Als Folge dieses Werkes sagt Paulus:

Röm 8,10: Wenn aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot der Sünde wegen, der Geist aber Leben der Gerechtigkeit wegen.

Hier verwendet er das Wort „wenn“ anders als im vorherigen Vers. In Römer 8,9 ist es ein Wenn der Bedingung; hier ist es ein Wenn des Arguments. „Wenn“, bedingt verwendet, leitet eine Frage ein – es geht dann darum, ob etwas so ist oder nicht. Wird „wenn“ hingegen zur Bildung eines Arguments verwendet, könnte es durch „da“ bzw. „weil“ ersetzt werden. Paulus will damit sagen, dass der Gläubige nicht mehr von seinen fleischlichen Gelüsten und Begierden beherrscht wird, weil der Geist Christi seine rechtmäßige Herrschaft im Gläubigen ausübt und der Charakter Christi durch den Geist in ihm geformt wird. Der Körper des Gläubigen wird als „tot“ bezeichnet, während der Geist dem Gläubigen das gibt, was wirklich „Leben“ ist, und ihn so zu einem Leben in praktischer „Gerechtigkeit“ antreibt. Er bewirkt, dass wir in dem guten Leben der Auferstehung in Gemeinschaft mit Gott leben, und in dieser Eigenschaft wird Er „das Leben des Geistes“ genannt. Erinnern wir uns noch einmal daran, dass Paulus von dem spricht, was den normalen christlichen Zustand kennzeichnet. Er spricht nicht von dem, was bestimmte Gläubige in ihrem Leben tatsächlich erleben, wenn ihr Zustand nicht optimal ist.