG1096 gesundG5199 geworden; sündigeG264 hinfort nichtG3363 mehrG3371, dass dirG4671 nichtG3363 etwas ÄrgeresG5100+G5501 widerfahreG1096.
DerG3588 MenschG444 gingG565 hin undG2532 verkündeteG312 esG3754 den JudenG2453, esG3754 seiG2076 JesusG2424, derG3588 ihnG846 gesundG5199 gemachtG4160 habe.
DarumG1223+G2532+G5124 verfolgtenG1377 die JudenG2453 JesumG2424 undG2532 suchtenG2212 ihnG846 zu tötenG615, dassG3754 er solchesG5023 getanG4160 hatte amG1722 SabbatG4521.
JesusG2424 aberG1161 antworteteG611 ihnenG846: MeinG3450 VaterG3962 wirktG2038 bisherG737+G2193, und ichG2504 wirkeG2038 auch.
DarumG1223+G3767+G5124 trachtetenG2212 ihm die JudenG2453 nun viel mehrG3123 nach, dassG3754 sie ihnG846 tötetenG615, dassG3754 er nichtG3756 alleinG3440 den SabbatG4521 brachG3089, sondernG235 sagteG3004 auchG2532, GottG2316 sei seinG2398 VaterG3962, und machteG4160 sich selbstG1438 GottG2316 gleichG2470.
DaG3767 antworteteG611 JesusG2424 undG2532 sprachG2036 zu ihnenG846: WahrlichG281, wahrlichG281 ich sageG3004 euchG5213: Der SohnG5207 kannG1410+G3756 nichtsG3762 vonG575 sich selberG1438 tunG4160, sondernG3362 wasG302+G3739+G5100 er siehtG991 den VaterG3962 tunG4160; dennG1063 wasG302+G3739+G5100 dieserG1565 tutG4160, dasG5023 tutG4160 gleicherweiseG3668 auchG2532 der SohnG5207.
Der VaterG3962 aberG1063 hat den SohnG5207 liebG5368 undG2532 zeigtG1166 ihmG846 allesG3956, wasG3739 erG846 tutG4160, undG2532 wirdG1166 ihmG846 noch größereG3187+G5130 WerkeG2041 zeigenG1166, dassG2443 ihrG5210 euch verwundernG2296 werdet.
DennG1063 wieG5618 der VaterG3962 die TotenG3498 auferwecktG1453 undG2532 macht sie lebendigG2227, alsoG3779 auchG2532 der SohnG5207 macht lebendigG2227, welcheG3739 er willG2309.
DennG1063+G3761 der VaterG3962 richtetG2919 niemandG3762; sondernG235 allesG3956 GerichtG2920 hatG1325 er dem SohnG5207 gegebenG1325,
auf dassG2443 sieG5091 alleG3956 den SohnG5207 ehrenG5091, wieG2531 sieG5091 den VaterG3962 ehrenG5091. WerG5091 den SohnG5207 nichtG3361+G3756 ehrtG5091, derG3588 ehrtG5091 den VaterG3962 nichtG3361+G3756, derG3588 ihnG846 gesandtG3992 hat.
WahrlichG281, wahrlichG281 ich sageG3004 euchG5213: WerG191 meinG3450 WortG3056 hörtG191 undG2532 glaubtG4100 demG3992, der michG3165 gesandtG3992 hatG2192, der hatG2192 das ewigeG166 LebenG2222 undG2532 kommtG2064 nichtG3756 inG1519 das GerichtG2920, sondernG235 er ist vomG1537 TodeG2288 zumG1519 LebenG2222 hindurchgedrungenG3327.
WahrlichG281, wahrlichG281 ich sageG3004 euchG5213: Es kommtG2064 die StundeG5610 undG2532 istG2076 schon jetztG3568, dassG3753 die TotenG3498 werdenG191 die StimmeG5456 des SohnesG5207 GottesG2316 hörenG191; undG2532 die sie hörenG191 werdenG191, die werdenG191 lebenG2198.
DennG1063 wieG5618 der VaterG3962 hatG1325+G2192 das LebenG2222 inG1722 ihm selberG1438, alsoG2532+G3779 hatG1325+G2192 er dem SohnG5207 gegebenG1325, das LebenG2222 zu habenG2192 inG1722 ihm selberG1438,
undG2532 hatG1325 ihmG846 MachtG1849 gegebenG1325, auchG2532 das GerichtG2920 zu haltenG4160, darumG3754 dass er des MenschenG444 SohnG5207 istG2076.
