Behandelter Abschnitt Spr 15,1-7

Dieses Kapitel beginnt mit dem großen Moment, in dem unsere Worte unter dem Eindruck der Augen des Herrn oder der Gleichgültigkeit Ihm gegenüber auf unterschiedliche Weise wirken.

Eine milde Antwort wendet den Grimm ab, aber ein kränkendes Wort erregt den Zorn.

Die Zunge der Weisen spricht tüchtiges Wissen aus, aber der Mund der Toren sprudelt Narrheit hervor.

Die Augen des Herrn sind an jedem Ort, schauen aus auf Böse und auf Gute.

Gelassenheit der Zunge ist ein Baum des Lebens, aber Verkehrtheit in ihr ist eine Verwundung des Geistes.

Ein Narr verschmäht die Unterweisung seines Vaters; wer aber die Zucht beachtet, ist klug.

Das Haus des Gerechten ist eine große Schatzkammer; aber im Einkommen des Gottlosen ist Zerrüttung.

Die Lippen der Weisen streuen Erkenntnis aus, aber nicht so das Herz der Toren (15,1–7). „Eine milde Antwort wendet den Grimm ab, aber ein kränkendes Wort erregt den Zorn“ (V. 1). Im ersten Fall wird Wut vorausgesetzt. Da dieser Gott entehrt und den Menschen verachtet, entwaffnet ihn eine sanfte Antwort. Im Gegenteil, ein kränkendes oder verletzendes Wort erregt den Zorn. Christus ist unser Vorbild, auf dessen Lippen Holdseligkeit (oder Gnade) ausgegossen wurde (Ps 45,3); und wenn Er gescholten wurde, schalt er nicht zurück. Doch wer ist so vernichtend gegen die Stolzen und Heuchler (Mt 23)? Wer ist so schonungslos sogar mit einem Apostel, wenn er ein Ärgernis ist (Mt 16,23)? „Die Zunge der Weisen spricht tüchtiges Wissen aus, aber der Mund der Toren sprudelt Narrheit hervor“ (V. 2). Weisheit ist für die Zunge erforderlich, um das Wissen richtig zu gebrauchen oder es annehmbar zu machen; was kann man dagegen von den Toren erwarten, als dass sie Narrheit hervorsprudeln? Das ist die verächtliche Zurechtweisung. Sie würden der Zurechtweisung entgehen, wenn sie schweigen würden. „Die Augen des Herrn sind an jedem Ort, schauen aus auf Böse und auf Gute“ (V. 3). Aber es gibt ein viel mächtigeres und würdigeres Prinzip, um weise oder töricht zu leiten – das Erkennen der Augen des Herrn, die ohne Anstrengung auf jeden Ort einwirken und das Böse und das Gute sehen. Wie ermutigend für die Weisen! Wie ernst für den törichten Übeltäter! „Gelassenheit der Zunge ist ein Baum des Lebens, aber Verkehrtheit in ihr ist eine Verwundung des Geistes“ (V. 4). Die Güte oder Heilung der Zunge ist eine fruchtbare Quelle in einer Welt des Todes. Sie bewahrt vor vielen Fallstricken und glättet raue Stellen. Aber Verkehrtheit der Zunge ist eine Quelle des Leids und der Wunden ohne Ende. Dadurch wird der Geist verwundet! „Ein Narr verschmäht die Unterweisung seines Vaters; wer aber die Zucht beachtet, ist klug“ (V. 5). Gott hat die elterliche Beziehung angeordnet, damit die Familie ordentlich geführt wird; und wie ein Vater verantwortlich ist, seine Kinder zu unterrichten, so ist der ein Narr, der seine Verantwortung ignoriert und diese Unterweisung verachtet. Zurechtweisung zu betrachten, obwohl sie für die Eigenliebe schmerzhaft ist, bedeutet, Besonnenheit zu erlangen. Sie ist nicht auf die Zurechtweisung des Vaters beschränkt, und wo sie erfolgt, ist es ein echter moralischer Gewinn, sie zu beherzigen. „Das Haus des Gerechten ist eine große Schatzkammer; aber im Einkommen des Gottlosen ist Zerrüttung“ (V. 6). Ein rechtschaffener Mann erwirbt sich einen großen Schatz, nicht für sich selbst, sondern für sein Haus; denn das bringt weit mehr als viele Güter dieser Welt. Ein gerechter Sinn und Vollzug der Beziehung zu Gott und den Menschen ist die Gerechtigkeit, die hier gemeint ist, und versagt nie den Segen, auch nicht inmitten noch so großer Prüfungen. Auf der anderen Seite, was kann der Ertrag eines bösen Menschen anderes sein als Zerrüttung, der die göttliche Ordnung und den Trost stört und verleugnet? „Die Lippen der Weisen streuen Erkenntnis aus, aber nicht so das Herz der Toren“ (V. 7). Wiederum streuen die Lippen der Weisen nicht nur Wissen aus und nutzen es, sondern verbreiten es in einer Welt, in der es so nötig wie selten ist. Welch ein Segen für andere! Weit über das verschwenderische Geben von Silber und Gold hinaus, das möglicherweise einen Fluch mit sich bringt. Aber das Herz des Toren, ganz zu schweigen von seinen Lippen, hat nichts dergleichen zu verschenken.