Es ist in der Tat eine große Freude, an einen geliebten Gläubigen hier und dort zu denken, der so vom Geist charakterisiert ist, nicht nur in der Zeit, sondern für die Ewigkeit; an so jemanden zu denken, der von Gott geliebt wird und in der engsten Beziehung zu Christus steht. Es ist ein lieblicher Trost in Scham und Trauer, auf einen Freund zu schauen, der durch einen „ungeheuchelten Glauben“ Zeuge für Gott in einer ungläubigen Welt ist. So war Timotheus in den Augen des Apostels, die, wenn sie sich bald auf diese Welt schließen würden, auf den Glauben zurückblickten, der zuerst in seiner Großmutter Lois und in seiner Mutter Eunike wohnte, wie er mit Nachdruck hinzufügt: „ich bin aber überzeugt, auch in dir.“ Timotheus war dem Apostel nicht weniger, sondern mehr lieb, weil er gründlich geübt und streng gesiebt worden war. Aber er konnte ihn nicht in möglicher Entmutigung lassen, noch konnte er ihm einfach die vor Augen führen, die ihm im Glauben vorausgegangen waren, noch konnte er sich selbst auf eine lediglich allgemeine Weise aufmuntern. Er fügt hinzu:

Aus diesem Grund erinnere ich dich daran, die Gnadengabe Gottes anzufachen, die in dir ist durch das Auflegen meiner Hände (1,6).

Diese Gnadengabe (χάρισμα) war die besondere Kraft des Heiligen Geistes, die Timotheus vermittelt wurde. Es gibt keinen vernünftigen Zweifel, dass es die Gabe ist, von der in 1. Timotheus 4,14 die Rede ist. Nur heißt es dort, sie sei durch Weissagung mit Auflegen der der Ältestenschaft gegeben worden; hier durch das Auflegen der Hände des Paulus. Die Ältesten waren mit Paulus verbunden; aber die Macht lag allein bei dem Apostel. Er allein war der von Gott eingesetzte Kanal einer so großen Gabe. Und das wird durch den Unterschied der Präpositionen „mit“ und „durch“ angezeigt.