Luther 1912 mit Strongs
Versliste
Wenn eine SeeleH5315 dem HErrnH3068 ein SpeisopferH4503+H7133 tunH7126 will, so soll es von SemmelmehlH5560+H7133 sein, und sie sollen ÖlH8081 darauf gießenH3332 und WeihrauchH3828 darauf legenH5414
Ist aber sein OpferH2077+H7133 ein DankopferH7126+H8002 von RindernH1241, es sei ein OchseH2145 oder eine KuhH5347, soll er eins opfernH7126 vorH6440 dem HErrnH3068, das ohne FehlH8549 sei.
Und der HErrH3068 redeteH1696 mit MoseH4872 und sprachH559:
Darum will ich ihm großeH2505+H7227 Menge zur BeuteH7998 gebenH2505, und er soll die StarkenH6099 zum Raube haben, darum dass er sein LebenH5315 in den TodH4194 gegebenH6168 hat und den ÜbeltäternH6586 gleich gerechnetH4487 ist und er vielerH7227 SündeH2399 getragenH5375 hat und für die ÜbeltäterH6586 gebetenH6293.
alsoG3779 ist auch ChristusG5547 einmalG530 geopfertG4374, wegzunehmenG399+G1519 vielerG4183 SündenG266; zum andernmalG1208 wirdG3700 er ohneG5565 SündeG266 erscheinenG1537+G3700 denen, dieG553 auf ihnG846 wartenG553, zurG1519 SeligkeitG4991.
demG3739 nichtG3756 täglichG2250+G2596 notG318+G2192 wäre, wieG5618 jenen HohenpriesternG749, zuerstG4386 fürG5228 eigeneG2398 SündenG266 OpferG2378 zu tunG399, darnachG1899 fürG5228 des VolksG2992 SündenG266; dennG1063 dasG5124 hat er getanG4160 einmalG2178, daG399 er sich selbstG1438 opferteG399.
Durch den GlaubenG4102 opferteG4374 AbrahamG11 den IsaakG2464, daG324+G3985 er versuchtG3985 ward, undG2532 gab dahinG4374 den EingeborenenG3439, daG324+G3985 er schon die VerheißungenG1860 empfangenG324 hatte,
Wir gingen alle in der IrreH8582 wie SchafeH6629, ein jeglicherH376 sahH6437 auf seinen WegH1870; aber der HErrH3068 warfH6293 unser aller SündeH5771 auf ihn.
DerhalbenG1223+G5124, wieG5618 durchG1223 einenG1520 MenschenG444 die SündeG266 ist gekommenG1525 inG1519 die WeltG2889 undG2532 der TodG2288 durchG1223 die SündeG266, undG2532 ist alsoG3779 der TodG2288 zuG1519 allenG3956 MenschenG444 durchgedrungenG1330, dieweilG1909+G3739 sie alleG3956 gesündigtG264 haben; –
SoG686 ist nunG3568 nichtsG3762 VerdammlichesG2631 an denen, dieG4043 inG1722 ChristoG5547 JesuG2424 sind, dieG4043 nichtG3361 nachG2596 dem FleischG4561 wandelnG4043, sondernG235 nachG2596 dem GeistG4151.
DennG1063 das GesetzG3551 des GeistesG4151, der da lebendigG2222 macht inG1722 ChristoG5547 JesuG2424, hatG1659 michG3165 frei gemachtG1659 vonG575 dem GesetzG3551 der SündeG266 undG2532 des TodesG2288.
DennG1063 was dem GesetzG3551 unmöglichG102 war (sintemalG1722+G3739 es durchG1223 das FleischG4561 geschwächtG770 ward), das tat GottG2316 undG2532 sandteG3992 seinenG1438 SohnG5207 inG1722 der GestaltG3667 des sündlichenG266 FleischesG4561 undG2532 der SündeG266 halbenG4012 undG2532 verdammteG2632 die SündeG266 imG1722 FleischG4561,
auf dassG2443 dieG4043 GerechtigkeitG1345, vom GesetzG3551 erfordert, inG1722 unsG2254 erfülltG4137 würde, dieG4043 wir nun nichtG3361 nachG2596 dem FleischeG4561 wandelnG4043, sondernG235 nachG2596 dem GeistG4151.
