Und der HErrH3068 antworteteH6030 HiobH347 und sprachH559:
Will mit dem AllmächtigenH7706 rechtenH3250 der HadererH7378? Wer GottH433 tadeltH3198, soll's der nicht verantwortenH6030?
HiobH347 aber antworteteH6030 dem HErrnH3068 und sprachH559:
Siehe, ich bin zu leichtfertigH7043 gewesen; was soll ich antwortenH7725? Ich will meine HandH3027 aufH3926 meinen MundH6310 legenH7760.
Ich habe einmalH259 geredetH1696, und will nicht antwortenH6030; zum andernmalH8147 will ich's nicht mehr tunH3254.
Und der HErrH3068 antworteteH6030 HiobH347 aus dem WetterH5591 und sprachH559:
GürteH247 wie ein MannH1397 deine LendenH2504; ich will dich fragenH7592, lehreH3045 mich!
Solltest du mein UrteilH4941 zunichteH6565 machen und mich verdammenH7561, dass du gerechtH6663 seist?
Hast du einen ArmH2220 wie GottH410, und kannst mit gleicher StimmeH6963 donnernH7481, wie er tut?
SchmückeH5710 dich mit PrachtH1347 und erhebeH1363 dich; zieheH3847 MajestätH1926 und HerrlichkeitH1935 anH3847!
StreueH6327 aus den ZornH5678 deines GrimmesH639; schaueH7200 an die HochmütigenH1343, wo sie sind, und demütigeH8213 sie!
Ja, schaueH7200 die HochmütigenH1343, wo sie sind, und beugeH3665 sie; und zermalmeH1915 die GottlosenH7563, wo sie sind!
VerscharreH2934 sie miteinanderH3162 in die ErdeH6083 und versenkeH2280 ihre PrachtH6440 ins VerborgeneH2934,
so will ich dir auch bekennenH3034, dass dir deine rechte HandH3225 helfenH3467 kann.
Siehe da den BehemothH930, den ich neben dir gemachtH6213 habe; er frisstH398 GrasH2682 wie ein OchseH1241.
Siehe, seine KraftH3581 ist in seinen LendenH4975 und sein VermögenH202 in den SehnenH8306 seines BauchesH990.
Sein SchwanzH2180 strecktH2654 sich wie eine ZederH730; die SehnenH1517 seiner SchenkelH6344 sind dicht geflochtenH8276.
Seine KnochenH6106 sind wie eherneH5154 RöhrenH650; seine GebeineH1634 sind wie eiserneH1270 StäbeH4300.
Er ist der AnfangH7225 der WegeH1870 GottesH410; der ihn gemachtH6213 hat, der gabH5066 ihm sein SchwertH2719.
Die BergeH2022 tragenH5375 ihm KräuterH944, und alle wildenH7704 TiereH2416 spielenH7832 daselbst.
Er liegtH7901 gern im SchattenH6628, im RohrH7070 und im SchlammH1207 verborgenH5643.
Das GebüschH6628 bedecktH5526 ihn mit seinem SchattenH6752, und die BachweidenH5158+H6155 umgebenH5437 ihn.
Siehe, er schlucktH6231 in sich den StromH5104 und achtet'sH2648 nicht groß; lässt sich dünkenH982, er wolle den JordanH3383 mit seinem MundeH6310 ausschöpfenH1518.
FängtH3947 man ihn wohl vor seinen AugenH5869 und durchbohrtH5344 ihm mit StrickenH4170 seine NaseH639?
Kannst du den LeviathanH3882 ziehenH4900 mit dem HakenH2443 und seine ZungeH3956 mit einer SchnurH2256 fassenH8257?
Kannst du ihm eine AngelH100 in die NaseH639 legenH7760 und mit einem StachelH2336 ihm die BackenH3895 durchbohrenH5344?
Meinst du, er werde dir vielH7235 FlehensH8469 machen oder dir heuchelnH1696+H7390?
Meinst du, dass er einen BundH1285 mit dir machenH3772 werde, dass du ihn immerH5769 zum KnechtH5650 habestH3947?
Kannst du mit ihm spielenH7832 wie mit einem VogelH6833 oder ihn für deine DirnenH5291 anbindenH7194?
