Luther 1912 mit Strongs
Versliste
UndG2532 das MeerG2281 gabG1325 dieG3588 TotenG3498, dieG3588 darinG846 warenG1722, undG2532 der TodG2288 undG2532 dieG3588 HölleG86 gabenG1325 dieG3588 TotenG3498, dieG3588 darinG846 warenG1722; undG2532 sie wurden gerichtetG2919, ein jeglicherG1538 nachG2596 seinenG846 WerkenG2041.
VerwundertG2296 euch desG5124 nichtG3361. DennG3754 es kommtG2064 dieG1722 StundeG5610, inG1722 welcherG3739 alleG3956, dieG1722 inG1722 den GräbernG3419 sindG1722, werdenG191 seineG846 StimmeG5456 hörenG191,
UndG2532 ich sahG1492, undG2532 sieheG2400, ein fahlesG5515 PferdG2462. UndG2532 der daraufG846+G1883 saßG2521, desG846 NameG3686 hieß TodG2288, undG2532 die HölleG86 folgteG190 ihmG846 nachG3326. UndG2532 ihnenG846 ward MachtG1849 gegebenG1325, zu tötenG615 denG1909 vierten TeilG5067 auf der ErdeG1093 mitG1722 dem SchwertG4501 undG2532 HungerG3042 undG2532 mitG1722 dem TodG2288 undG2532 durchG5259 die TiereG2342 auf ErdenG1093.
UndG2532 ich sahG1492, undG2532 sieheG2400, ein fahlesG5515 PferdG2462. UndG2532 der daraufG846+G1883 saßG2521, desG846 NameG3686 hieß TodG2288, undG2532 die HölleG86 folgteG190 ihmG846 nachG3326. UndG2532 ihnenG846 ward MachtG1849 gegebenG1325, zu tötenG615 denG1909 vierten TeilG5067 auf der ErdeG1093 mitG1722 dem SchwertG4501 undG2532 HungerG3042 undG2532 mitG1722 dem TodG2288 undG2532 durchG5259 die TiereG2342 auf ErdenG1093.
Denn so sprichtH559 der Herr HErrH136+H3069: So ich meine vierH702 bösenH7451 StrafenH8201, als SchwertH2719, HungerH7458, böseH7451 TiereH2416 und PestilenzH1698, über JerusalemH3389 schickenH7971 werde, dass ich darin ausrotteH3772 MenschenH120 und ViehH929,
Denn der HErrH3068 wird sich über JakobH3290 erbarmenH7355 und IsraelH3478 noch fürder erwählenH977 und sie in ihr LandH127 setzenH3240. Und FremdlingeH1616 werden sich zu ihnen tunH3867 und dem HauseH1004 JakobH3290 anhangenH5596.
Und die VölkerH5971 werden sie nehmenH3947 und bringenH935 an ihren OrtH4725, dass sie das HausH1004 IsraelH3478 besitzenH5157 wird im LandeH127 des HErrnH3068 zu KnechtenH5650 und MägdenH8198, und sie werden gefangenH7617 halten die, von welchen sie gefangenH7617 waren, und werden herrschenH7287 über ihre DrängerH5065.
Und zu der ZeitH3117, wenn dir der HErrH3068 RuheH5117 geben wird von deinem JammerH6090 und LeidH7267 und von dem hartenH7186 DienstH5656, darin du gewesenH5647 bist,
so wirst du ein solch LiedH4912 anhebenH5375 wider den KönigH4428 von BabelH894 und sagenH559: Wie ist's mit dem DrängerH5065 so gar ausH7673, und der ZinsH4062 hat ein EndeH7673!
Der HErrH3068 hat die RuteH4294+H7626 der GottlosenH7563 zerbrochenH7665, die RuteH4294+H7626 der HerrscherH4910,
welche die VölkerH5971 schlugH5221 im GrimmH5678 ohneH1097 AufhörenH1115+H4347+H5627 und mit WütenH639 herrschteH7287 über die HeidenH1471 und verfolgteH4783 ohneH1097 BarmherzigkeitH2820.
Nun ruhtH5117 doch alle WeltH776 und ist stillH8252 und jauchztH6476 fröhlichH7440.