DennG1063 dieG2596+G3588+G5607 daG2596 fleischlichG4561 sindG2596+G5607, dieG2596+G3588+G5607 sindG2596+G5607 fleischlichG4561 gesinntG5426; dieG2596+G3588+G5607 aberG1161 geistlichG4151 sindG2596+G5607, dieG2596+G3588+G5607 sindG2596+G5607 geistlichG4151 gesinntG5426.
AberG1063 fleischlichG4561 gesinntG5427 sein ist der TodG2288, undG1161+G2532 geistlichG4151 gesinntG5427 sein ist LebenG2222 undG1161+G2532 FriedeG1515.
DennG1063+G1360 fleischlichG4561 gesinntG5427 sein ist eine FeindschaftG2189 widerG1519 GottG2316, sintemalG1063 das Fleisch dem GesetzG3551 GottesG2316 nichtG3756+G3761 untertanG5293 ist; dennG1063+G1360 es vermag'sG1410 auch nichtG3756+G3761.
DieG5607 aberG1161 fleischlichG1722+G4561 sindG5607, könnenG1410 GottG2316 nichtG3756 gefallenG700.
IhrG5210 aberG1161 seidG2075 nichtG3756 fleischlichG1722+G4561, sondernG235 geistlichG1722+G4151, soG1512 anders GottesG2316 GeistG4151 inG1722 euchG5213 wohntG3611. WerG1536 aberG1161 ChristiG5547 GeistG4151 nichtG3756 hatG2192, derG3778 istG2076 nichtG3756 seinG846.
SoG1487 aberG1161 ChristusG5547 inG1722 euchG5213 ist, soG1487 ist der LeibG4983 zwarG3303 totG3498 umG1223 der SündeG266 willenG1223, der GeistG4151 aberG1161 ist LebenG2222 umG1223 der GerechtigkeitG1343 willenG1223.
SoG1487+G2227 nunG1161 derG1453 GeistG4151 des, derG1453 JesumG2424 vonG1537 den TotenG3498 auferwecktG1453 hat, inG1722 euchG5213 wohntG1774+G3611, soG1487+G2227 wird auchG2532 derselbe, derG1453 ChristumG5547 vonG1537 den TotenG3498 auferwecktG1453 hat, eureG5216 sterblichenG2349 LeiberG4983 lebendigG2227 machen um deswillenG1223, dass seinG846 GeistG4151 inG1722 euchG5213 wohntG1774+G3611.
SoG686 sindG2070 wir nunG3767, liebe BrüderG80, SchuldnerG3781 nichtG3756 dem FleischG4561, dass wir nachG2596 dem FleischG4561 lebenG2198.
DennG1063 wennG1487 ihrG2198+G2289 nachG2596 dem FleischG4561 lebetG2198, so werdetG3195 ihrG2198+G2289 sterbenG599 müssenG3195; wennG1487 ihrG2198+G2289 aberG1161 durch den GeistG4151 des FleischesG4983 GeschäfteG4234 tötetG2289, so werdetG3195 ihrG2198+G2289 lebenG2198.
DennG1063 welcheG3745 der GeistG4151 GottesG2316 treibtG71, dieG3778 sindG1526 GottesG2316 KinderG5207.
DennG1063 ihrG2983 habt nichtG3756 einen knechtischenG1397 GeistG4151 empfangenG2983, dass ihrG2983 euch abermalsG3825 fürchtenG5401 müsstetG1519; sondernG235 ihrG2983 habt einen kindlichenG5206 GeistG4151 empfangenG2983, durchG1722 welchenG3739 wir rufenG2896: AbbaG5, lieber VaterG3962!
DerselbeG846 GeistG4151 gibt ZeugnisG4828 unseremG2257 GeistG4151, dassG3754 wirG2070 GottesG2316 KinderG5043 sindG2070.
