Luther 1912 mit Strongs
Versliste
InG1161 einem jeglichenG1538 erzeigenG1325 sich die GabenG5321 des GeistesG4151 zumG4314 gemeinen NutzenG4851.
EinemG1063+G3303+G3739 wird gegebenG1325 durchG1223 den GeistG4151, zu redenG3056 von der WeisheitG4678; dem anderenG243 wird gegebenG1325, zu redenG3056 von der ErkenntnisG1108 nachG2596 demselbenG846 GeistG4151;
einemG1161 anderenG243+G2087 der GlaubeG4102 inG1722 demselbenG846 GeistG4151; einemG1161 anderenG243+G2087 die GabeG5486, gesund zu machenG2386 inG1722 demselbenG846 GeistG4151;
einemG1161 anderenG243+G2087, WunderG1411 zu tunG1755; einemG1161 anderenG243+G2087 WeissagungG4394; einemG1161 anderenG243+G2087, GeisterG4151 zu unterscheidenG1253; einemG1161 anderenG243+G2087 mancherleiG1085 SprachenG1100; einemG1161 anderenG243+G2087, die SprachenG1100 auszulegenG2058.
DiesG5023 aberG1161 allesG3956 wirktG1754 derselbeG846 eineG1520 GeistG4151 undG2532 teiltG1244 einem jeglichenG1538 seinesG2398 zuG1244, nachG2531 dem er willG1014.
DieG5023 ZeichenG4592 aberG1161, dieG5023 da folgenG3877 werden denenG4100, dieG5023 da glaubenG4100, sind dieG5023: inG1722 meinemG3450 NamenG3686 werden sie TeufelG1140 austreibenG1544, mit neuenG2537 ZungenG1100 redenG2980,
SchlangenG3789 vertreibenG142; und wenn sieG4095 etwasG5100 TödlichesG2286 trinken, wird'sG2192 ihnenG846 nichtG3364 schadenG984; aufG1909 die KrankenG732 werden sieG4095 die HändeG5495 legenG2007, soG2532+G2579 wird'sG2192 besserG2573 mit ihnenG846 werden.
StrebetG1377 nach der LiebeG26! FleißigetG2206 euch der geistlichenG4152 Gaben, am meistenG3123 aberG1161, dassG2443 ihr weissagenG4395 möget!
DennG1063 der mit ZungenG1100 redetG2980, der redetG2980 nichtG3756 den MenschenG444, sondernG235 GottG2316; dennG1063 ihm hörtG191 niemandG3762 zuG191, im GeistG4151 aberG1161 redetG2980 er die GeheimnisseG3466.
WerG4395 aberG1161 weissagtG4395, der redetG2980 den MenschenG444 zur BesserungG3619 undG2532 zur ErmahnungG3874 undG2532 zur TröstungG3889.
WerG2980+G4395 mit ZungenG1100 redetG2980, der bessertG3618 sich selbstG1438; werG2980+G4395 aberG1161 weissagtG4395, der bessertG3618 die GemeindeG1577.
IchG1161 wollteG2309, dassG2443+G5209 ihr alleG3956 mit ZungenG1100 redenG2980 könntet; aberG1161 viel mehrG3123, dassG2443+G5209 ihr weissagtetG4395. DennG1063+G1508+G1622 der da weissagtG4395, ist größerG3187, alsG2228 der mit ZungenG1100 redetG2980; es sei dennG1063+G1508+G1622, dassG2443+G5209 er's auch auslegeG1329, dassG2443+G5209 die GemeindeG1577 davonG2983 gebessertG3619 werdeG2983.
NunG3570 aberG1161, liebe BrüderG80, wennG1437 ichG2064+G2980 zuG4314 euchG5209+G5213 kämeG2064 und redeteG2980 mit ZungenG1100, wasG5101 wäreG5623 es euchG5209+G5213 nützeG5623, wennG1437 ichG2064+G2980 nichtG3362 mit euchG5209+G5213 redeteG2980 entwederG2228 durchG1722 OffenbarungG602 oderG2228 durchG1722 ErkenntnisG1108 oderG2228 durchG1722 WeissagungG4394 oderG2228 durchG1722 LehreG1322?