Auch freuenH8055 sich die TannenH1265 über dich und die ZedernH730 auf dem LibanonH3844 und sagen: „Weil du liegstH7901, kommtH5927 niemand heraufH5927, der uns abhaueH3772.“
Die HölleH7585 drunten erzitterteH7264 vor dir, da du ihr entgegenkamstH935+H7125. Sie erwecktH5782 dir die TotenH7496, alle GewaltigenH6260 der WeltH776, und heißtH6965 alle KönigeH4428 der HeidenH1471 von ihren StühlenH3678 aufstehenH6965,
dass dieselben alle umeinander redenH6030 und sagenH559 zu dir: „Du bist auch geschlagenH2470 gleichwie wir, und es geht dir wieH4911 uns.“
Deine PrachtH1347 ist herunterH3381 in die HölleH7585 gefahrenH3381 samt dem KlangeH1998 deiner HarfenH5035. MadenH7415 werden dein BettH3331 sein und WürmerH8438 deine DeckeH4374.
Wie bist du vom HimmelH8064 gefallenH5307, du schöner MorgensternH1121+H1966+H3213+H7837! Wie bist du zur ErdeH776 gefälltH1438, der du die HeidenH1471 schwächtestH2522!
GedachtestH559 du doch in deinem HerzenH3824: „Ich will in den HimmelH8064 steigenH5927 und meinen StuhlH3678 überH4605 die SterneH3556 GottesH410 erhöhenH7311;
ich will mich setzenH3427 auf den BergH2022 der VersammlungH4150 in der fernstenH3411 MitternachtH6828; ich will über die hohenH1116 WolkenH5645 fahrenH5927 und gleichH1819 sein dem AllerhöchstenH5945.“
Ja, zur HölleH7585 fährstH3381 du, zur tiefstenH3411 GrubeH953.
Wer dich siehtH7200, wird dich schauenH7688 und betrachtenH995 (und sagen): „Ist das der MannH376, der die WeltH776 zitternH7264 und die KönigreicheH4467 bebenH7493 machte?
der den ErdbodenH8398 zur WüsteH4057 machteH7760 und die StädteH5892 darin zerbrachH2040 und gabH6605 seine GefangenenH615+H1004 nichtH6605 losH6605?“
Alle KönigeH4428 der HeidenH1471 miteinander liegenH7901 doch mit EhrenH3519, ein jeglicherH376 in seinem HauseH1004;
du aber bist verworfenH7993 fern von deinem GrabeH6913 wie ein verachteterH8581 ZweigH5342, bedecktH3830 von ErschlagenenH2026, die mit dem SchwertH2719 erstochenH2944 sind, die hinunterfahrenH3381 zu den SteinenH68 der GrubeH953, wie eine zertreteneH947 LeicheH6297.
Du wirst nichtH3161 wie jene begrabenH6900 werdenH3161, denn du hast dein LandH776 verderbtH7843 und dein VolkH5971 erschlagenH2026; denn man wird des SamensH2233 der BoshaftenH7489 nimmermehrH5769 gedenkenH7121.
RichtetH3559 zuH3559, dass man seine KinderH1121 schlachteH4293 um ihrer VäterH1 MissetatH5771 willen, dass sie nichtH1077 aufkommenH6965 noch das LandH776 erbenH3423 noch den ErdbodenH6440+H8398 vollH4390 StädteH5892+H6145 machen.
Und ich will über sie kommenH6965, sprichtH5002 der HErrH3068 ZebaothH6635, und zu BabelH894 ausrottenH3772 ihr GedächtnisH8034, ihre ÜbriggebliebenenH7605, KindH5209 und KindeskindH5220, sprichtH5002 der HErrH3068,
und will Babel machenH7760 zum ErbeH4180 der IgelH7090 und zum WassersumpfH98+H4325 und will sie mit einem BesenH4292 des VerderbensH8045 kehrenH2894, sprichtH5002 der HErrH3068 ZebaothH6635.
Der HErrH3068 ZebaothH6635 hat geschworenH7650 und gesagtH559: Was gilt's? es soll gehen, wie ich denkeH1819, und soll bleibenH6965, wie ich es im SinnH3289 habe:
dass AssurH804 zerschlagenH7665 werde in meinem LandeH776 und ich ihn zertreteH947 auf meinen BergenH2022, auf dass sein JochH5923 vonH5493 ihnen genommenH5493 werde und seine BürdeH5448 vonH5493 ihrem HalseH7926 kommeH5493.