SindG1487 wirG4841+G4888 denn KinderG5043, soG1512+G2532 sindG1487 wirG4841+G4888 auchG2532 ErbenG2818, nämlichG3303 GottesG2316 ErbenG2818 undG1161 MiterbenG4789 ChristiG5547, soG1512+G2532 wirG4841+G4888 anders mit leidenG4841, auf dassG2443 wirG4841+G4888 auchG2532 mit zur HerrlichkeitG4888 erhoben werdenG4888.
DennG1063 ich halteG3049 es dafürG3049, dassG3754 dieserG3568 ZeitG2540 LeidenG3804 derG4314 HerrlichkeitG1391 nichtG3756 wertG514 sei, dieG3195 anG1519 unsG2248 sollG3195 offenbartG601 werden.
DennG1063 das ängstliche HarrenG603 der KreaturG2937 wartetG553 auf die OffenbarungG602 der KinderG5207 GottesG2316.
SintemalG1063 die KreaturG2937 unterworfenG5293 ist der EitelkeitG3153 ohneG3756 ihren WillenG1635, sondernG235 um deswillenG1223, der sie unterworfenG5293 hat, aufG1909 HoffnungG1680.
DennG3754 auchG2532 die KreaturG846+G2937 wird freiG1659 werden vomG575 DienstG1397 des vergänglichenG5356 Wesens zuG1519 der herrlichenG1391 FreiheitG1657 der KinderG5043 GottesG2316.
DennG1063 wir wissenG1492, dassG3754 alleG3956 KreaturG2937 sehntG4959 sich mit unsG2532 und ängstetG4944 sich nochG3568 immerdarG891.
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 sie, sondernG235 auchG2532 wirG2249 selbstG846+G1438, die wirG2249 habenG2192 des GeistesG4151 ErstlingeG536, sehnenG4727 unsG846 auchG2532 beiG1722 unsG846 selbstG846+G1438 nach der KindschaftG5206 undG2532 wartenG553 auf unseresG2257 LeibesG4983 ErlösungG629.
DennG1063 wir sind wohl seligG4982, doch in der HoffnungG1680. Die HoffnungG1680 aberG1161, die manG5100 siehtG991, istG2076 nichtG3756 HoffnungG1680; dennG1063 wieG5101 kannG1679 manG5100 desG2532 hoffenG1679, dasG3739 manG5100 siehtG991?
SoG553+G1487 wirG991+G1679 aberG1161 des hoffenG1679, dasG3739 wirG991+G1679 nichtG3756 sehenG991, soG553+G1487 warten wirG991+G1679 seinG553 durchG1223 GeduldG5281.
DesgleichenG5615 auchG2532 der GeistG4151 hilftG4878 unsererG2257 SchwachheitG769 auf. DennG1063 wir wissenG1492 nichtG3756, wasG5101 wir betenG4336 sollen, wieG2526 sich's gebührtG1163; sondernG235 der GeistG4151 selbstG846 vertrittG5228+G5241 unsG2257 aufs beste mit unaussprechlichemG215 SeufzenG4726.
DerG2045 aberG1161 die HerzenG2588 erforschtG2045, derG2045 weißG1492, wasG5101 des GeistesG4151 SinnG5427 sei; dennG3754 er vertrittG1793+G5228 die HeiligenG40 nachG2596 dem, das GottG2316 gefällt.
Wir wissenG1492 aberG1161, dassG3956 denenG3754+G5607, dieG5607 GottG2316 liebenG25, alle DingeG3956 zumG1519 BestenG18 dienenG4903, denenG3754+G5607, dieG5607 nachG2596 dem VorsatzG4286 berufenG2822 sindG5607.
DennG3754 welcheG3739 er zuvor ersehenG4267 hat, dieG4309 hat er auchG2532 verordnetG4309, dassG1519 sie gleich sein solltenG4832 dem EbenbildeG1504 seinesG846 SohnesG5207, auf dassG1519 derselbeG846 der ErstgeboreneG4416 seiG1511 unterG1722 vielenG4183 BrüdernG80.
