Die Philosophie ist ein großer Fluch für das Christentum, jetzt wie in diesen frühen Tagen. Das ganze Schema der Wahrheit und der Wege Gottes wird in der Lehre der Philosophie ausgelöscht oder hat keinen Platz mehr dafür. Sie übergeht die Schöpfung und den Sündenfall. Sie missachtet das Gewissen, das der Mensch durch den Sündenfall erworben hat. Sie ignoriert die Sünde und das Gericht Gottes über die Sünde. So ist auch die Gnade Gottes und das Sühnopfer unbekannt. Rationalisten würden die göttliche Wahrheit auf eine bloße Reihe menschlicher Schlussfolgerungen reduzieren. Aber Wahrheit ist niemals eine Schlussfolgerung. In dem Moment, in dem ich eine Schlussfolgerung ziehe, befinde ich mich auf dem Boden der Wissenschaft. So ist die Logik eine natürliche Wissenschaft, die sich den Tatsachen unterwirft; aber was hat das damit zu tun, sich der Wahrheit Gottes zu unterwerfen? Die Offenbarung mag sich über die Dinge äußern, wie sie im Menschen sind, wie sie uns auch die Dinge gibt, wie sie von Gott sind; sie zeigt uns nicht bloß, dass dieses oder jenes sein muss, was die Reichweite des menschlichen Verstandes ist; die Wahrheit offenbart uns, dass es ein Ding ist. Ein armer Mensch mag verwirrt sein, zu verstehen, was sein muss; aber niemand, der das Zeugnis hört, kann sich weigern, es entweder anzunehmen oder zu verwerfen, wenn Gott erklärt, dass eine bestimmte Sache oder Person ist. Daher die große Bedeutung des Glaubens.

Gebt Acht, dass nicht jemand da sei, der euch als Beute wegführt durch die Philosophie und durch eitlen Betrug, nach der Überlieferung der Menschen, nach den Elementen der Welt, und nicht nach Christus (2,8).

Die Kolosser fingen an, sich in zwei Fallstricke verwickeln zu lassen – einen denkenden Verstand und gewisse asketische Kasteiungen des Körpers. Das eine stand in Verbindung mit der Philosophie, das andere hatte seine Wurzel im Judentum. Das waren die beiden großen Irrtümer, die sich damals einschlichen, deren wahrer Charakter und Ursprung ihnen nicht bewusst war. Der Apostel warnt sie (V. 8), obwohl er ihnen gerade gesagt hatte, dass er sich über ihren Glauben und ihre Ordnung freute. Wie traurig, dass sie abglitten! Aber das ist noch nicht alles. Er sagt so gut wie: Hütet euch vor dem, was ihr tut, vor dem Loslassen dessen, was solche Früchte hervorgebracht hat, vor den schönen Versprechungen, die manche euch machen. Sie sagen euch, dass diese neuen Gedanken und Wege mit Christus zu vereinbaren sind; aber lasst mich euch sagen, dass ihr das empfangt und aufnehmt, was die Wahrheit, die ihr jetzt bekennt, früher oder später verderben wird. Die Wirkung ist immer, dass die, die nicht wirklich aus Gott geboren sind, diese inneren Phantasien und äußeren Formen anstelle des Christentums annehmen, während wahre Gläubige ernsthaft Schaden nehmen und ihre Freude an Christus und ihr Zeugnis für Ihn verlieren. Der eine Irrtum passt zu den Spekulanten, der andere zu den praktisch denkenden Menschen. Kein Wunder, dass er sie mit den Worten ermahnt: „gewurzelt und auferbaut in ihm und befestigt in dem Glauben, so wie ihr gelehrt worden seid, überströmend darin mit Danksagung“ (V. 7). Dieses letzte Wort ist sehr zu beachten. Ich nehme an, dass ihre Danksagung zu schwinden begann, denn das ist die unmittelbare Wirkung, wenn andere Dinge an die Stelle von Christus treten.

Die Erde gibt Wolken und nicht Licht. Der Mensch verspricht und unternimmt viel, aber er kann wirklich nichts geben als die blendenden Täuschungen des Herrn, dem er versklavt ist. Die Warnungen waren äußerst berechtigt und notwendig. Spekulationen über den Ursprung der Dinge oder über die Ewigkeit der Materie zum Beispiel, an denen sich die Orientalen, Gnostiker und so weiter erfreuten, mögen nicht unmittelbar gefährlich erscheinen. Die Menschen sagen zu ihrer Verteidigung: Unsere Philosophie ist eine Sache, unsere Religion eine andere. Sie könnten dann folgern, dass die Welt aus etwas schon immer Existierendem gemacht worden sein muss. Das mag für manche Gemüter plausibel klingen, aber für den Gläubigen hat es einen großen Makel; es macht Gott zunichte und straft sein Wort Lügen. Die Materie baut sich auf vor dem Verstand, und Gott wird auf eine menschliche Ebene herabgezogen – Er ist dann lediglich ein wirkender Geist, eine schöpferische Kraft.