Das ist der AnschlagH6098, den er hatH3289 über alle LandeH776, und das ist die ausgereckteH5186 HandH3027 über alle HeidenH1471.
Denn der HErrH3068 ZebaothH6635 hat's beschlossenH3289 – wer will's wehrenH6565? –, und seine HandH3027 ist ausgerecktH5186 – wer will sie wendenH7725?
Im JahrH8141, da KönigH4428 AhasH271 starbH4194, war dies die LastH4853:
FreueH8055 dich nicht, du ganzes PhilisterlandH6429, dass die RuteH7626, die dich schlugH5221, zerbrochenH7665 ist! Denn aus der WurzelH8328 der SchlangeH5175 wird ein BasiliskH6848 kommenH3318, und ihre FruchtH6529 wird ein feurigerH8314 fliegenderH5774 DracheH8314 sein.
Denn die ErstlingeH1060 der DürftigenH1800 werden weidenH7462, und die ArmenH34 sicherH983 ruhenH7257; aber deine WurzelH8328 will ich mit HungerH7458 tötenH4191, und deine ÜbriggebliebenenH7611 wird er erwürgenH2026.
HeuleH3213, TorH8179! schreieH2199, StadtH5892! Ganz PhilisterlandH6429 ist feigeH4127; denn von MitternachtH6828 kommtH935 ein RauchH6227, und ist kein EinsamerH909 in seinen GezeltenH4151.
Und was werden die BotenH4397 der HeidenH1471 hin und wieder sagenH6030? „ZionH6726 hat der HErrH3068 gegründetH3245, und daselbst werden die ElendenH6041 seines VolksH5971 ZuversichtH2620 haben.“
NachdemG1893 nunG3767 die KinderG3813 FleischG4561 undG2532 BlutG129 habenG2841, istG3348+G5123 erG846 dessenG846+G2532 gleichermaßenG3898 teilhaftigG3348 geworden, auf dassG2443 erG846 durchG1223 den TodG2288 die MachtG2673 nehmeG2673 dem, derG2192 des TodesG2288 GewaltG2904 hatteG2192, das istG3348+G5123 dem TeufelG1228,
Der letzteG2078 FeindG2190, der aufgehobenG2673 wird, ist der TodG2288.
undG2532 der LebendigeG2198; ich warG1096 totG3498, undG2532 sieheG2400, ich binG1510 lebendigG2198 vonG1519 EwigkeitG165+G281 zu EwigkeitG165+G281 undG2532 habeG2192 die SchlüsselG2807 der HölleG86 undG2532 des TodesG2288.
UndG2532 ich sahG1492, undG2532 sieheG2400, ein fahlesG5515 PferdG2462. UndG2532 der daraufG846+G1883 saßG2521, desG846 NameG3686 hieß TodG2288, undG2532 die HölleG86 folgteG190 ihmG846 nachG3326. UndG2532 ihnenG846 ward MachtG1849 gegebenG1325, zu tötenG615 denG1909 vierten TeilG5067 auf der ErdeG1093 mitG1722 dem SchwertG4501 undG2532 HungerG3042 undG2532 mitG1722 dem TodG2288 undG2532 durchG5259 die TiereG2342 auf ErdenG1093.
Ja, zur HölleH7585 fährstH3381 du, zur tiefstenH3411 GrubeH953.
undG2532 warfG906 ihnG846 inG1519 den AbgrundG12 undG2532 verschlossG2808 ihnG846 undG2532 versiegelteG4972 obendaraufG1883, dassG3363 erG846+G4105 nichtG3363 mehrG2089 verführenG4105 sollte die HeidenG1484, bisG891 dassG3363 vollendetG5055 würden tausendG5507 JahreG2094; undG2532 darnachG3326+G5023 mussG1163 erG846+G4105 losG3089 werden eine kleineG3398 ZeitG5550.
UndG2532 sieG846 batenG3870 ihnG846, dassG3363 er sieG846 nichtG3363 hießeG2004 inG1519 die TiefeG12 fahrenG565.