WelcheG3739 erG2564+G4309 aberG1161 verordnetG4309 hatG1344+G1392, dieG5128 hatG1344+G1392 erG2564+G4309 auchG2532 berufenG2564; welcheG3739 erG2564+G4309 aberG1161 berufenG2564 hatG1344+G1392, dieG5128 hatG1344+G1392 erG2564+G4309 auchG2532 gerecht gemachtG1344+G1392, welcheG3739 erG2564+G4309 aberG1161 hatG1344+G1392 gerecht gemachtG1344+G1392, dieG5128 hatG1344+G1392 erG2564+G4309 auchG2532 herrlich gemachtG1344+G1392.
WasG5101 wollenG2046 wir nunG3767 hierzuG4314+G5023 sagenG2046? IstG1487 GottG2316 fürG5228 unsG2257, werG5101 mag widerG2596 unsG2257 sein?
welcherG3739 auchG1065 seines eigenenG2398 SohnesG5207 nichtG3756+G3780 hat verschontG5339, sondernG235 hat ihnG846 fürG5228 unsG2254+G2257 alleG3956 dahingegebenG3860; wieG4459 sollteG5483 er unsG2254+G2257 mitG4862 ihmG846 nichtG3756+G3780 allesG3956 schenkenG5483?
WerG5101 willG1458 die AuserwähltenG1588 GottesG2316 beschuldigenG1458+G2596? GottG2316 ist hier, der da gerechtG1344 macht.
WerG5101 will verdammenG2632? ChristusG5547 istG2076+G2532 hier, der gestorbenG599 istG2076+G2532, jaG1161 vielmehrG3123, der auchG2532 auferwecktG1453 istG2076+G2532, welcherG3739 istG2076+G2532 zurG1722 RechtenG1188 GottesG2316 undG2532 vertrittG1793+G5228 unsG2257.
WerG5101 will unsG2248 scheidenG5563 vonG575 der LiebeG26 GottesG5547? TrübsalG2347 oderG2228 AngstG4730 oderG2228 VerfolgungG1375 oderG2228 HungerG3042 oderG2228 BlößeG1132 oderG2228 FährlichkeitG2794 oderG2228 SchwertG3162?
wieG2531+G5613 geschriebenG1125 stehtG3754: „Um deinetwillenG1752+G4675 werden wir getötetG2289 den ganzenG3650 TagG2250; wir sind geachtetG3049 wieG2531+G5613 SchlachtschafeG4263+G4967.“
AberG235 inG1722 demG5125 allemG3956 überwindenG5245 wir weit um deswillenG1223, der unsG2248 geliebtG25 hat.
DennG1063 ich bin gewissG3982, dassG3754 wederG3777 TodG2288 nochG3777 LebenG2222, wederG3777 EngelG32 nochG3777 FürstentümerG746 nochG3777 GewaltenG1411, wederG3777 GegenwärtigesG1764 nochG3777 ZukünftigesG3195,
wederG3777 HohesG5313 nochG3777 TiefesG899 nochG3777 keineG5100 andereG2087 KreaturG2937 magG1410 unsG2248 scheidenG5563 vonG575 der LiebeG26 GottesG2316, die inG1722 ChristoG5547 JesuG2424 ist, unseremG2257 HerrnG2962.
So lassetG399 uns nunG3767 opfernG399 durchG1223 ihnG846 das LobopferG133+G2378 GottG2316 allezeitG1275, das istG5123 die FruchtG2590 der LippenG5491, die seinenG846 NamenG3686 bekennenG3670.
