Behandelter Abschnitt 1Pet 4,3-5

Es gibt noch eine andere Überlegung, die der Apostel uns vorlegt, und sie ist wahrhaft demütigend:

Denn die vergangene Zeit ist genug, den Willen der Nationen vollbracht zu haben, indem ihr wandeltet in Ausschweifungen, Begierden, Trunkenheit, Schwelgereien, Trinkgelagen und frevelhaften Götzendienereien; wobei es sie befremdet, dass ihr nicht mehr mitlauft zu demselben Treiben der Ausschweifung, und sie lästern euch – die dem Rechenschaft geben werden, der bereit ist, Lebende und Tote zu richten (4,3–5).

Es besteht kein Zweifel daran, dass diese Untugenden für die Heiden und nicht für die Juden charakteristisch waren; aber die Menschen in der Zerstreuung, die unter den Heiden lebten, waren dazu geneigt, durch ihre Umgebung verdorben zu werden. Wie ihre Väter von einst wurden die Nachkommen, besonders außerhalb der scharfen Aufsicht der Augen im Land Israel, allzu leicht in grobe Begierden und Leidenschaften hineingezogen, und von da an nahmen sie mit einem schlechten Gewissen, das Gott und sein Gericht ausschloss, unheilige Abgöttereien an, wie Amulette, Zaubersprüche und dergleichen. Das ist es, was der Apostel denen, die jetzt den Namen des Herrn tragen, als Tatsache in früheren Zeiten vorwirft. Für die Heiden war es natürlich, so zu leben; es war schockierend, dass die von ihnen, die den Herrn kannten, so gelebt hatten: Sie wussten nun, dass sie nicht besser waren als andere. Der Apostel ermahnt die Gläubigen, dem heiligen Namen treu zu bleiben, und erinnert sie daran, dass es ihre heidnischen Nachbarn befremdete, dass sie nicht denselben gemeinsamen Weg der Unreinheit und des selbstsüchtigen Genusses einschlugen, der so allgemein mit götzendienerischen Bräuchen verbunden ist. Anstatt den Wandel zu billigen, gaben sie sich verletzenden Vorwürfen hin, wie es die Welt in ihrer Form des Christentums noch immer tut. Darin folgen sie nur dem Fürsten der Welt, der ein Lügner und Mörder ist, ganz im Gegensatz zu dem, der die Wahrheit und das Leben gegeben hat, dem sie „Rechenschaft geben werden“. Aber er drückt es mit aller deutlichen Kraft aus, wenn er hier beschrieben wird als der, der bereit ist, „Lebende und Toten zu richten“ (V. 5). Kann ein Gläubiger auch nur ein einziges sichtbares Ereignis nennen, das sein Kommen behindert?

Es ist in der Tat eine sichere, ernste und doch einfache Wahrheit, dass der Herr Jesus Christus von Gott zu diesem Amt eingesetzt oder bestimmt worden ist. Wie Petrus in Cäsarea predigte, so erklärte Paulus in Athen, dass Gott den Menschen jetzt gebietet, „dass sie alle überall Buße tun sollen, weil Er einen Tag festgesetzt hat, an dem Er den Erdkreis richten wird in Gerechtigkeit durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat, und er hat allen den Beweis davon gegeben, indem er ihn aus den Toten auferweckt hat“ (Apg 17,30.31). Die Gläubigen belehrt Petrus in Kapitel 1,21, dass seine Auferstehung ihnen Glauben und Hoffnung auf Gott geben soll, befreit von aller Furcht vor dem Gericht. Den Ungläubigen hat Paulus auf dem Areopag gepredigt, dass es die Zusicherung Gottes ist, dass der Tag naht, an dem Christus die Lebenden und die Toten richten wird: den Lebenden, wenn Er in sein Reich kommt, den Toten, kurz bevor der ewige Zustand eintritt (Off 20,11-15). Denn der, der unsere Sünden an seinem Leib auf dem Holz getragen hat, ist derselbe, der jetzt von den Toten auferweckt ist; denn Gott wurde verherrlicht um der Vergebung der Sünden willen in jenem Opfer seiner selbst, der als Vorläufer für uns in das Heiligtum hinter dem Vorhang hineingegangen ist; so wie Er kommen wird, um uns zu sich zu nehmen, damit, wo Er ist, auch wir sind.

Aber Er ist bereit, zu richten, nicht die, die jetzt noch mit ihm verbunden sind, sondern „Lebende und Tote“, die ungläubig waren und Ihn verachteten (V. 5). Diesen bringt er die Errettung, jenen aber das Gericht. Wie das Wort Gottes nicht nur den Zweifel, sondern auch den Aufschub hinwegfegt! „Mein Herr zögert“ (Lk 12,45) ist die Sprache des Herzens bloßer Bekenner. Wie traurig, dass Gläubige Entschuldigungen für den Unglauben vorbringen, den unser Herr brandmarkt! Wahre Herzen lieben sein Erscheinen und würden den Tag lieber beschleunigen, so ernst er auch ist.