Behandelter Abschnitt Hes 25,1-7

Wir haben nun eine Botschaft vom Herrn, die zwar mit der vorangegangenen Verurteilung Israels und besonders Jerusalems zusammenhängt, aber einen natürlichen Übergang zu den fremden Nationen bildet, die nacheinander unter das göttliche Gericht fallen (Hes 26-32). Ammon und Moab hatten einen unglücklichen und demütigenden Ursprung, der ihnen eine Art falsche Beziehung zu Israel gab; Edom, wenn auch edler nach dem Fleisch, war geistlich nicht näher, ja, eher der erbittertste Feind; und die Philister, ohne irgendeine solche Verbindung, hatten das besondere Los, am südwestlichen Rand des Landes zu hängen, obwohl sie Nationen und die grausamsten Unterdrücker Israels waren, bis sie von David niedergeschlagen wurden. Gegen all diese hat der Prophet hier ein Wort des Herrn.

Und das Wort des HERRN erging an mich, indem er sprach: Menschensohn, richte dein Angesicht gegen die Kinder Ammon und weissage gegen sie; und sprich zu den Kindern Ammon: Hört das Wort des Herrn, HERRN! So spricht der Herr, HERR: Weil du „Haha!“ sprichst über mein Heiligtum, dass es entweiht ist, und über das Land Israel, dass es verwüstet ist, und über das Haus Juda, dass sie in die Gefangenschaft zogen, darum siehe, ich werde dich den Kindern des Ostens zum Besitztum geben, und sie werden ihre Zeltlager in dir aufschlagen und ihre Wohnungen in dir errichten; sie werden deine Früchte essen, und sie werden deine Milch trinken. Und ich werde Rabba zum Weideplatz der Kamele machen und die Kinder Ammon zum Lagerplatz der Herden. Und ihr werdet wissen, dass ich der HERR bin.

Denn so spricht der Herr, HERR: Weil du in die Hände geklatscht und mit dem Fuß gestampft und mit aller Verachtung deiner Seele dich über das Land Israel gefreut hast, darum siehe, ich werde meine Hand gegen dich ausstrecken und dich den Nationen zur Beute geben, und ich werde dich ausrotten aus den Völkern und dich aus den Ländern vertilgen; ich werde dich vernichten, und du wirst wissen, dass ich der HERR bin (25,1–7).

Die wichtigste Frage ist die nach den Söhnen des Ostens, die manche (Juden und Christen) für die Chaldäer halten. Aber Theodoret scheint mir richtiger zu sein, der sie als die Ismaeliten ansieht, die nach dem großen Umsturz des eigentlichen Staates durch Nebukadnezar ihre Zelte aufschlagen und ihre Schafe und Rinder hüten, kurzum ihr Nomadenleben im Land derer verbringen würden, die über die Entweihung des Heiligtums des Herrn und die Verwüstung des Landes Israels und die Gefangenschaft Judas triumphierten. Vielleicht war es der erstere Gedanke, der unsere Übersetzer beeinflusste, „Paläste“ zu nennen, wo Lager oder Dörfer richtig wären. Es war ein größerer Schlag, auf diese Weise in den Besitz der wandernden Beduinen zu gelangen, als einfach unter die Türme und die Stärke und Geschicklichkeit der Babylonier gefallen zu sein. Die Söhne Ammons sind vernichtet worden, für den Menschen unwiederbringlich, und das trotz jeder vorübergehenden Geschichte von Griechen oder Römern.