VerwundertG2296 euch desG5124 nichtG3361. DennG3754 es kommtG2064 dieG1722 StundeG5610, inG1722 welcherG3739 alleG3956, dieG1722 inG1722 den GräbernG3419 sindG1722, werdenG191 seineG846 StimmeG5456 hörenG191,
undG2532 werden hervorgehenG1607, die da GutesG18 getanG4160+G4238 haben, zurG1519 AuferstehungG386 des LebensG2222, die aberG1161 ÜblesG5337 getanG4160+G4238 haben, zurG1519 AuferstehungG386 des GerichtsG2920.
IchG1473 kannG1410 nichtsG3756+G3762 vonG575 mir selberG1683 tunG4160. WieG2531 ichG1473 höreG191, so richteG2919 ichG1473, undG2532 meinG1699 GerichtG2920 istG2076 rechtG1342; dennG3754 ichG1473 sucheG2212 nichtG3756 meinenG1699 WillenG2307, sondernG235 des VatersG3962 WillenG2307, der michG3165 gesandtG3992 hat.
SoG1437 ichG1473 vonG4012 mir selbstG1683 zeugeG3140, soG1437 istG2076 meinG3450 ZeugnisG3141 nichtG3756 wahrG227.
Ein andererG243 ist'sG2076, der vonG4012 mirG1700 zeugtG3140; undG2532 ich weißG1492, dassG3754 dasG3739 ZeugnisG3141 wahrG227 istG2076, dasG3739 er vonG4012 mirG1700 zeugtG3140.
IhrG5210 schicktetG649 zuG4314 JohannesG2491, undG2532 er zeugteG3140 von der WahrheitG225.
IchG1473 aberG1161 nehmeG2983 nichtG3756 ZeugnisG3141 vonG3844 MenschenG444; sondernG235 solchesG5023 sageG3004 ichG1473, auf dassG2443 ihrG5210 seligG4982 werdet.
ErG1565 warG2258 ein brennendG2545 undG2532 scheinendG5316 LichtG3088+G5457; ihrG5210 aberG1161 wolltetG2309 eine kleineG4314 WeileG5610 fröhlichG21 sein inG1722 seinemG846 Lichte.
IchG1473 aberG1161 habeG2192 ein größeresG3187 ZeugnisG3141; dennG1063+G2491 des JohannesG2491 ZeugnisG3141; dennG1063+G2491 dieG3739 WerkeG2041, dieG3739 mirG1700+G3427 der VaterG3962 gegebenG1325 hat, dassG3754 ichG1473 sieG2443 vollendeG846+G5048, ebenG846 diese WerkeG2041, dieG3739 ichG1473 tueG4160, zeugenG3140 vonG4012 mirG1700+G3427, dassG3754 michG3165 der VaterG3962 gesandtG649 habeG2192.
UndG2532 der VaterG3962, der michG3165 gesandtG3992 hat, derselbeG846 hat vonG4012 mirG1700 gezeugtG3140. Ihr habtG3777 nieG4455 wederG3777 seineG846 StimmeG5456 gehörtG191 nochG3777 seineG846 GestaltG1491 gesehenG3708,
undG2532 seinG846 WortG3056 habtG2192 ihrG5210 nichtG3756 inG1722 euchG5213 wohnendG3306; dennG3754 ihrG5210 glaubetG4100 demG5129 nichtG3756, denG1565+G3739 er gesandtG649 hat.
SuchetG2045 inG1722 derG846 SchriftG1124; dennG3754 ihrG5210 meinetG1380, ihrG5210 habetG2192 das ewigeG166 LebenG2222 darin; undG2532 sieG1565 ist'sG1526, die vonG4012 mirG1700 zeugetG3140;
undG2532 ihr wolltG2309 nichtG3756 zuG4314 mirG3165 kommenG2064, dassG2443 ihr das LebenG2222 habenG2192 möchtet.
Ich nehmeG2983 nichtG3756 EhreG1391 vonG3844 MenschenG444;
aberG235 ich kenneG1097 euchG1438+G5209, dassG3754 ihrG2192 nichtG3756 GottesG2316 LiebeG26 inG1722 euchG1438+G5209 habtG2192.
Ich binG1473 gekommenG2064 inG1722 meinesG3450 VatersG3962 NamenG3686, undG2532 ihr nehmetG2983 michG3165 nichtG3756 an. SoG1437 ein andererG243 wirdG2064 inG1722 seinem eigenenG2398 NamenG3686 kommenG2064, denG1565 werdet ihr annehmenG2983.