UndG2532 das MeerG2281 gabG1325 dieG3588 TotenG3498, dieG3588 darinG846 warenG1722, undG2532 der TodG2288 undG2532 dieG3588 HölleG86 gabenG1325 dieG3588 TotenG3498, dieG3588 darinG846 warenG1722; undG2532 sie wurden gerichtetG2919, ein jeglicherG1538 nachG2596 seinenG846 WerkenG2041.
WieG2532+G3779 es geschriebenG1125 steht: Der ersteG4413 MenschG444, AdamG76, „wardG1096 zuG1519 einer lebendigenG2198 SeeleG5590“, und der letzteG2078 AdamG76 zumG1519 GeistG4151, der da lebendigG2227 macht.
Und die ErdeH776 warH1961 wüstH8414 und leerH922, und es warH1961 finsterH2822 aufH5921 der TiefeH8415; und der GeistH7307 GottesH430 schwebteH7363 aufH5921 dem WasserH4325+H6440.
UndG2532 sieG846 batenG3870 ihnG846, dassG3363 er sieG846 nichtG3363 hießeG2004 inG1519 die TiefeG12 fahrenG565.
Und die ErdeH776 warH1961 wüstH8414 und leerH922, und es warH1961 finsterH2822 aufH5921 der TiefeH8415; und der GeistH7307 GottesH430 schwebteH7363 aufH5921 dem WasserH4325+H6440.
NichtG3756 ist allesG3956 FleischG4561 einerleiG846 FleischG4561; sondernG235+G3303 einG243 anderesG243+G4561 FleischG4561 ist der MenschenG444, einG243 anderesG243+G4561 des ViehsG2934, einG243 anderesG243+G4561 der FischeG2486, einG243 anderesG243+G4561 der VögelG4421.
„VonG4012 dem GötzenopferG1494 aberG1161 wissenG1108+G1492 wirG3956; dennG3754 wirG3956 habenG2192 alleG3956 das WissenG1108+G1492.“ – Das WissenG1108+G1492 blästG5448 auf, aberG1161 die LiebeG26 bessertG3618.
So aberG1161 jemandG1536 sich dünkenG1380 lässt, er wisseG1492 etwasG5100, der weißG1097 nochG3764 nichtsG3762, wieG2531 er wissenG1097 sollG1163.
So aberG1161 jemandG1536 GottG2316 liebtG25, derG3778 ist vonG5259 ihmG846 erkanntG1097.
So wissenG1492 wir nunG3767 vonG4012 der SpeiseG1035 des GötzenopfersG1494, dassG3754 einG1520 GötzeG1497 nichtsG3762 inG1722 der WeltG2889 sei undG2532 dassG3754 keinG3762 andererG2087 GottG2316 sei alsG1508 der eine.
UndG1063+G2532 wiewohlG1512+G2532 welche sindG1526, die GötterG2316 genanntG3004 werden, es seiG1535 imG1722 HimmelG3772 oderG1535 aufG1909 ErdenG1093 (sintemalG5618 es sindG1526 vieleG4183 GötterG2316 undG1063+G2532 vieleG4183 HerrenG2962),
so haben wirG2249+G2254 dochG235 nur einenG1520 GottG2316, den VaterG3962, vonG1537 welchemG3739 alle DingeG3956 sind undG2532 wirG2249+G2254 zuG1519 ihmG846; undG2532 einenG1520 HerrnG2962, JesusG2424 ChristusG5547, durchG1223 welchenG3739 alle DingeG3956 sind undG2532 wirG2249+G2254 durchG1223 ihnG846.
Es hat aberG235 nichtG3756 jedermannG1722+G3956 das WissenG1108. DennG1161 etlicheG5100 machen sich nochG737+G2193 ein GewissenG4893 über dem GötzenG1497 und essen'sG2068 fürG5613 GötzenopferG1494; damitG2532 wird ihrG846 GewissenG4893, weilG5607 es so schwachG772 istG5607, beflecktG3435.
AberG1161 die SpeiseG1033 fördertG3936 unsG2248 vor GottG2316 nichtG3362+G3756+G3777: essenG5315 wir, soG1437 werdenG4052+G5302 wir darumG1063 nichtG3362+G3756+G3777 besserG4052 sein; essenG5315 wir nichtG3362+G3756+G3777, soG1437 werdenG4052+G5302 wir darumG1063 nichtsG3777 wenigerG5302 sein.