Verhält sich's dochG3676 auch also mit den DingenG895, die da lautenG1325+G5456, und dochG3676 nichtG3362 lebenG895; es seiG1535 eine PfeifeG836 oderG1535+G2228 eine HarfeG2788: wenn sie nichtG3362 unterschiedeneG1293 TöneG5353 von sich gebenG1325, wieG4459 kann man erkennenG1097, was gepfiffenG832 oderG1535+G2228 geharftG2789 wird?
UndG1063+G2532 wennG1437 die PosauneG4536 einen undeutlichenG82 TonG5456 gibtG1325, werG5101 wirdG3903 sich zumG1519 StreitG4171 rüstenG3903?
AlsoG3779 auchG2532 ihrG1325+G5210, wenn ihrG1325+G5210 mitG1223 ZungenG1100 redet, soG3362 ihrG1325+G5210 nichtG3362 eine deutlicheG2154 RedeG3056 gebetG1325, wieG4459 kann man wissenG1097, was geredetG2980 ist? DennG1063 ihrG1325+G5210 werdetG2071 inG1519 den WindG109 redenG2980.
EsG1487 istG2076+G5177 mancherleiG5118 ArtG1085 der StimmenG5456 inG1722 der WeltG2889, undG2532 derselbenG846 keineG3762 istG2076+G5177 undeutlichG880.
SoG3362 ich nunG3767 nichtG3362 weißG1492 der StimmeG5456 BedeutungG1411, werdeG2071 ich unverständlichG915 seinG2071 dem, der da redetG2980, undG2532 der da redetG2980, wirdG1722 mirG1698 unverständlichG915 seinG2071.
AlsoG3779 auchG2532 ihrG5210, sintemalG1893 ihrG5210 euch fleißigetG2075+G2207 der geistlichenG4151 Gaben, trachtetG2212 darnach, dassG2443+G4314 ihrG5210 alles reichlich habetG4052, auf dassG2443+G4314 ihrG5210 die GemeindeG1577 bessertG3619.
DarumG1355, welcherG2980 mit ZungenG1100 redetG2980, der beteG4336 also, dassG2443 er's auch auslegeG1329.
DennG1063 wenn ich mit ZungenG1100 beteG4336, soG1437 betetG4336 meinG3450 GeistG4151; aberG1161 meinG3450 SinnG3563 bringtG2076 niemand FruchtG175.
WieG5101 soll esG2076 aber dennG3767 seinG2076? Ich willG5567 betenG4336 mit dem GeistG4151 undG1161 willG5567 betenG4336 auchG2532 im SinnG3563; ich willG5567 Psalmen singenG5567 im GeistG4151 undG1161 willG5567 auchG2532 Psalmen singenG5567 mit dem SinnG3563.
WennG1437 du aberG1893 segnestG2127 im GeistG4151, wieG4459 sollG378 der, der an des LaienG2399 StattG5117 stehtG378, AmenG281 sagenG2046 aufG1909 deineG4674 DanksagungG2169, sintemalG1894 erG1492 nichtG3756 weißG1492, wasG5101 du sagstG3004?
DuG1063+G4771 danksagestG2168 wohlG2573 feinG3303, aberG235 der andereG2087 wirdG3618 nichtG3756 davon gebessertG3618.
Ich dankeG2168 meinemG3450 GottG2316, dassG2980 ich mehrG3123 mit ZungenG1100 redeG2980 dennG3123 ihrG5216 alleG3956.
AberG235 ichG2309 will inG1722 der GemeindeG1577 lieberG2309 fünfG4002 WorteG3056 redenG2980 mitG1223+G1722 meinemG3450 SinnG3563, auf dassG2443 ichG2309 auchG2532 andereG243 unterweiseG2727, dennG2228 zehntausendG3463 WorteG3056 mitG1223+G1722 ZungenG1100.
Liebe BrüderG80, werdetG1096 nichtG3361 KinderG3515+G3813 an dem VerständnisG5424; sondernG235 an der BosheitG2549 seidG1096 KinderG3515+G3813, an dem VerständnisG5424 aberG1161 seidG1096 vollkommenG5046.
