BesserH2896 ein trockener BissenH6595 und FriedeH7962 dabei, als ein HausH1004 vollH4392 Opferfleisch mit ZankH7379.
Ein einsichtiger KnechtH5650 wird über den schändlichen SohnH1121 herrschenH4910, undH8432 inmitten der BrüderH251 die Erbschaft teilen.
Der Schmelztiegel für das SilberH3701, und der OfenH3564 für das GoldH2091; aber Prüfer der HerzenH3826 ist JehovaH3068.
Ein Übeltäter horcht aufH7181 dieH205 Lippe des Unheils, ein Lügner gibt Gehör der ZungeH3956 des Verderbens.
Wer des ArmenH7326 spottetH3932, verhöhnt den, der ihn gemachtH6213 hat; wer über UnglückH343 sich freutH8056, wirdH5352 nicht für schuldlos gehalten werden.
Kindeskinder sindH1121 die KroneH5850 der AltenH2205, und der KinderH1121 SchmuckH8597 sindH1121 ihre VäterH1.
Vortreffliche Rede schickt sich nichtH5000 für einen gemeinen Menschen; wieviel weniger Lügenrede für einen EdlenH5081!
Das GeschenkH7810 ist ein EdelsteinH2580 in den AugenH5869 des Empfängers; wohin er sichH6437 wendet, gelingt es ihm.
Wer LiebeH160 suchtH1245, deckt die ÜbertretungH6588 zuH3680; wer aber eine SacheH1697 immer wieder anregt, entzweit Vertraute.
Ein Verweis dringt bei einem VerständigenH995 tiefer ein, als hundertH3967 SchlägeH5221 bei einem TorenH3684.
Der BöseH7451 suchtH1245 nur Empörung; aber ein grausamer BoteH4397 wird gegen ihn gesandtH7971 werden.
Eine Bärin, die der JungenH7909 beraubt ist, begegne einem ManneH376, aber nichtH408 ein Tor in seiner NarrheitH200!
Wer BösesH7451 für GutesH2896 vergiltH7725, von dessen HauseH1004 wird das BöseH7451 nicht weichenH4185.
Der AnfangH7225 eines Zankes ist, wie wenn einer WasserH4325 entfesselt; so laßH5203 den Streit, eheH6440 er heftig wird.
Wer den Gesetzlosen rechtfertigt, undH7561 wer den GerechtenH6663 verdammt, sie alle beideH8147 sind JehovaH3068 ein GreuelH8441.
Wozu doch GeldH4242 in der HandH3027 eines TorenH3684, um WeisheitH2451 zu kaufenH7069, da ihm doch der Verstand fehlt?
Der FreundH7453 liebtH157 zu aller ZeitH6256, und als BruderH251 für die Drangsal wird er geborenH3205.
Ein unverständiger MenschH120 ist, wer in die HandH3709 einschlägt, wer Bürgschaft leistet gegenüberH6440 seinem NächstenH7453.
Wer ZankH4683 liebtH157, liebtH157 ÜbertretungH6588; wer seine TürH6607 hochH1361 macht, suchtH1245 EinsturzH7667.
Wer verkehrtenH6141 HerzensH3820 istH2015, wird das GuteH2896 nicht findenH4672; und wer sich mit seiner ZungeH3956 windet, wird ins UnglückH7451 fallenH5307.
Wer einen TorenH5036 zeugtH3205, dem wird es zum Kummer, und der VaterH1 eines NarrenH3684 hat keine FreudeH8055.
Ein fröhliches HerzH3820 bringt gute Besserung, aber ein zerschlagener GeistH7307 vertrocknetH3001 das GebeinH1634.
Der Gesetzlose nimmtH3947 ein GeschenkH7810 aus dem BusenH2436, um die PfadeH734 des RechtsH4941 zu beugenH5186.
Vor dem Angesicht des VerständigenH995 ist WeisheitH2451, aber die AugenH5869 des TorenH3684 sind am EndeH7097 der ErdeH776.
Ein törichterH3684 SohnH1121 ist ein Gram für seinen VaterH1, und Bitterkeit für die, welche ihn geborenH3205.
Auch den GerechtenH6662 zu bestrafen, ist nicht gutH2896, Edle zu schlagenH5221 um der Geradheit willen.
Wer seine WorteH561 zurückhält, besitzt ErkenntnisH1847; undH3368 wer kühlen GeistesH7307 istH3045, ist ein verständigerH8394 MannH376.
Auch ein NarrH191, der schweigtH2790, wird für weiseH2450 gehaltenH2803, für verständigH995, wer seine LippenH8193 verschließt.
Querverweise zu Sprüche 17,24 Spr 17,24
Der SpötterH3887 suchtH1245 WeisheitH2451, und sie ist nicht da; aber für den VerständigenH995 ist ErkenntnisH1847 leichtH7043.
Willst du deine AugenH5869 darauf hinfliegen lassen, undH5774 siehe, fort ist es? Denn sicherlich schafftH6213 es sich FlügelH3671 gleich dem AdlerH5404, der gen HimmelH8064 fliegt.
Des VerständigenH995 HerzH3820 suchtH1245 ErkenntnisH1847, aber der MundH6310 der TorenH3684 weidetH7462 sich an NarrheitH200.
Wende meine AugenH5869 ab, daß sie Eitles nichtH7723 sehenH7200! Belebe michH2421 inH5674 deinen WegenH1870!
der WeiseH2450 hat seine AugenH5869 in seinem Kopfe, er Tor aber wandeltH1980 in der FinsternisH2822. Und ich erkannteH3045 zugleich, daß einerleiH259 Geschick ihnen allen widerfährt;
BesserH2896 das Anschauen der AugenH5869 als das Umherschweifen der Begierde. Auch das istH4758 EitelkeitH1892 undH1980 ein HaschenH7469 nach WindH7307.
Wer istH3045 wie der WeiseH2450, undH6440 wer versteht die Deutung der DingeH1697? Die WeisheitH2451 des MenschenH120 erleuchtetH215 sein AngesichtH6440, und der Trotz seines Angesichts wird verwandelt.