WieG4459 könnetG1410 ihrG5210 glaubenG4100, die ihrG5210 EhreG1391 voneinanderG240+G3844 nehmetG2983? undG2532 die EhreG1391, die vonG3844 GottG2316 alleinG3441 ist, suchetG2212 ihrG5210 nichtG3756.
IhrG5210 sollt nichtG3361 meinenG1380, dassG3754 ichG1473 euchG5216 vorG4314 dem VaterG3962 verklagenG2723 werde; es istG2076 einer, der euchG5216 verklagtG2723, der MoseG3475, aufG1519 welchenG3739 ihrG5210 hoffetG1679.
WennG1063+G1487 ihr MoseG3475 glaubtetG302+G4100, so glaubtetG302+G4100 ihr auch mirG1698+G1700; dennG1063 erG1565 hat vonG4012 mirG1698+G1700 geschriebenG1125.
SoG1487 ihrG4100 aberG1161 seinenG1565 SchriftenG1121 nichtG3756 glaubetG4100, wieG4459 werdetG4100 ihrG4100 meinenG1699 WortenG4487 glaubenG4100?
Also ward vollendetH3615 HimmelH8064 und ErdeH776 mit ihrem ganzen HeerH6635.
Und also vollendeteH3615 GottH430 am siebentenH7637 TageH3117 seine WerkeH4399, die er machteH6213, und ruhteH7673 am siebentenH7637 TageH3117 von allen seinen WerkenH4399, die er machteH6213.
Und GottH430 segneteH1288 den siebentenH7637 TagH3117 und heiligteH6942 ihn, darumH3588 dass er an demselben geruhtH7673 hatte von allen seinen WerkenH4399, die GottH430 schufH1254 und machteH6213.
AlsoH428 ist HimmelH8064 und ErdeH776 gewordenH8435, da sie geschaffenH1254 sind, zu der ZeitH3117, da GottH430 der HErrH3068 ErdeH776 und HimmelH8064 machteH6213.
Und allerlei BäumeH7880 auf dem FeldeH7704 warenH2962 nochH2962 nichtH2962+H3808 auf ErdenH776, und allerlei KrautH6212 auf dem FeldeH7704 war nochH2962 nichtH2962+H3808 gewachsenH6779; dennH3588 GottH430 der HErrH3068 hatte nochH2962 nichtH2962+H3808 regnenH4305 lassen auf ErdenH776, und es war keinH369 MenschH120, der das LandH127 bauteH5647.
Aber ein NebelH108 gingH5927 aufH5927 vonH4480+H6440 der ErdeH776 und feuchteteH8248 alles LandH127.
Und GottH430 der HErrH3068 machteH3335 den MenschenH120 ausH4480 einem ErdenkloßH127+H6083, und er bliesH5301 ihm ein den lebendigenH2416 OdemH5397 in seine NaseH639. Und also ward der MenschH120 eine lebendigeH2416 SeeleH5315.
Und GottH430 der HErrH3068 pflanzteH5193 einen GartenH1588 in EdenH5731 gegen MorgenH6924 und setzteH8033 denH834 MenschenH120 hineinH7760, denH834 er gemachtH3335 hatte.
Und GottH430 der HErrH3068 ließ aufwachsenH6779 ausH4480 der ErdeH127 allerlei BäumeH6086, lustigH2530 anzusehenH4758 und gutH2896 zu essenH3978, und den BaumH6086 des LebensH2416 mittenH8432 im GartenH1588 und den BaumH6086 der ErkenntnisH1847 des GutenH2896 und BösenH7451.
Und es gingH3318 aus von EdenH5731 ein StromH5104, zu wässernH8248 den GartenH1588, und er teilteH6504 sich von da in vierH702 HauptwasserH7218.
DasH1931 ersteH259 heißtH8034 PisonH6376, dasH1931 fließt umH5437 dasH1931 ganze LandH776 HevilaH2341; und daselbstH834 findet man GoldH2091.
Und das GoldH2091 desH1931 LandesH776 ist köstlichH2896; und da findet man BedellionH916 und den EdelsteinH68 OnyxH7718.
Das andereH8145 WasserH5104 heißtH8034 GihonH1521, das fließtH5437 um um das ganze MohrenlandH776+H3568.
Das dritteH7992 WasserH5104 heißtH8034 HiddekelH2313, das fließtH1980 vorH6926 AssyrienH804. Das vierteH7243 WasserH5104 ist der EuphratH6578.