Meinst du, die GenossenH2271 werden ihn zerschneidenH3739, dass er unter die KaufleuteH3669 zerteiltH2673 wird?
Kannst du mit SpießenH7905 füllenH4390 seine HautH5785 und mit FischerhakenH1709+H6767 seinen KopfH7218?
Wenn du deine HandH3709 an ihn legstH7760, so gedenkeH2142, dass es ein StreitH4421 ist, den du nicht ausführenH3254 wirst.
Querverweise zu Hiob 40,2 Hiob 40,2
Hat er LustH2654, mit ihm zu hadernH7378, so kann er ihm auf tausendH505 nicht einsH259 antwortenH6030.
Wen fragtH995 er um RatH3289, der ihm Verstand gebe und lehreH3925 ihn den WegH734+H1870 des RechtsH4941 und lehreH3925 ihn die ErkenntnisH1847 und unterweiseH3045 ihn den WegH734+H1870 des VerstandesH8394?
Warum bin ich nicht gestorbenH4191 von MutterleibeH7358 an? Warum bin ich nicht verschiedenH1478, da ich aus dem LeibeH990 kamH3318?
Warum willst du mit ihm zankenH7378, dass er dir nicht RechenschaftH6030 gibt alles seines TunsH1697?
DennG1063 „werG4822+G5101 hatG1097 des HerrnG2962 SinnG3563 erkanntG1097, oderG3739 werG4822+G5101 will ihnG846 unterweisenG4822?“ WirG2249 aberG1161 habenG2192 ChristiG5547 SinnG3563.
Was da ist, des NameH8034 ist zuvorH3528 genanntH7121, und es ist bestimmtH3045, was ein MenschH120 sein wird; und er kannH3201 nicht hadernH1777 mit dem, der ihm zu mächtigH8623 ist.
Warum ist das LichtH216 gegebenH5414 dem MühseligenH6001 und das LebenH2416 den betrübtenH4751 HerzenH5315
WehH1945 dem, der mit seinem SchöpferH3335 hadertH7378, eine ScherbeH2789 wie andere irdeneH127 ScherbenH2789. SprichtH559 auch der TonH2563 zu seinem TöpferH3335: Was machstH6213 du? Du beweisest deine HändeH3027 nicht an deinem WerkeH6467.
WehH1945 dem, der zum VaterH1 sagtH559: Warum hast du mich gezeugtH3205? und zum WeibeH802: Warum gebierstH2342 du?
So sprichtH559 der HErrH3068, der HeiligeH6918 in IsraelH3478 und ihr MeisterH3335: FragetH7592 mich um das ZukünftigeH857; weisetH6680 meine KinderH1121 und das WerkH6467 meiner HändeH3027 zu mir!
Er ist naheH7138, der mich gerechtsprichtH6663; werH1167 will mit mir hadernH7378? Lasst uns zusammentretenH3162+H5975; werH1167 ist, der RechtH4941 zu mir hat? Der kommeH5066 herH5066 zu mir!
WarumH4100 tustH8159 du dich nicht vonH8159 mir und lässestH7503 mich nicht, bis ich nur meinen SpeichelH7536 schlingeH1104?
Habe ich gesündigtH2398, was tueH6466 ich dir damit, o du MenschenhüterH120+H5341? Warum machstH7760 du mich zum ZielH4645 deiner Anläufe, dass ich mir selbst eine LastH4853 bin?
Und warum vergibstH5375 du mir meine MissetatH6588 nicht und nimmst nicht wegH5674 meine SündeH5771? Denn nun werde ich mich in die ErdeH6083 legenH7901, und wenn du mich morgenH7836 suchst, werde ich nicht da sein.
Denn er fährtH7779 über mich mit UngestümH8183 und macht mir der WundenH6482 vielH7235 ohne UrsacheH2600.
Er lässtH5414 meinen GeistH7307 sich nicht erquickenH7725, sondern macht mich vollH7646 BetrübnisH4472.
Denn er ist nicht meinesgleichenH376, dem ich antwortenH6030 könnte, dass wir vor GerichtH4941 miteinanderH3162 kämenH935.
Es istH3426 zwischen uns keinH3426 SchiedsmannH3198, der seine HandH3027 auf uns beideH8147 legeH7896.