ImG1722 GesetzG3551 steht geschriebenG1125: „Ich will mitG1722 anderenG2087 ZungenG2084 undG2532 mitG1722 anderenG2087 LippenG5491 redenG2980 zu diesemG5129 VolkG2992, undG2532 sieG1522 werden michG3450 auch alsoG3779 nichtG3761 hörenG1522, sprichtG3004 der HerrG2962.“
DarumG5620 sindG1526 die ZungenG1100 zumG1519 ZeichenG4592 nichtG3756 den GläubigenG4100, sondernG235 den UngläubigenG571; die WeissagungG4394 aberG1161 nichtG3756 den UngläubigenG571, sondernG235 den GläubigenG4100.
WennG1437 nunG3767 die ganzeG3650 GemeindeG1577 zusammenkämeG4905 anG1909 einen OrtG846 undG2532 redetenG2980 alleG3956 mit ZungenG1100, es kämenG1525 aberG1161 hineinG1525 LaienG2399 oderG2228 UngläubigeG571, würdenG2046 sie nichtG3756 sagenG2046, ihr wäret unsinnigG3105?
WennG1437 sie aberG1161 alleG3956 weissagtenG4395 undG1161 kämeG1525 dann einG5100 UngläubigerG571 oderG2228 LaieG2399 hineinG1525, der würde vonG5259 ihnen allenG3956 gestraftG1651 undG1161 vonG5259 allenG3956 gerichtetG350;
undG2532 alsoG3779 würdeG1096+G4098 das VerborgeneG2927 seinesG846 HerzensG2588 offenbarG5318, undG2532 er würdeG1096+G4098 alsoG3779 fallenG4098 aufG1909 sein AngesichtG4383, GottG2316 anbetenG4352 undG2532 bekennenG518, dassG3754 GottG2316 wahrhaftigG3689 inG1722 euchG5213 seiG2076.
WieG5101 istG2076 es dennG3767 nun, liebe BrüderG80? WennG3752 ihr zusammenkommtG4905, so hatG2192 ein jeglicherG1538+G5216 PsalmenG5568, er hatG2192 eine LehreG1322, er hatG2192 ZungenG1100, er hatG2192 OffenbarungG602, er hatG2192 AuslegungG2058. LassetG1096 es allesG3956 geschehenG1096 zurG4314 BesserungG3619!
Wenn jemandG5100 mit ZungenG1100 redetG2980, soG1535 seienG2596 es ihrer zweiG1417 oderG2228 aufs meisteG4118 dreiG5140, undG2532 einerG1520 um den anderenG303+G3313; undG2532 einerG1520 lege es ausG1329.
IstG5600 aberG1161 keinG3362 AuslegerG1328 daG5600, soG3362 schweigeG4601 er inG1722 der GemeindeG1577, redeG2980 aberG1161 sich selberG1438 undG2532 GottG2316.
WeissagerG4396 aberG1161 lasset redenG2980 zweiG1417 oderG2228 dreiG5140, undG2532 die anderenG243 lasset richtenG1252.
Wenn aberG1161 eine OffenbarungG601 geschieht einem anderenG243, der da sitztG2521, soG1437 schweigeG4601 der ersteG4413.
IhrG1063 könntG1410 wohl alleG3956 weissagenG4395, einerG1520 nach dem anderenG2596, auf dassG2443 sie alleG3956 lernenG3129 undG2532 alleG3956 ermahntG3870 werden.
UndG2532 die GeisterG4151 der ProphetenG4396 sindG5293 den ProphetenG4396 untertanG5293.
DennG1063 GottG2316 istG2076 nichtG3756 ein GottG2316 der UnordnungG181, sondernG235 des FriedensG1515.
WieG2531+G5613 inG1722 allenG3956 GemeindenG1577 der HeiligenG40 lassetG4601 eureG5216 WeiberG1135 schweigenG4601 inG1722 der GemeindeG1577; dennG1063 esG2010 soll ihnenG846 nichtG3756 zugelassenG2010 werden, dass sie redenG2980, sondernG235 sie sollen untertanG5293 sein, wieG2531+G5613 auchG2532 das GesetzG3551 sagtG3004.
WollenG2309 sie aberG1161 etwasG5100 lernenG3129, soG1487 lassetG1905 sie daheimG1722+G3624 ihreG2398 MännerG435 fragenG1905. EsG2076 steht den WeibernG1135 übelG149 an, inG1722 der GemeindeG1577 zu redenG2980.
