Behandelter Abschnitt Off 10,3-4

Darin liegt meines Erachtens der Unterschied zwischen den beiden Büchern. Das erste war in der Hand Gottes und versiegelt, so dass niemand es öffnen konnte, außer dem Gepriesenen, der alles zur Ehre Gottes erlitt. Hier ist es ein offenes Buch, das der Prophet aus der Hand des Engels nimmt; und sofort haben wir nicht mehr die geheimen oder rätselhaften Erscheinungen früherer Visionen, sondern den Tempel, die heilige Stadt, die Nationen, die sie mit Füßen treten – alles eine sichtbare Offenbarung, dass Gott an den Juden handelt. Wir haben vorher die Versiegelung einer bestimmten Anzahl aus den Stämmen Israels, die, wie ich annehme, über die ganze Welt verstreut waren. Aber hier (Kap. 11) kommen wir zu einem kleineren Maßstab, wo sich Gottes Handeln auf Jerusalem, das Heiligtum, den Altar, die Anbeter, die zwei Zeugen und so weiter konzentriert, und wo es auch so deutlich herausgestellt wird, dass es keinen Irrtum darüber geben kann, was Gott damit meint. Das Tier als solches tritt auch hier in unverhohlener und gewaltiger Opposition gegen Gott und seine Knechte auf. Und offensichtlich zeigt der Herr Jesus, dass die Zeit naht, in der Er alles in seine Hand nehmen muss. Dies ist also ein offenes Buch, weil alles, was es enthält, vollkommen klar ist; und es ist ein sehr kleines Buch, weil nur eine kurze Zeit und ein begrenzter Bereich darin behandelt werden. und er rief mit lauter Stimme, wie ein Löwe brüllt. Und als er rief, redeten die sieben Donner ihre Stimmen. Und als die sieben Donner redeten, wollte ich schreiben; und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel sagen: Versiegle, was die sieben Donner geredet haben, und schreibe es nicht (10,3.4). „Brüllt der Löwe im Wald, wenn er keinen Raub hat? Lässt der junge Löwe seine Stimme aus seiner Höhle erschallen, außer wenn er einen Fang getan hat? ... Oder wird die Posaune in der Stadt geblasen, und das Volk sollte nicht erschrecken? Oder geschieht ein Unglück in der Stadt, und der Herr hätte es nicht bewirkt? Denn der Herr, Herr, tut nichts, es sei denn, dass er sein Geheimnis seinen Knechten, den Propheten, offenbart habe. Der Löwe hat gebrüllt, wer sollte sich nicht fürchten? Der Herr, Herr, hat geredet, wer sollte nicht weissagen?“ (Amos 3,4.6-8). Ich kann nicht anders, als diese Stelle des jüdischen Propheten als in verschiedenen Elementen illustrativ für die Vision zu betrachten, die wir untersuchen. Wiederum war das Donnern im Alten Testament ständig der Ausdruck der Autorität Gottes auf dem Weg des Gerichts. Wir werden gerufen, diese schreckliche Ankündigung der Gerichte Gottes zu hören. Johannes wollte gerade schreiben, aber eine Stimme vom Himmel verbot es ihm. Er sollte die Einzelheiten dessen, was Gott jetzt tun würde, nicht mitteilen.