Ich schaute in der Nacht, und siehe, ein Mann, der auf einem roten Pferd ritt; und er hielt zwischen den Myrten, die im Talgrund waren, und hinter ihm waren rote, hellrote und weiße Pferde: In dieser ersten Vision sieht Sacharja einen Reiter auf einem roten Pferd. Er hält in einem Tal zwischen den Myrten. Das Pferd ist das Symbol des Krieges bzw. Sieges. Aus Vers 11 erfahren wir, dass der Reiter der Engel des Herrn ist, also der Herr selbst, der das Gericht an Babylon ausgeübt hat.

Auf einem roten Pferd: Die rote Farbe ist die Farbe des Blutes, des Gerichts (vgl. Off 6,4; Jes 63,2-6). Der Reiter auf dem roten Pferd führt die Gerichte Gottes aus, zuerst durch Nebukadnezar, zur Zeit Sacharjas durch Persien, da aber zu Gunsten des Volkes Israel. William Kelly meint, dass die rote Farbe Symbol für die Ergebenheit gegenüber Gott sei, ob im Gericht oder in Gnade (rotgefärbte Widderfelle).

Myrten: Myrten sind immergrüne Büsche, die bis zu zwei Meter hoch werden. Sie weisen auf die Wiederherstellung des Volkes Israel, insbesondere die Freude der Wiederherstellung. Esther heißt auf Hebräisch Hadassa (= Myrte). Wir finden Myrten in Verbindung mit der Feier des Laubhüttenfestes (Neh 8,15). In Jesaja 41,19 spricht Gott tröstlich davon, dass er verschiedene Bäume pflanzen wird, u. a. Myrten (vgl. Jes 55,13).

Und hinter ihm waren rote, hellrote und weiße Pferde: Die roten Pferde sind Symbole für Kriege und Gerichte, die hellroten für Kriege vermischt mit Siegen (oder Barmherzigkeit), die weißen sind ein Bild des Sieges.

Hinter dem roten Pferd und seinem Reiter folgen weitere rote Pferde, die ebenfalls von Gericht und Blutvergießen reden. Andere Pferde sind „hellrot“, eine Zwischenfarbe zwischen Rot und orange. Dies spricht von Gericht, gemildert durch Barmherzigkeit. Auch weiße Pferde sind anwesend – Symbole des Sieges. Diese anderen Pferde warten auf die Zeit, wo ihre Aufgabe erfüllt ist. In einigen Fällen werden schwere Gerichte eintreffen, in anderen Fällen wird Gericht mit Barmherzigkeit vermischt sein, schließlich kommt der endgültige Sieg Gottes über das Böse (LMG).