OderG2228 ist das WortG3056 GottesG2316 vonG575 euchG5209+G5216 ausgekommenG1831? OderG2228 ist's alleinG3441 zuG1519 euchG5209+G5216 gekommenG2658?
Wenn sich jemandG1536 lässt dünkenG1380, er seiG1511 ein ProphetG4396 oderG2228 geistlichG4152, der erkenneG1921, wasG3739+G3754 ich euchG5213 schreibeG1125; denn es sindG1526 des HerrnG2962 GeboteG1785.
Ist aberG1161 jemandG1536 unwissendG50, der sei unwissendG50.
DarumG5620, liebe BrüderG80, fleißigetG2206 euch des WeissagensG4395 undG2532 wehretG2967 nichtG3361, mit ZungenG1100 zu redenG2980.
LassetG1096 allesG3956 ehrbarG2156 undG2532 ordentlichG2596+G5010 zugehenG1096.
Es kamG191 aberG1161 vorG191 dieG5607 ApostelG652 undG2532 BrüderG80, dieG5607 inG2596 dem jüdischenG2449 Lande warenG5607, dassG3754 auchG2532 dieG5607 HeidenG1484 hättenG1209 GottesG2316 WortG3056 angenommenG1209.
UndG2532 daG3753 PetrusG4074 hinaufkamG305 genG1519 JerusalemG2414, zanktenG1252 mitG4314 ihmG846, dieG1537 aus den JudenG4061 warenG1537,
undG2532 sprachenG3004: DuG1525 bist eingegangenG1525 zuG4314 den MännernG435, die unbeschnittenG203+G2192 sind, undG2532 hastG4906 mit ihnenG846 gegessenG4906.
PetrusG4074 aberG1161 hob anG756 und erzählteG1620 es ihnenG846 nacheinanderG2517 her und sprachG3004:
IchG1473 warG1722+G2252 inG1722 der StadtG4172 JoppeG2445 im GebeteG4336 undG2532 warG1722+G2252 entzücktG1611 undG2532 sahG1492 einG5100 GesichtG3705, nämlich einG5100 GefäßG4632 herniederfahrenG2597, wieG5613 einG5100 großesG3173 leinenes TuchG3607 mit vierG5064 ZipfelnG746, undG2532 niedergelassenG2524 vomG1537 HimmelG3772, das kamG2064 bisG891 zu mirG1700.
DareinG1519+G3739 sahG816+G1492 ich undG2532 ward gewahrG2657 undG2532 sahG816+G1492 vierfüßige TiereG2342+G5074 der ErdeG1093 undG2532 wilde TiereG2342+G5074 undG2532 GewürmG2062 undG2532 VögelG4071 des HimmelsG3772.
Ich hörteG191 aberG1161 eine StimmeG5456, die sprachG3004 zu mirG3427: SteheG450 auf, PetrusG4074, schlachteG2380 undG2532 issG5315!
Ich aberG1161 sprachG2036: O neinG3365, HerrG2962; dennG3754 esG1525 ist nieG3763 etwasG3956 GemeinesG2839 oderG2228 UnreinesG169 inG1519 meinenG3450 MundG4750 gegangenG1525.
AberG1161 die StimmeG5456 antworteteG611 mirG3427 zum andernmalG1208+G1537 vomG1537 HimmelG3772: WasG3739 GottG2316 gereinigtG2511 hat, das macheG2840 duG4771 nichtG3361 gemeinG2840.
DasG5124 geschahG1096+G1909 aberG1161 dreimalG5151; undG2532 allesG537 wardG385 wiederG3825 hinauf genG1519 HimmelG3772 gezogenG385.
UndG2532 sieheG2400, vonG575+G1824 Stund anG1824 standenG2186 dreiG5140 MännerG435 vorG1909 dem HauseG3614, darinG1722+G3739 ich warG2252, gesandtG649 vonG575+G1824 CäsareaG2542 zuG4314 mirG3165.
Der GeistG4151 aberG1161 sprachG2036 zu mirG1698+G3427, ichG4905 sollte mitG4862 ihnenG846 gehenG4905 undG2532 nichtG3367 zweifelnG1252. Es kamenG2064 aberG1161 mitG4862 mirG1698+G3427 dieseG3778 sechsG1803 BrüderG80, undG2532 wir gingenG1525 inG1519 des MannesG435 HausG3624.
UndG2532+G5037 er verkündigteG518 unsG2254, wieG4459 er gesehenG1492 hätte einen EngelG32 inG1722 seinemG846 HauseG3624 stehenG2476, der zu ihmG846 gesprochenG2036 hätte: SendeG649 MännerG435 genG1519 JoppeG2445 undG2532+G5037 lass fordernG3343 den SimonG4613, mit dem ZunamenG1941 PetrusG4074;
derG3739 wirdG2980 dirG4314+G4571 WorteG4487 sagenG2980, dadurchG1722+G3739 duG4771 seligG4982 werdest undG2532 deinG4675 ganzesG3956 HausG3624.
IndemG1722 aberG1161 ichG3165 anfingG756 zu redenG2980, fielG1968 der heiligeG40 GeistG4151 aufG1909 sieG846 gleichwieG2532+G5618 aufG1909 unsG2248 amG1722 ersten AnfangG746.
DaG1161 dachteG3415 ich an das WortG4487 des HerrnG2962, alsG5613 er sagteG3004: „JohannesG2491+G3303 hatG907 mitG1722 WasserG5204 getauftG907; ihrG5210 aberG1161 solltG907 mitG1722 dem heiligenG40 GeistG4151 getauftG907 werden.“
SoG1487+G5613 nunG3767 GottG2316 ihnenG846 dieG4100 gleicheG2470 GabeG1431 gegebenG1325 hat wieG2532 auch unsG2254, dieG4100 da glaubenG4100 anG1909 den HerrnG2962 JesusG2424 ChristusG5547: werG5101 warG2252 ichG1473, dass ichG1473 konnteG1415 GottG2316 wehrenG2967?
DaG1161 sie dasG5023 hörtenG191, schwiegen sie stillG2270 undG2532 lobtenG1392 GottG2316 undG2532 sprachenG3004: SoG686 hatG1325 GottG2316 auchG2534 den HeidenG1484 BußeG3341 gegebenG1325 zumG1519 LebenG2222!
DieG1096 aberG3303+G3767 zerstreutG1289 waren inG575 der TrübsalG2347, dieG1096 sich überG1909 StephanusG4736 erhobG1096, gingenG1330 umher bisG2193 gen PhönizienG5403 undG2532 ZypernG2954 undG2532 AntiochienG490 undG2532 redetenG2980 das WortG3056 zu niemandG3367 dennG1508 alleinG3440 zu den JudenG2453.
Es warenG2258 aberG1161 etlicheG5100 unterG1537 ihnenG846, MännerG435 von ZypernG2953 undG2532 KyreneG2956, dieG3748 kamenG1525 genG1519 AntiochienG490 undG2532 redetenG2980 auch zuG4314 den GriechenG1675 undG2532 predigtenG2097 das Evangelium vom HerrnG2962 JesusG2424.
UndG2532+G5037 die HandG5495 des HerrnG2962 warG2258 mitG3326 ihnenG846, undG2532+G5037 eine großeG4183 ZahlG706 ward gläubigG4100 undG2532+G5037 bekehrteG1994 sich zuG1909 dem HerrnG2962.
Es kamG191 aberG1161 dieseG846 RedeG3056 vonG4012 ihnen vorG1519 die OhrenG3775 der GemeindeG1577 zuG1722+G3588 JerusalemG2414; undG2532 sie sandtenG1821 BarnabasG921, dass er hingingeG1330 bisG2193 gen AntiochienG490.
DieserG3739, da er hingekommenG3854 war undG2532 sahG1492 die GnadeG5485 GottesG2316, ward er frohG5463 undG2532 ermahnteG3870 sie alleG3956, dass sie mit festemG4286 HerzenG2588 anG4357 dem HerrnG2962 bleibenG4357 wollten.
DennG3754 er warG2258 ein frommerG18 MannG435, vollG4134 heiligenG40 GeistesG4151 undG2532 GlaubensG4102. UndG2532 es ward ein großesG2425 VolkG3793 dem HerrnG2962 zugetanG4369.