DieserG3778 MelchisedekG3198 aberG1063 war ein KönigG935 vonG575 SalemG4532, ein PriesterG2409 GottesG2316, des AllerhöchstenG5310, derG3588 AbrahamG11 entgegengingG4876, da er vonG575 derG3588 KönigeG935 SchlachtG2871 wiederkamG5290, undG2532 segneteG2127 ihnG846;
welchemG3739 auchG2532 AbrahamG11 gabG3307 den ZehntenG575+G1181 allerG3956 Güter. AufsG3303 ersteG4412 wird er verdolmetschtG2059: ein KönigG935 der GerechtigkeitG1343; darnachG1899 aberG1161 istG3603 er auchG2532 ein KönigG935 SalemsG4532, das istG3603: ein KönigG935 des FriedensG1515;
ohne VaterG540, ohne MutterG282, ohne GeschlechtG35 und hatG2192 wederG3383 AnfangG746 der TageG2250 nochG3383 EndeG5056 des LebensG2222: – er ist aberG1161 verglichenG871 dem SohnG5207 GottesG2316 und bleibtG3306 PriesterG2409 in EwigkeitG1336+G1519.
SchauetG2334 aberG1161, wie großG4080 ist derG3778, demG3739 auchG2532 AbrahamG11, derG3778 PatriarchG3966, den ZehntenG1181 gibtG1325 vonG1537 derG3778 eroberten BeuteG205!
ZwarG2532+G3303 dieG1537+G3588 KinderG5207 LeviG3017, dieG1537+G3588 das PriestertumG2405 empfangenG2983, habenG2192 ein GebotG1785, den ZehntenG586 vom VolkG2992, das istG5123 von ihrenG846 BrüdernG80, zu nehmenG586 nachG2596 dem GesetzG3551, wiewohlG2539 auch dieseG1831 ausG1537 den LendenG3751 AbrahamsG11 gekommenG1831 sind.
AberG1161 derG2192, des GeschlechtG1075 nichtG3361 genanntG1075 wird unterG1537 ihnenG846, derG2192 nahmG1183 den ZehntenG1183 von AbrahamG11 undG2532 segneteG2127 den, derG2192 die VerheißungenG1860 hatteG2192.
NunG1161 ist's ohneG5565 allesG3956 WidersprechenG485 also, dass das GeringereG1640 vonG5259 dem BesserenG2909 gesegnetG2127 wird;
undG2532 hierG3303+G5602 nehmenG2983 die ZehntenG1181 die sterbendenG599 MenschenG444, aberG1161 dortG1563 einerG3140, dem bezeugtG3140 wird, dassG3754 er lebeG2198.
UndG2532, dass ich alsoG5613 sageG2031+G2036, es ist auchG2532 LeviG3017, derG3588 den ZehntenG1181 nimmtG2983, verzehntetG1183 durchG1223 AbrahamG11,
dennG1063 er warG2258 ja nochG2089 inG1722 den LendenG3751 des VatersG3962, daG3753 ihmG846 MelchisedekG3198 entgegengingG4876.
IstG1487+G3303 nunG3767 die VollkommenheitG5050 durchG1223 das levitischeG3020 PriestertumG2420 geschehenG2258 (dennG1063 unterG1909 demselbenG846 hat das VolkG2992 das GesetzG3549 empfangenG3549), wasG5101 istG1487+G3303 dennG1063 weiterG2089 notG5532 zu sagen, dassG2087 ein andererG2087 PriesterG2409 aufkommenG450 solle nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198 undG2532 nichtG3004+G3756 nachG2596 der OrdnungG5010 AaronsG2?
DennG1063 wo das PriestertumG2420 verändertG3331+G3346 wird, daG1096 mussG318 auchG2532 das GesetzG3551 verändertG3331+G3346 werdenG1537.
DennG1063 vonG1909 demG3739 solchesG5023 gesagtG3004 istG3348, der istG3348 vonG1909 einem anderenG2087 GeschlechtG5443, ausG575 welchemG3739 nieG3762 einer des AltarsG2379 gewartetG4337 hat.
DennG1063 es ist ja offenbarG4271, dassG3754 vonG1537 JudaG2455 aufgegangenG393 ist unserG2257 HerrG2962, zuG1519 welchemG3739 GeschlechtG5443 MoseG3475 nichtsG3762 geredetG2980 hat vomG4012 PriestertumG2420.