Und GottH430 der HErrH3068 nahmH3947 den MenschenH120 und setzte ihnH3240 in den GartenH1588 EdenH5731, dass er ihnH3240 bauteH5647 und bewahrteH8104.
Und GottH430 der HErrH3068 gebotH6680 dem MenschenH120 und sprachH559: Du sollst essenH398 von allerlei BäumenH6086 im GartenH1588;
aber von dem BaumH6086 der ErkenntnisH1847 des GutenH2896 und BösenH7451 sollst du nicht essenH398; denn welches TagesH3117 du davon issestH398, wirst du des TodesH4191 sterbenH4191.
Und GottH430 der HErrH3068 sprachH559: Es ist nicht gutH2896, dass der MenschH120 allein seiH1961; ich will ihm eine GehilfinH5828 machenH6213, die um ihn seiH1961.
Denn als GottH430 der HErrH3068 gemachtH3335 hatte von der ErdeH127 allerlei TiereH2416+H5315 auf dem FeldeH7704 und allerlei VögelH5775 unter dem HimmelH8064, brachteH935 er sie zu dem MenschenH120, dass er säheH7200, wie er sie nennteH7121; denn wie der MenschH120 allerlei lebendigeH2416 TiereH2416+H5315 nennenH7121 würde, soH1931 sollten sie heißenH8034.
Und der MenschH120 gabH7121 einem jeglichen ViehH929 und VogelH5775 unter dem HimmelH8064 und TierH2416 auf dem FeldeH7704 seinen NamenH8034; aber für den MenschenH120 ward keine GehilfinH5828 gefundenH4672, die um ihn wäre.
Da ließH5307 GottH430 der HErrH3068 einen tiefen SchlafH8639 fallenH5307 auf den MenschenH121, und er schliefH3462 einH259. Und er nahmH3947 seiner RippenH6763 eine und schlossH5462 die Stätte zu mit FleischH1320.
Und GottH430 der HErrH3068 bauteH1129 ein WeibH802 aus der RippeH6763, die er vom MenschenH120 nahmH3947, und brachteH935 sie zu ihmH120.
Da sprachH559 der MenschH120: DasH2063 ist dochH6471 BeinH6106 von meinem BeinH6106 und FleischH1320 von meinem FleischH1320; man wird sieH2063 MänninH802 heißenH7121, darumH2063 dassH2063 sieH2063 vom ManneH376 genommenH3947 ist.
DarumH3651 wird einH259 MannH376 VaterH1 und MutterH517 verlassenH5800 und an seinem WeibeH802 hangenH1692, und sie werden sein einH259 FleischH1320.
Und sie waren beideH8147 nacktH6174, der MenschH120 und sein WeibH802, und schämtenH954 sich nicht.
SoG5399 lasset uns nunG3767 fürchtenG5399, dass wir die VerheißungG1860, einzukommenG1525 zuG1519 seinerG846 RuheG2663, nichtG3379 versäumenG2641 und unserG1537+G5100 keinerG1380+G5216 dahintenbleibeG5302.
DennG1063 esG2070 ist unsG2070 auchG2532 verkündigtG2097 gleichwieG2509 jenenG1565+G2548; aberG235 das WortG3056 der PredigtG189 halfG5623 jenenG1565+G2548 nichtsG3756, daG4786 nichtG3361 glaubtenG4102 die, die esG2070 hörtenG191.
DennG1063 wir, dieG3588 wir glaubenG4100, gehenG1525 inG1519+G1722 dieG3588 RuheG2663, wieG2531 er sprichtG2046: „DassG5613 ich schwurG3660 inG1519+G1722 meinemG3450 ZornG3709, sieG1487 solltenG1525 zuG1519 meinerG3450 RuheG2663 nicht kommenG1525.“ Und zwar, daG2543 dieG3588 WerkeG2041 vonG575 AnbeginnG2602 der WeltG2889 gemachtG1096 waren,
sprachG1063+G2046 er an einem OrtG4225 vonG575+G4012 dem siebentenG1442+G1722 TagG2250+G3779 also: „UndG2532 GottG2316 ruhteG2664 am siebentenG1442+G1722 Tage vonG575+G4012 allenG3956 seinenG846 WerkenG2041;“
undG2532 hier anG1722 diesemG5129 Ort abermalsG3825: „SieG1487 sollenG1525 nicht kommenG1525 zuG1519 meinerG3450 RuheG2663.“
NachdemG1893 es nunG3767 noch vorhandenG620 ist, dass etlicheG5100 sollenG1525 zu ihrG846+G1519 kommenG1525, undG2532 die, denenG4386 es zuerstG4386 verkündigtG2097 ist, sindG1525 nichtG3756 dazu gekommenG1525 umG1223 des UnglaubensG543 willenG1223,
bestimmtG3724 er abermalsG3825 einenG5100 TagG2250 nachG3326 solcher langenG5118 ZeitG5550 und sagtG3004 durchG1722 DavidG1138: „HeuteG4594,“ wieG2531 gesagtG2046 ist, „heuteG4594, wenn ihrG191 seineG846 StimmeG5456 hörenG191 werdet, soG1437 verstocketG4645 eureG5216 HerzenG2588 nichtG3361.“
DennG1063 wennG1487 JosuaG2424 sieG846 hätteG2664 zur RuheG2664 gebracht, würdeG302 er nichtG3756 hernachG3326+G5023 vonG4012 einem anderenG243 TageG2250 gesagtG2980 haben.