Er nehmeH5493 von mir seine RuteH7626 und lasseH1204 seinen SchreckenH367 von mir,
dass ich möge redenH1696 und mich nicht vor ihm fürchtenH3372 dürfe; denn ich weiß, dass ich kein solcher bin.
GefälltH2895 dir's, dass du GewaltH6231 tust und mich verwirfstH3988, den deine HändeH3709 gemachtH3018 haben, und bringstH3313 der GottlosenH7563 VornehmenH6098 zu Ehren?
Hast du denn auch fleischlicheH1320 AugenH5869, oder siehstH7200 du, wie ein MenschH582 siehtH7200?
Oder ist deine ZeitH3117 wie eines MenschenH582 ZeitH3117, oder deine JahreH3117+H8141 wie eines MannesH1397 JahreH3117+H8141?
dass du nach meiner MissetatH5771 fragestH1245 und suchestH1875 meine SündeH2403,
so du doch weißtH1847, wie ich nicht gottlosH7561 sei, so doch niemand ist, der aus deiner HandH3027 errettenH5337 könne.
wenn ich sündigteH2398, so wolltest du es bald merkenH8104 und meine MissetatH5771 nicht ungestraftH5352 lassen.
Bin ich gottlosH7561, dann weheH480 mir! bin ich gerechtH6663, so darf ich doch mein HauptH7218 nicht aufhebenH5375, als der ich vollH7649 SchmachH7036 bin und seheH7200+H7202 mein ElendH6040.
Und wenn ich es aufrichteH1342, so jagstH6679 du mich wie ein LöweH7826 und handelstH6381 wiederumH7725 wunderbarH6381 an mir.
Du erneuestH2318 deine ZeugenH5707 wider michH5978 und machst deines ZornsH3708 vielH7235 auf michH5978; es zerplagt michH5978 eins über das andereH2487 in HaufenH6635.
lassH7368 deine HandH3709 fernH7368 von mir sein, und dein SchreckenH367 erschreckeH1204 mich nicht!
Dann rufeH7121, ich will dir antwortenH6030; oder ich will redenH1696, antworteH7725 du mir!
Wie viel ist meiner MissetatenH5771 und SündenH2403? Lass mich wissenH3045 meine ÜbertretungH6588 und SündeH2403.
Warum verbirgstH5641 du dein AntlitzH6440 und hältstH2803 mich für deinen FeindH341?
Willst du wider ein fliegendH5086 BlattH5929 so ernstH6206 sein und einen dürrenH3002 HalmH7179 verfolgenH7291?
Denn du schreibstH3789 mir BetrübnisH4846 an und willstH3423 über mich bringenH3423 die SündenH5771 meiner JugendH5271.
Du hast meinen FußH7272 in den StockH5465 gelegtH7760 und hast AchtH8104 auf alle meine PfadeH734 und siehest auf die FußtapfenH2707+H8328 meiner FüßeH7272,
Du hast meine ÜbertretungH6588 in einem BündleinH6872 versiegeltH2856 und meine MissetatH5771 zusammengefasstH2950.
GottH410 hat mich übergebenH5462 dem UngerechtenH5760 und hat mich in der GottlosenH7563 HändeH3027 lassen kommenH3399.
Ich war in FriedenH7961, aber er hat mich zunichteH6565 gemacht; er hat mich beim HalsH6203 genommenH270 und zerstoßenH6327 und hat mich ihm zum ZielH4307 aufgerichtetH6965.
Er hat mich umgebenH5437 mit seinen SchützenH7228; er hat meine NierenH3629 gespaltenH6398 und nicht verschontH2550; er hat meine GalleH4845 auf die ErdeH776 geschüttetH8210.
Er hat mir eine WundeH6556 überH6440 die andereH6556 gemachtH6555; er ist an mich gelaufenH7323 wie ein GewaltigerH1368.
Ich habe einen SackH8242 um meine HautH1539 genähtH8609 und habe mein HornH7161 in den StaubH6083 gelegtH5953.
Mein AntlitzH6440 ist geschwollenH2560 von WeinenH1065, und meine AugenliderH6079 sind verdunkeltH6757,
wiewohl kein FrevelH2555 in meiner HandH3709 ist und mein GebetH8605 ist reinH2134.
Ach ErdeH776, bedeckeH3680 mein BlutH1818 nicht! und mein GeschreiH2201 finde keine RuhestätteH4725!
Auch siehe da, mein ZeugeH5707 ist mein HimmelH8064; und der mich kenntH7717, ist in der HöheH4791.
Meine FreundeH7453 sind meine SpötterH3887; aber mein AugeH5869 träntH1811 zu GottH433,
dass er entscheidenH3198 möge zwischen dem MannH1397 und GottH433, zwischen dem MenschenkindH120+H1121 und seinem FreundeH7453.
so merktH3045 doch nunH645 einmal, dass mir GottH433 UnrechtH5791 tut und hat mich mit seinem JagdstrickH4686 umgebenH5362.
Siehe, ob ich schon schreieH6817 über FrevelH2555, so werde ich doch nicht erhörtH6030; ich rufeH7768, und ist kein RechtH4941 da.
Er hat meinen WegH734 verzäuntH1443, dass ich nicht kann hinübergehenH5674, und hat FinsternisH2822 auf meinen SteigH5410 gestelltH7760.
Er hat meine EhreH3519 mir ausgezogenH6584 und die KroneH5850 von meinem HauptH7218 genommenH5493.
Er hat mich zerbrochenH5422 umH5439 und umH5439 und lässt mich gehenH3212 und hat ausgerissenH5265 meine HoffnungH8615 wie einen BaumH6086.
Sein ZornH639 ist über mich ergrimmtH2734, und er achtetH2803 mich für seinen FeindH6862.
So wahr GottH410 lebtH2416, der mir mein RechtH4941 weigertH5493, und der AllmächtigeH7706, der meine SeeleH5315 betrübtH4843;
Du hast mich verwandeltH2015 in einen GrausamenH393 und zeigst an mit der StärkeH6108 deiner HandH3027, dass du mir gramH7852 bist.
Was treibtH4911 ihr unter euch im LandeH127 IsraelH3478 dies SprichwortH4912 und sprechtH559: „Die VäterH1 haben HerlingeH1155 gegessenH398, aber den KindernH1121 sind die ZähneH8127 davon stumpfH6949 geworden“?
SoG3767 sagstG2046 du zu mirG3427: WasG5101 beschuldigtG3201 er dennG2089 uns? WerG5101 kannG436 seinemG846 WillenG1013 widerstehenG436?
JaG3304, lieberG5599 MenschG444, werG5101 bistG1488 duG4771 denn, dass duG4771 mitG470 GottG2316 rechtenG470 willst? SprichtG2046 auchG3361 ein WerkG4110 zu seinem MeisterG4111: WarumG5101 machstG4160 duG4771 michG3165 alsoG3779?
HatG2192+G2228 nichtG3756 ein TöpferG2763 MachtG1849, ausG1537 einemG846 KlumpenG4081+G5445 zuG1519+G3303+G3739 machenG4160 ein GefäßG4632 zuG1519+G3303+G3739 EhrenG5092 undG1161 das andereG3739 zuG1519+G3303+G3739 UnehrenG819?
DerhalbenG1161, daG1487 GottG2316 wollteG2309 ZornG3709 erzeigenG1731 undG2532 kundtunG1107 seineG846 MachtG1415, hatG5342 er mitG1722 großerG4183 GeduldG3115 getragenG5342 die GefäßeG4632 des ZornsG3709, die daG1487 zugerichtetG2675 sind zurG1519 VerdammnisG684;
aufG2532 dassG2443 er kundtäteG1107 den ReichtumG4149 seinerG846 HerrlichkeitG1391 anG1909 den GefäßenG4632 der BarmherzigkeitG1656, dieG3739 er bereitetG4282 hat zurG1519 HerrlichkeitG1391,
DennG1063 werG5101 hatG1097 des HerrnG2962 SinnG3563 erkanntG1097, oderG2228 werG5101 istG1096 seinG846 RatgeberG4825 gewesenG1096?
OderG2228 werG5101 hatG4272 ihmG846 etwas zuvor gegebenG4272, dassG467 ihmG846 werde wiedervergoltenG467?
DennG3754 vonG1537 ihmG846 undG2532 durchG1223 ihnG846 undG2532 zuG1519 ihmG846 sind alle DingeG3956. IhmG846 sei EhreG1391 inG1519 EwigkeitG165! AmenG281.