SehetG991 aberG1161 zuG991, dass dieseG3778 eureG5216 FreiheitG1849 nichtG3381+G4458 gerateG1096 zuG991 einem AnstoßG4348 der SchwachenG770!
DennG1063 wennG1437 dichG4571, derG3588 du die ErkenntnisG1108 hastG2192, jemandG5100 säheG1492 zu TischeG2621 sitzen imG1722 GötzenhauseG1493, wird nichtG3780 seinG846 GewissenG4893, obwohlG5607 er schwachG772 istG5607, ermutigtG1519+G3618, das GötzenopferG1494 zu essenG2068?
UndG2532 also wirdG622 überG1909 deinerG4674 ErkenntnisG1108 der schwacheG770 BruderG80 umkommenG622, umG1223 desG3739 willenG1223 doch ChristusG5547 gestorbenG599 ist.
WennG264 ihrG846+G1161 aber alsoG3779 sündigtG264 anG1519 den BrüdernG80 undG2532 schlagtG5180 ihrG846+G1161 schwachesG770 GewissenG4893, so sündigtG264 ihrG846+G1161 anG1519 ChristoG5547.
DarumG1355, wennG1487 die SpeiseG1033 meinenG3450 BruderG80 ärgertG4624, wollteG5315 ich nimmermehrG165+G1519+G3364 FleischG2907 essenG5315, auf dassG3363 ich meinenG3450 BruderG80 nichtG3363 ärgereG4624.
Ich willG2309 euchG5209 aberG1161, liebe BrüderG80, nichtG3756 verhaltenG50, dassG3754 unsereG2257 VäterG3962 sindG1330+G2258 alleG3956 unterG5259 der WolkeG3507 gewesenG2258 undG2532 sindG1330+G2258 alleG3956 durchsG1223 MeerG2281 gegangenG1330
undG2532 sindG907 alleG3956 aufG1519 MoseG3475 getauftG907 mitG1722 der WolkeG3507 undG2532 mitG1722 dem MeerG2281
undG2532 habenG5315 alleG3956 einerleiG846 geistlicheG4152 SpeiseG1033 gegessenG5315
undG2532 habenG4095 alleG3956 einerleiG846 geistlichenG4152 TrankG4188 getrunkenG4095; sie trankenG4095 aber vonG1537 dem geistlichenG4152 FelsG4073, der mitfolgteG190, welcherG1161+G4073 warG2258 ChristusG5547.
AberG235 anG1722 ihrerG846 vielenG4119 hatteG2106 GottG2316 keinG3756 WohlgefallenG2106; dennG1063 sie wurden niedergeschlagenG2693 inG1722 der WüsteG2048.
DasG5023 istG1096 aberG1161 unsG2257 zum VorbildeG5179 geschehenG1096, dassG1519 wirG2248 nichtG3361 unsG2257 gelüstenG2556 lassenG1511 des BösenG1938+G2556, gleichwieG2531 jeneG2548 gelüstetG1937 hat.
WerdetG1096 auch nichtG3366 AbgöttischeG1496, gleichwieG2531 jenerG846 etlicheG5100 wurdenG2531, wieG5613 geschriebenG1125 steht: „Das VolkG2992 setzteG2523 sich nieder, zu essenG5315 undG2532 zu trinkenG4095, undG2532 standG450 auf, zu spielenG3815.“
Auch lassetG4203 uns nichtG3366 Hurerei treibenG4203, wieG2531 etlicheG5100 unter jenenG846 Hurerei triebenG4203, undG2532 fielenG4098 aufG1722 einenG3391 TagG2250 dreiundzwanzigtausendG1501+G5140+G5505.
LassetG1598 uns aber auchG2532 ChristumG5547 nichtG3366 versuchenG1598, wieG2531 etlicheG5100 vonG5259 jenenG846 ihn versuchtenG3985 undG2532 wurdenG622 vonG5259 den SchlangenG3789 umgebrachtG622.
MurretG1111 auchG2532 nichtG3366, gleichwieG2531 jenerG846 etlicheG5100 murrtenG1111 undG2532 wurden umgebrachtG622 durchG5259 den VerderberG3644.