DarumG686 ist nochG620 eine RuheG4520 vorhandenG620 dem VolkeG2992 GottesG2316.
DennG1063 werG1525 zuG1519 seinerG846 RuheG2663 gekommenG1525 ist, derG846 ruhtG2664 auchG2532 vonG575 seinenG846+G2398 WerkenG2041 gleichwieG5618 GottG2316 vonG575 seinenG846+G2398.
SoG4704 lasset uns nunG3767 FleißG4704 tun, einzukommenG1525 zuG1519 dieserG1565 RuheG2663, auf dass nichtG3363 jemandG5100 falleG4098 inG1722 dasselbeG846 BeispielG5262 des UnglaubensG543.
DennG1063+G5228 das WortG3056 GottesG2316 ist lebendigG2198 undG2532+G5037 kräftigG1756 undG2532+G5037 schärferG5114 dennG1063+G5228 keinG3956 zweischneidigG1366 SchwertG3162, undG2532+G5037 dringtG1338 durchG891, bis dass es scheidetG3311 SeeleG5590 undG2532+G5037 GeistG4151, auchG2532+G5037 MarkG3452 undG2532+G5037 BeinG719, undG2532+G5037 ist ein RichterG2924 der GedankenG1761 undG2532+G5037 SinneG1771 des HerzensG2588.
UndG2532 keineG2532+G3756 KreaturG2937 istG2076 vorG846 ihmG1799 unsichtbarG852; es istG2076 aberG1161 allesG3956 bloßG1131 undG2532 entdecktG5136 vorG846 seinenG846 AugenG3788. VonG4314 demG3739 redenG3056 wirG2254.
DieweilG2192 wir dennG3767 einen großenG3173 HohenpriesterG749 habenG2192, JesumG2424, den SohnG5207 GottesG2316, derG1330 gen HimmelG3772 gefahrenG1330 ist, soG2902 lasset uns haltenG2902 an dem BekenntnisG3671.
DennG1063 wir habenG2192 nichtG3756 einen HohenpriesterG749, derG3361 nichtG3756 könnteG1410+G3361 MitleidenG4834 habenG2192 mit unserenG2257 SchwachheitenG769, sondernG1161 derG3361 versuchtG3985 istG3985+G3987 allenthalbenG2596+G3956 gleichwieG2596+G3665 wir, doch ohneG5565 SündeG266.
DarumG3767 lassetG4334 uns hinzutretenG4334 mit FreudigkeitG3326+G3954 zu dem GnadenstuhlG2362+G5485, aufG1519 dassG2443 wir BarmherzigkeitG1656 empfangenG2983 undG2532 GnadeG5485 findenG2147 aufG1519 die ZeitG2121, wenn uns HilfeG996 not seinG996 wird.
DasG3739 da vonG575 AnfangG746 warG2258, dasG3739 wir gehörtG191 haben, dasG3739 wir gesehenG3708 haben mit unserenG2257 AugenG3788, dasG3739 wir beschautG2300 haben undG2532 unsereG2257 HändeG5495 betastetG5584 haben, vomG4012 WortG3056 des LebensG2222 –
undG2532 dasG2532 LebenG2222 ist erschienenG5319, undG2532 wir haben gesehenG3708 undG2532 bezeugenG3140 undG2532 verkündigenG518 euchG5213 dasG2532 LebenG2222, dasG2532 ewigG166 ist, welchesG3748 warG2258 beiG4314 dem VaterG3962 undG2532 ist unsG2254 erschienenG5319 –: