Sacharja war eindeutig ein Zeitgenosse Haggais. Wie Haggai datiert er seine Prophezeiungen in die Zeit der zweiten heidnische Großmacht Medo-Persien; aber er geht viel weiter als Haggai, indem er Gottes Zeugnis über diese Mächte gibt. Bei dem ersteren Propheten hatte zweifellos die Anspielung auf die Zeit, die durch die Herrschaft des Darius gezählt wurde, eine göttliche Absicht: Nicht nur wird dies in Sacharja beibehalten, sondern wir haben die allgemeine Beziehung der Mächte in einem Maß ähnlich wie im Buch Daniel, aber mit einem eigenen besonderen Charakter und Design wie bei aller Schrift. Es ist also nicht nur das Zeichen der Unterwerfung in der Regierung Gottes, sondern wir haben weiter die passende Beziehung zur Gegenwart, das, was in der Zukunft zu erwarten war, und dann den endgültigen Umsturz all jener Mächte, die dazwischen auftraten, nicht nur auf das Gericht Judas hin, sondern noch viel weiter während der Zeit der Untreue Israels.

Maleachi unterscheidet sich von ihnen, indem er sich ausschließlich mit dem moralischen Zustand der Juden beschäftigt; daher hat er keinerlei Hinweis auf die heidnischen Mächte. So haben die Propheten der Wiederherstellung – Haggai, Sacharja und Maleachi – jeweils hinreichend charakteristische Züge.