UndG2532 es istG2076 nochG2089 vielG4054 klarerG2612, soG1487 nachG2596 der WeiseG3665 MelchisedeksG3198 ein andererG2087 PriesterG2409 aufkommtG450,
welcherG3739 nichtG3756 nachG2596 dem GesetzG3551 des fleischlichenG4559 GebotsG1785 gemachtG1096 ist, sondernG235 nachG2596 der KraftG1411 des unendlichenG179 LebensG2222.
DennG1063 er bezeugtG3140: „DuG4771 bist ein PriesterG2409 ewiglichG165+G1519 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.“
DennG1063+G3303 damitG1096 wirdG115 das vorigeG4254 GebotG1785 aufgehobenG115, darumG1223 dass esG846 zu schwachG772 undG2532 nichtG512 nützeG512 war
(dennG1063 das GesetzG3551 konnte nichtsG3762 vollkommenG5048 machen); undG1161 wird eingeführtG1898 eine bessereG2909 HoffnungG1680, durchG1223 welcheG3739 wirG1448 zu GottG2316 nahenG1448;
undG2532 dazu, wasG3745 vielG2596 ist, nichtG3756 ohneG5565 EidG3728. DennG1063+G3303 jene sindG1526 ohneG5565 EidG3728 PriesterG2409 gewordenG1096,
dieserG3326 aberG1161 mitG3326 dem EidG3728, durchG1223 den, derG3004 zuG4314 ihmG846 sprichtG3004: „DerG3004 HerrG2962 hat geschworenG3660, undG2532 esG3338 wird ihn nichtG3756 gereuenG3338: DuG4771 bist ein PriesterG2409 inG1519 EwigkeitG165 nachG2596 derG3004 OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.“
AlsoG2596 eines so vielG5118 besserenG2909 TestamentsG1242 AusrichterG1450 istG1096 JesusG2424 gewordenG1096.
UndG2532+G3303 jenerG1526 sindG1096 vieleG4119, die PriesterG2409 wurden, darumG1223 dassG2967 sie der TodG2288 nichtG2967 bleibenG3887 ließ;
dieserG1223 aberG1161 hatG2192 darumG1223, dass erG846 ewiglichG165+G1519 bleibtG3306, ein unvergänglichesG531 PriestertumG2420.
DaherG3606 kannG1410 er auchG2532 seligG4982 machen immerdarG1519+G3838+G3842, dieG4334 durchG1223 ihnG846 zu GottG2316 kommenG4334, undG1519 lebtG2198 immerdarG1519+G3838+G3842 undG1519 bittetG1793 fürG5228 sieG846.
DennG1063+G5308 einen solchenG5108 HohenpriesterG749 solltenG4241 wirG2254 habenG4241, der da wäre heiligG3741, unschuldigG172, unbeflecktG283, vonG575 den SündernG268 abgesondertG5563 undG2532 höherG1096, dennG1063+G5308 der HimmelG3772 ist;
demG3739 nichtG3756 täglichG2250+G2596 notG318+G2192 wäre, wieG5618 jenen HohenpriesternG749, zuerstG4386 fürG5228 eigeneG2398 SündenG266 OpferG2378 zu tunG399, darnachG1899 fürG5228 des VolksG2992 SündenG266; dennG1063 dasG5124 hat er getanG4160 einmalG2178, daG399 er sich selbstG1438 opferteG399.
DennG1063 dasG3588 GesetzG3551 machtG2525 MenschenG444 zu HohenpriesternG749, die da SchwachheitG769 habenG2192; dieses WortG3056 aberG1161 des EidesG3728, dasG3588 nachG3326 dem GesetzG3551 gesagt ward, setztG5207 den SohnG5207 ein, derG1519 ewigG165 und vollkommenG5048 ist.
Und er sprachH559: NimmH3947 IsaakH3327, deinen einzigenH3173 SohnH1121, den du liebhastH157, und geheH3212 hin in das LandH776 MorijaH4179 und opfereH5927 ihn daselbst zum BrandopferH5930 auf einemH259 BergeH2022, den ich dir sagenH559 werde.