BarnabasG921 aberG1161 zogG1831 aus genG1519 TarsusG5019, SaulusG4569 wieder zu suchenG327;
undG1096+G1161+G2532 da er ihnG846 fandG2147, führteG71 er ihnG846 genG1519 AntiochienG490. UndG1096+G1161+G2532 sieG846 bliebenG4863 beiG1722 der GemeindeG1577 ein ganzesG3650 JahrG1763 undG1096+G1161+G2532 lehrtenG1321 vielG2425 VolksG3793; daherG5037 die JüngerG3101 am erstenG4412 zuG1722 AntiochienG490 ChristenG5546 genanntG5537 wurden.
InG1722 diesenG5025 TagenG2250 kamenG2718 ProphetenG4396 vonG575 JerusalemG2414 genG1519 AntiochienG490.
UndG1161 einerG1520 unterG1537+G1909 ihnenG846 mit NamenG3686 AgabusG13 standG450 auf undG1161 deuteteG4591 durchG1223 den GeistG4151 eine großeG3173 TeuerungG3042, die da kommenG3195 sollteG1510 überG1909 den ganzenG3650 Kreis der ErdeG3625; welcheG2532+G3748 geschahG1096 unterG1537+G1909 dem KaiserG2541 KlaudiusG2804.
AberG1161 unter denG1519 JüngernG3101 beschlossG3724 ein jeglicherG846+G1538, nachG2531 dem er vermochteG2141+G5100, zu sendenG3992 eine HandreichungG1248 denG1519 BrüdernG80, dieG2730 inG1722 JudäaG2449 wohntenG2730;
wieG3739 sieG4160 denn auchG2532 tatenG4160, undG2532 schickten'sG649 zuG4314 den ÄltestenG4245 durchG1223 die HandG5495 des BarnabasG921 undG2532 SaulusG4569.
Ihr LiebenG27, glaubetG4100 nichtG3361 einem jeglichenG3956 GeistG4151, sondernG235 prüfetG1381 die GeisterG4151, obG1487 sie vonG1537 GottG2316 sindG2076; dennG3754 es sindG2076 vielG4183 falsche ProphetenG5578 ausgegangenG1831 inG1519 die WeltG2889.
DaranG1722+G3739+G5129 sollt ihr den GeistG4151 GottesG2316 erkennenG1097: ein jeglicherG3956 GeistG4151, der da bekenntG3670, dass JesusG2424 ChristusG5547 istG2076 inG1722 das FleischG4561 gekommenG2064, der istG2076 vonG1537 GottG2316;
undG2532 ein jeglicherG3956 GeistG4151, derG3739 da nichtG3361+G3756 bekenntG3670, dassG3754 JesusG2424 ChristusG5547 istG2076 inG1722 dasG5124 FleischG4561 gekommenG2064, derG3739 istG2076 nichtG3361+G3756 vonG1537 GottG2316. UndG2532 dasG5124 istG2076 derG3739 GeistG4151 des WiderchristsG500, vonG1537 welchemG3739 ihr habt gehörtG191, dassG3754 er kommenG2064 werde, undG2532 er istG2076 jetztG3568 schonG2235 inG1722 derG3739 WeltG2889.
KindleinG5040, ihrG5210 seidG2075 vonG1537 GottG2316 undG2532 habt jeneG846 überwundenG3528; dennG3754 der inG1722 euchG5213 istG2076, istG2076 größerG3187, alsG2228 der inG1722 der WeltG2889 istG2076.
SieG846 sindG1526 vonG1537 der WeltG2889; darumG1223+G5124 redenG2980 sieG846 vonG1537 der WeltG2889, undG2532 die WeltG2889 hörtG191 sieG846.
WirG2249 sindG2070 vonG1537 GottG2316, undG2532 wer GottG2316 erkenntG1097, der hörtG191 unsG2257; welcherG3739 nichtG3756 vonG1537 GottG2316 istG2076, der hörtG191 unsG2257 nichtG3756. DaranG1537+G5127 erkennenG1097 wirG2249 den GeistG4151 der WahrheitG225 undG2532 den GeistG4151 des IrrtumsG4106.
Ihr LiebenG27, lassetG25 uns untereinanderG240 liebhabenG25; dennG3754 die LiebeG26 istG2076 vonG1537 GottG2316, undG2532 werG3956 liebhatG25, der istG2076 vonG1537 GottG2316 geborenG1080 undG2532 kenntG1097 GottG2316.
Wer nichtG3361+G3756 liebhatG25, der kenntG1097 GottG2316 nichtG3361+G3756; dennG3754 GottG2316 istG2076 LiebeG26.