SolchesG1161+G5023 allesG3956 widerfuhrG4819 jenenG1565 zum VorbildeG5179; es ist aberG1161 geschriebenG1125 unsG2257+G4314 zur WarnungG3559, aufG1519 welcheG3739 das EndeG5056 der WeltG165 gekommenG2658 ist.
DarumG5620, werG1380 sich lässtG991 dünkenG1380, er steheG2476, mag wohl zusehenG991, dass er nichtG3361 falleG4098.
EsG2983 hat euchG5209 noch keineG3756 dennG1508 menschlicheG442 VersuchungG3986 betretenG2983; aberG1161 GottG2316 ist getreuG4103, derG3739 euchG5209 nichtG3756 lässtG1439 versuchenG3985 überG3739+G5228 euer VermögenG1410, sondernG235 machtG4160, dassG4862+G5209 die VersuchungG3986 soG2532 ein Ende gewinneG1545, dassG4862+G5209 ihr's könnetG1410 ertragenG5297.
DarumG1355, meineG3450 LiebstenG27, fliehetG5343 vonG575 dem GötzendienstG1495!
AlsG5613 mit den KlugenG5429 redeG3004 ich; richtetG2919 ihrG5210, wasG3739 ich sageG5346.
Der gesegneteG2129 KelchG4221, welchenG3739 wir segnenG2127, istG2076 der nichtG3780 die GemeinschaftG2842 des BlutesG129 ChristiG5547? DasG3739 BrotG740, dasG3739 wir brechenG2806, istG2076 dasG3739 nichtG3780 die GemeinschaftG2842 des LeibesG4983 ChristiG5547?
DennG3754 einG1520 BrotG740 ist's, so sindG2070 wirG3348 vieleG4183 einG1520 LeibG4983, dieweilG1063 wirG3348 alleG1537+G3956 einesG1520 BrotesG740 teilhaftigG3348 sindG2070.
SehetG991 an das IsraelG2474 nachG2596 dem FleischG4561! Welche die OpferG2378 essenG2068, sindG1526 die nichtG3780 in der GemeinschaftG2844 des AltarsG2379?
WasG5101 soll ichG5346 dennG3767 nun sagenG5346? Soll ichG5346 sagenG5346, dassG3754 der GötzeG1497 etwasG5100 seiG2076 oderG2228 dassG3754 das GötzenopferG1494 etwasG5100 seiG2076?
AberG235 ich sageG3754: WasG3739 die HeidenG1484 opfernG2380, das opfernG2380 sie den TeufelnG1140, undG2532 nichtG3756 GottG2316. NunG1161 willG2309 ich nichtG3756, dass ihrG5209 in der TeufelG1140 GemeinschaftG2844 seinG1096 sollt.
Ihr könnt nichtG1410+G3756 zugleich trinkenG4095 des HerrnG2962 KelchG4221 undG2532 der TeufelG1140 KelchG4221; ihr könnt nichtG1410+G3756 zugleich teilhaftigG3348 sein des TischesG5132 des HerrnG2962 undG2532 des TischesG5132 der TeufelG1140.
OderG2228 wollenG3863 wir dem HerrnG2962 trotzenG3863? SindG2070 wir stärkerG2478 dennG3361 erG846?
IchG3427 habe es zwar allesG3956 MachtG1832; aberG235 es frommtG4851 nichtG3756 allesG3956. IchG3427 habe es allesG3956 MachtG1832; aberG235 es bessertG3618 nichtG3756 allesG3956.
NiemandG3367 sucheG2212 das SeineG1438, sondernG235 ein jeglicherG1538, was des anderenG2087 ist.
AllesG3956, was feilG4453 ist aufG1722 dem FleischmarktG3111, das essetG2068, und forschetG350 nichtG3367, aufG1722 dassG1223 ihr das GewissenG4893 verschonetG1223.
DennG1063 „die ErdeG1093 ist des HerrnG2962 undG2532 wasG4138 darinnenG846 ist.“
SoG1536 aberG1161 jemandG1536 von den UngläubigenG571 euchG5209+G5213 ladetG2564 undG2532 ihr wolltG2309 hingehenG4198, soG1536 essetG2068 alles, wasG3956 euchG5209+G5213 vorgetragenG3908 wird, undG2532 forschetG350 nichtG3367, auf dassG1223 ihr das GewissenG4893 verschonetG1223.