Aber wer glaubtH539 unserer PredigtH8052, und wem wird der ArmH2220 des HErrnH3068 offenbartH1540?
Denn er schossH5927 aufH5927 vorH6440 ihm wie ein ReisH3126 und wie eine WurzelH8328 aus dürremH6723 ErdreichH776. Er hatte keine GestaltH4758+H8389 noch SchöneH1926; wir sahenH7200 ihn, aber da war keine GestaltH4758+H8389, die uns gefallenH2530 hätte.
Er war der AllerverachtetsteH959 und UnwertesteH376+H2310, voller SchmerzenH376+H4341 und KrankheitH2483+H3045. Er war so verachtetH959, dass man das AngesichtH6440 vor ihm verbargH4564; darum haben wir ihn für nichts geachtetH2803.
FürwahrH403, er trugH5375 unsere KrankheitH2483 und ludH5445 auf sichH5445 unsere SchmerzenH4341. Wir aber hieltenH2803 ihn für den, der geplagtH5060 und von GottH430 geschlagenH5221 und gemartertH6031 wäre.
Aber er ist um unserer MissetatH6588 willen verwundetH2490 und um unserer SündeH5771 willen zerschlagenH1792. Die StrafeH4148 liegt auf ihm, auf dass wir FriedenH7965 hätten, und durch seine WundenH2250 sind wir geheiltH7495.
Wir gingen alle in der IrreH8582 wie SchafeH6629, ein jeglicherH376 sahH6437 auf seinen WegH1870; aber der HErrH3068 warfH6293 unser aller SündeH5771 auf ihn.
Da er gestraftH5065 und gemartertH6031 ward, tatH6605 er seinen MundH6310 nicht aufH6605 wie ein LammH7716, das zur SchlachtbankH2874 geführtH2986 wird, und wie ein SchafH7353, das verstummtH481 vorH6440 seinem SchererH1494 und seinen MundH6310 nicht auftutH6605.
Er ist aber aus AngstH6115 und GerichtH4941 genommenH3947; wer will seines Lebens LängeH1755 ausredenH7878? Denn er ist aus dem LandeH776 der LebendigenH2416 weggerissenH1504, da er um die MissetatH6588 meines VolksH5971 geplagtH5061 war.
Und man gabH5414 ihm bei GottlosenH7563 sein GrabH6913 und bei ReichenH6223, da er gestorbenH4194 war, wiewohl er niemand UnrechtH2555 getanH6213 hat noch BetrugH4820 in seinem MundeH6310 gewesen ist.
Aber der HErrH3068 wollteH2654 ihn also zerschlagenH1792 mit KrankheitH2470. Wenn er sein LebenH3117+H5315 zum SchuldopferH817 gegebenH7760 hat, so wirdH7200 er SamenH2233 habenH7200 und in die LängeH748 lebenH3117+H5315, und des HErrnH3068 VornehmenH2656 wirdH7200 durch seine HandH3027 fortgehenH6743.
Darum dass seine SeeleH5315 gearbeitetH5999 hat, wird er seine Lust sehenH7200 und die FülleH7646 haben. Und durch seine ErkenntnisH1847 wird er, mein KnechtH5650, der GerechteH6662, vieleH7227 gerechtH6663 machen; denn er trägtH5445 ihre SündenH5771.
Darum will ich ihm großeH2505+H7227 Menge zur BeuteH7998 gebenH2505, und er soll die StarkenH6099 zum Raube haben, darum dass er sein LebenH5315 in den TodH4194 gegebenH6168 hat und den ÜbeltäternH6586 gleich gerechnetH4487 ist und er vielerH7227 SündeH2399 getragenH5375 hat und für die ÜbeltäterH6586 gebetenH6293.
auf dassG3704 erfülletG4137 würde, was gesagtG4483 ist durchG1223 den ProphetenG4396 JesajaG2268, der da sprichtG3004: „ErG846 hat unsereG2257 SchwachheitenG769 auf sich genommenG2983, undG2532 unsereG2257 SeuchenG3554 hat erG846 getragenG941.“