DaranG1722+G5129 ist erschienenG5319 die LiebeG26 GottesG2316 gegenG1722 unsG2254, dassG2443+G3754 GottG2316 seinenG846 eingeborenenG3439 SohnG5207 gesandtG649 hat inG1519 die WeltG2889, dassG2443+G3754 wir durchG1223 ihnG846 lebenG2198 sollen.
DarinG1722+G5129 stehtG2076 die LiebeG26: nichtG3754, dassG3754+G3756 wirG2249 GottG2316 geliebtG25 haben, sondernG235 dassG3754+G3756 erG846 unsG2248 geliebtG25 hat undG2532 gesandtG649 seinenG846 SohnG5207 zur VersöhnungG2434 fürG4012 unsereG2257 SündenG266.
Ihr LiebenG25+G27, hatG1487 unsG2248 GottG2316 alsoG3779 geliebtG25, so sollenG3784 wirG2249 unsG2248 auchG2532 untereinanderG240 liebenG25+G27.
NiemandG3762 hatG2300 GottG2316 jemalsG4455 gesehenG2300. Wenn wir unsG2254 untereinanderG240 liebenG25, soG1437 bleibtG3306 GottG2316 inG1722 unsG2254, undG2532 seineG846 LiebeG26 istG2076 völligG5048 inG1722 unsG2254.
DaranG1722+G5129 erkennenG1097 wir, dassG3754 wir inG1722 ihmG846 bleibenG3306 undG2532 erG846 inG1722 unsG2254, dassG3754 erG846 unsG2254 vonG1537 seinemG846 GeistG4151 gegebenG1325 hat.
UndG2532 wirG2249 haben gesehenG2300 undG2532 zeugenG3140, dassG3754 der VaterG3962 den SohnG5207 gesandtG649 hat zum HeilandG4990 der WeltG2889.
WelcherG302+G3739 nun bekenntG3670, dassG3754 JesusG2424 GottesG2316 SohnG5207 istG2076, inG1722 demG846 bleibtG3306 GottG2316 undG2532 erG846 inG1722 GottG2316.
UndG2532 wirG2249 haben erkanntG1097 undG2532 geglaubtG4100 dieG3739 LiebeG26, dieG3739 GottG2316 zuG1722 unsG2254 hatG2192. GottG2316 istG2076 dieG3739 LiebeG26; undG2532 wer inG1722 der LiebeG26 bleibtG3306, der bleibtG3306 inG1722 GottG2316 undG2532 GottG2316 inG1722 ihmG846.
DarinG1722+G5129 istG2076+G2257+G3326 die LiebeG26 völligG5048 bei uns, dassG2443 wirG2192+G2249 eine FreudigkeitG3954 habenG2192 amG1722 TageG2250 des GerichtsG2920; dennG3754 gleichwieG2531 erG1565 istG2076+G2257+G3326, soG2532 sindG2070 auch wirG2192+G2249 inG1722 dieserG5129 WeltG2889.
FurchtG5401 istG2076+G5048 nichtG3756 inG1722 der LiebeG26, sondernG235 die völligeG5046 LiebeG26 treibtG906 die FurchtG5401 ausG1854; dennG3754 die FurchtG5401 hatG2192 PeinG2851. WerG1161 sich aber fürchtetG5399, der istG2076+G5048 nichtG3756 völligG5048 inG1722 der LiebeG26.
LassetG2249 unsG2248 ihnG846 liebenG25; dennG3754 erG846 hat unsG2248 zuerstG4413 geliebtG25.
WennG1437 jemandG5100 sprichtG2036: „IchG3754 liebeG25 GottG2316“, undG2532 hasstG3404 seinenG846 BruderG80, der istG2076 ein LügnerG5583. DennG1063 wer seinenG846 BruderG80 nichtG3361+G3756 liebtG25, denG3739 er siehtG3708, wieG4459 kannG1410 er GottG2316 liebenG25, denG3739 er nichtG3361+G3756 siehtG3708?
UndG2532 diesG5026 GebotG1785 haben wirG2192 vonG575 ihmG846, dassG2443 wer GottG2316 liebtG25, dassG2443 der auchG2532 seinenG846 BruderG80 liebeG25.