WoG1437 aberG1161 jemandG5100 würde zu euchG5213 sagenG2036: „DasG5124 istG2076 GötzenopferG1494“, so essetG2068 nichtG3361, umG1223 des willenG1565, der es anzeigteG3377, auf dassG2532 ihr dasG5124 GewissenG4893 verschonet.
Ich sageG3004 aberG1161 vom GewissenG4893, nichtG3780 deiner selbstG1438, sondernG235 des anderenG243+G2087. DennG1063 warumG2444 sollte ich meineG3450 FreiheitG1657 lassen richtenG2919 vonG5259 eines anderenG243+G2087 GewissenG4893?
SoG1161+G1487 ich'sG1473 mit DanksagungG5485 genießeG3348, wasG5101 sollte ichG1473 denn verlästert werdenG987 über demG5228, dafürG3739 ichG1473 dankeG2168?
IhrG1535 essetG2068 nunG3767 oderG1535 trinketG4095 oderG1535 wasG5100 ihrG1535 tutG4160, so tutG4160 es allesG3956 zuG1519 GottesG2316 EhreG1391.
GebetG1096 kein ÄrgernisG677 wederG2532 den JudenG2453 nochG2532 den GriechenG1672 nochG2532 der GemeindeG1577 GottesG2316;
gleichwieG2531 ichG2504 auch jedermannG3956 in allerleiG3956 mich gefälligG700 mache und sucheG2212 nichtG3361, wasG3588 mirG1683, sondernG235 wasG3588 vielenG4183 frommtG4851, dassG2443 sie seligG4982 werden.
WasG5101 soll ichG5346 dennG3767 nun sagenG5346? Soll ichG5346 sagenG5346, dassG3754 der GötzeG1497 etwasG5100 seiG2076 oderG2228 dassG3754 das GötzenopferG1494 etwasG5100 seiG2076?
AberG235 ich sageG3754: WasG3739 die HeidenG1484 opfernG2380, das opfernG2380 sie den TeufelnG1140, undG2532 nichtG3756 GottG2316. NunG1161 willG2309 ich nichtG3756, dass ihrG5209 in der TeufelG1140 GemeinschaftG2844 seinG1096 sollt.
Ihr könnt nichtG1410+G3756 zugleich trinkenG4095 des HerrnG2962 KelchG4221 undG2532 der TeufelG1140 KelchG4221; ihr könnt nichtG1410+G3756 zugleich teilhaftigG3348 sein des TischesG5132 des HerrnG2962 undG2532 des TischesG5132 der TeufelG1140.
IchG1063+G1473 bin herdurchgegangenG1330 undG2532 habe gesehenG333 eureG5216 GottesdiensteG2151+G4574 undG2532 fandG2147 einen AltarG1041, daraufG1722+G3739 war geschriebenG1924: DemG5126 unbekanntenG57 GottG2316. NunG3767 verkündigeG2605 ichG1063+G1473 euchG5213 denselbenG3739, demG5126 ihr unwissendG50 Gottesdienst tut.
DennG1063 inG1722 ihmG846 lebenG2198, webenG2795 undG2532 sindG2070+G2532 wir; wieG5613 auchG2532 etlicheG5100 PoetenG4163 bei euchG2596+G5209 gesagtG2046 habenG1063: „Wir sindG2070+G2532 seinesG5120 GeschlechtsG1085.“
Den SchwachenG772 binG1096 ichG1096+G2770+G4982 gewordenG1096 wieG5613 ein SchwacherG772, auf dassG2443 ichG1096+G2770+G4982 die SchwachenG772 gewinneG2770. IchG1096+G2770+G4982 binG1096 jedermannG3956 allerleiG3956 gewordenG1096, auf dassG2443 ichG1096+G2770+G4982 allenthalbenG3843 ja etlicheG5100 seligG4982 mache.
SehetG991 zu, dassG3361 euchG5209 niemandG5100 beraubeG2071+G4812 durchG1223 die PhilosophieG5385 undG2532 loseG2756 VerführungG539 nachG2596 der MenschenG444 LehreG3862 undG2532 nachG2596 der WeltG2889 SatzungenG4747, undG2532 nichtG3756 nachG2596 ChristoG5547.