In den Kapiteln 15 und 16 haben wir den „Ausspruch über Moab“, die Nachbarn Israels unter den umliegenden Völkern als Hirtenvolk und äußerlich bis heute wohlhabend. Welch ein Bild der Verwüstung und des Jammers; und so viel mehr empfunden, weil so unerwartet und plötzlich! Die Philister waren für Gott nicht anstößiger, weil sie sich am Unglück Israels erfreuten, als die Moabiter in ihrer übermäßigen Selbstsicherheit und ihrem Stolz. Sie gehörten zu den Nachbarvölkern, die Israel wegen ihrer Untreue während der Richterzeit bedrängen durften, bis David sie unterwarf. Danach nutzten sie den Aufstand der zehn Stämme, um ihre Unterwerfung abzuschütteln, zuerst unter Juda und schließlich unter Israel; aber sie fielen, wie andere auch, unter den babylonischen Eroberer, wie wir aus einem Vergleich von Jeremia 48 entnehmen können, der genau diese Vorhersagen des älteren Propheten aufgreift und erweitert und so dazu dient, die Epoche ihrer Anwendung zu bestimmen.

Denn über Nacht ist Ar-Moab verwüstet, vernichtet; denn über Nacht ist Kir-Moab verwüstet, vernichtet! (15,1)

Dr. Henderson zieht es vor, den Vers so wiederzugeben: „Sicherlich wird in der Nacht des Angriffs Ar-Moab zerstört; sicher wird in der Nacht des Angriffs Kir-Moab zerstört.“ Das waren die beiden Hauptverteidigungsanlagen Moabs, die Stadt und die wenige Kilometer entfernte Burg, deren Erstürmung das Schicksal des Volkes entschied. Ar-Moab ist eine umso eindringlichere Formulierung, weil es nicht nur die Hauptstadt, sondern die einzige wirkliche Stadt war, die Moab besaß. Ar bedeutet Stadt, und Kir bedeutet eine Mauer und damit eine ummauerte Festung. Sie lag nicht weit von der Stadt im Südosten.