Der GeistG4151 aberG1161 sagtG3004 deutlichG4490, dassG3754 inG1722 den letztenG5306 ZeitenG2540 werdenG868 etlicheG5100 von dem GlaubenG4102 abtretenG868 undG2532 anhangenG4337 den verführerischenG4108 GeisternG4151 undG2532 LehrenG1319 der TeufelG1140
durch die, die inG1722 GleisnereiG5272 Lügen redenG5573 und BrandmalG2743 inG1722 ihremG2398 GewissenG4893 haben,
dieG3739 da gebietenG2967, nicht ehelichG1060 zuG1519 werden undG2532 zuG1519 meidenG567 dieG3739 SpeisenG1033, dieG3739 GottG2316 geschaffenG2936 hat zuG1519 nehmenG3336 mitG3326 DanksagungG2169, den GläubigenG4103 undG2532 denen, dieG3739 dieG3739 WahrheitG225 erkennenG1921.
DennG3754 alleG3956 KreaturG2938 GottesG2316 ist gutG2570, undG2532 nichtsG3762 ist verwerflichG579, das mitG3326 DanksagungG2169 empfangenG2983 wird;
dennG1063 es wird geheiligtG37 durchG1223 das WortG3056 GottesG2316 undG2532 GebetG1783.
WennG5294 du den BrüdernG80 solchesG5023 vorhältstG5294, so wirstG2071 du ein guterG2570 DienerG1249 JesuG2424 ChristiG5547 seinG2071, auferzogenG1789 in den WortenG3056 des GlaubensG4102 undG2532 der gutenG2570 LehreG1319, bei welcherG3739 du immerdar gewesenG3877 bist.
AberG1161 der ungeistlichenG952+G2532 AltweiberfabelnG1126+G3454 entschlageG3868 dich; übeG1128 dich selbstG4572 aberG1161 inG4314 der GottseligkeitG2150.
DennG1063 die leiblicheG4984 ÜbungG1129 istG2076 wenigG3641+G4314 nützG2076+G5624; aberG1161 die GottseligkeitG2150 istG2076 zuG4314 allen DingenG3956 nützG2076+G5624 undG2532 hatG2192 die VerheißungG1860 diesesG3568 undG2532 des zukünftigenG3195 LebensG2222.
Das ist gewisslichG4103 wahrG3056 undG2532 ein teuerG3956 wertesG514 WortG594.
DennG1063 dahinG1519+G5124 arbeitenG2872 wir auchG2532 undG2532 werden geschmähtG3679, dassG3754 wir aufG1909 den lebendigenG2198 GottG2316 gehofftG1679 haben, welcherG3739 istG2076 der HeilandG4990 allerG3956 MenschenG444, sonderlichG3122 der GläubigenG4103.
SolchesG5023 gebieteG3853 undG2532 lehreG1321.
NiemandG3367 verachteG2706 deineG4675 JugendG3503; sondernG235 seiG1096 ein VorbildG5179 den GläubigenG4103 imG1722 WortG3056, imG1722 WandelG391, inG1722 der LiebeG26, imG1722 GeistG4151, imG1722 GlaubenG4102, inG1722 der KeuschheitG47.
HalteG4337 an mit LesenG320, mit ErmahnenG3874, mit LehrenG1319, bisG2193 ich kommeG2064.
LassG272 nichtG3361 aus der AchtG272 dieG3739 GabeG1722+G4671+G5486, dieG3739 dirG4671 gegebenG1325 ist durchG1223 dieG3739 WeissagungG4394 mitG3326 HandauflegungG1936+G5495 der ÄltestenG4244.
DessenG5023 warteG3191, damitG1722+G5125 geheG2468 um, auf dassG2443 deinG4675 ZunehmenG4297 inG1722 allenG3956 Dingen offenbarG5318 seiG5600.
Habe achtG1907 auf dichG4675 selbstG4572 undG2532 auf die LehreG1319; beharreG1961 in diesen StückenG846. DennG1063 wo du solchesG5124 tustG4160, wirstG4982 du dichG4675 selbstG4572 seligG4982 machen undG2532 die dichG4675 hörenG191.
DarumG1355, welcherG2980 mit ZungenG1100 redetG2980, der beteG4336 also, dassG2443 er's auch auslegeG1329.