Behandelter Abschnitt Joh 5,21-23

Joh 5,21-23: Denn gleichwie der Vater die Toten auferweckt und lebendig macht, also macht auch der Sohn lebendig, welche er will. Denn der Vater richtet auch niemand, sondern das ganze Gericht hat er dem Sohne gegeben, auf dass alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat.

Der Herr fährt fort und zeigt, dass die größeren Werke das Werk der Auferstehung, das Werk der Auferweckung und das Werk des Gerichts sind. Diese größeren Werke betreffen alle Menschen, ob Gläubige oder Ungläubige. Die Gläubigen werden auferweckt und lebendig gemacht: Die Ungläubigen und Gegenspieler, wie die Juden, zu denen der Herr sprach, werden unter sein fremdes Werk des Gerichts kommen.

Lebendigmachen gibt Leben – ein Leben, das Gott lebt. In einem geistlichen Sinn ist der Gläubige jetzt lebendig gemacht; er ist für Gott aus einem Zustand, in dem er geistlich tot war, geistlich lebend (Kol 2,13). Mehr noch, Lebendigmachen bezieht sich nicht nur auf die Seele eines Gläubigen, sondern auch auf den sterblichen Leib, der mit dem Kommen Christi vollkommen vom Tod erlöst sein wird und unsterblich gemacht wird (Röm 8,11; 1Kor 15,53). Ungläubige werden vom Tod auferstehen; von ihnen wird nicht gesagt, lebendig gemacht zu werden.

Wenn die Menschen, wie die Juden, es ablehnen, den Sohn in gleicher Weise wie den Vater zu ehren, werden sie Ihm die Ehre geben müssen, wenn sie Ihm als dem Richter begegnen. Ihn als den Sohn abzulehnen, heißt, den Segen zu verfehlen; Ihm als dem Richter zu begegnen, besiegelt ihr trauriges Los. Es gilt, dass „alle Menschen“ den Sohn ehren sollen. Lebendig gemachte Seelen, in der Kraft eines neuen Lebens, erkennen Ihn mit Freuden als den Sohn an. Der Böse wird im Gericht gezwungen werden, Ihn als den Sohn anzuerkennen. Außerdem werden sie nicht nur dafür gerichtet, dass sie den Sohn abgelehnt haben, sondern dass sie auch den Vater abgelehnt haben. „Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat.“