Luther 1912 mit Strongs
Versliste
DarumG5620, meineG3450 lieben BrüderG80, wenn ihr zusammenkommtG4905, zuG1519 essenG5315, so harreG1551 einer des anderenG240.
StrebetG1377 nach der LiebeG26! FleißigetG2206 euch der geistlichenG4152 Gaben, am meistenG3123 aberG1161, dassG2443 ihr weissagenG4395 möget!
DennG1063 der mit ZungenG1100 redetG2980, der redetG2980 nichtG3756 den MenschenG444, sondernG235 GottG2316; dennG1063 ihm hörtG191 niemandG3762 zuG191, im GeistG4151 aberG1161 redetG2980 er die GeheimnisseG3466.
WerG4395 aberG1161 weissagtG4395, der redetG2980 den MenschenG444 zur BesserungG3619 undG2532 zur ErmahnungG3874 undG2532 zur TröstungG3889.
WerG2980+G4395 mit ZungenG1100 redetG2980, der bessertG3618 sich selbstG1438; werG2980+G4395 aberG1161 weissagtG4395, der bessertG3618 die GemeindeG1577.
IchG1161 wollteG2309, dassG2443+G5209 ihr alleG3956 mit ZungenG1100 redenG2980 könntet; aberG1161 viel mehrG3123, dassG2443+G5209 ihr weissagtetG4395. DennG1063+G1508+G1622 der da weissagtG4395, ist größerG3187, alsG2228 der mit ZungenG1100 redetG2980; es sei dennG1063+G1508+G1622, dassG2443+G5209 er's auch auslegeG1329, dassG2443+G5209 die GemeindeG1577 davonG2983 gebessertG3619 werdeG2983.
NunG3570 aberG1161, liebe BrüderG80, wennG1437 ichG2064+G2980 zuG4314 euchG5209+G5213 kämeG2064 und redeteG2980 mit ZungenG1100, wasG5101 wäreG5623 es euchG5209+G5213 nützeG5623, wennG1437 ichG2064+G2980 nichtG3362 mit euchG5209+G5213 redeteG2980 entwederG2228 durchG1722 OffenbarungG602 oderG2228 durchG1722 ErkenntnisG1108 oderG2228 durchG1722 WeissagungG4394 oderG2228 durchG1722 LehreG1322?
Verhält sich's dochG3676 auch also mit den DingenG895, die da lautenG1325+G5456, und dochG3676 nichtG3362 lebenG895; es seiG1535 eine PfeifeG836 oderG1535+G2228 eine HarfeG2788: wenn sie nichtG3362 unterschiedeneG1293 TöneG5353 von sich gebenG1325, wieG4459 kann man erkennenG1097, was gepfiffenG832 oderG1535+G2228 geharftG2789 wird?
UndG1063+G2532 wennG1437 die PosauneG4536 einen undeutlichenG82 TonG5456 gibtG1325, werG5101 wirdG3903 sich zumG1519 StreitG4171 rüstenG3903?
AlsoG3779 auchG2532 ihrG1325+G5210, wenn ihrG1325+G5210 mitG1223 ZungenG1100 redet, soG3362 ihrG1325+G5210 nichtG3362 eine deutlicheG2154 RedeG3056 gebetG1325, wieG4459 kann man wissenG1097, was geredetG2980 ist? DennG1063 ihrG1325+G5210 werdetG2071 inG1519 den WindG109 redenG2980.
EsG1487 istG2076+G5177 mancherleiG5118 ArtG1085 der StimmenG5456 inG1722 der WeltG2889, undG2532 derselbenG846 keineG3762 istG2076+G5177 undeutlichG880.
SoG3362 ich nunG3767 nichtG3362 weißG1492 der StimmeG5456 BedeutungG1411, werdeG2071 ich unverständlichG915 seinG2071 dem, der da redetG2980, undG2532 der da redetG2980, wirdG1722 mirG1698 unverständlichG915 seinG2071.
AlsoG3779 auchG2532 ihrG5210, sintemalG1893 ihrG5210 euch fleißigetG2075+G2207 der geistlichenG4151 Gaben, trachtetG2212 darnach, dassG2443+G4314 ihrG5210 alles reichlich habetG4052, auf dassG2443+G4314 ihrG5210 die GemeindeG1577 bessertG3619.
DarumG1355, welcherG2980 mit ZungenG1100 redetG2980, der beteG4336 also, dassG2443 er's auch auslegeG1329.
DennG1063 wenn ich mit ZungenG1100 beteG4336, soG1437 betetG4336 meinG3450 GeistG4151; aberG1161 meinG3450 SinnG3563 bringtG2076 niemand FruchtG175.
WieG5101 soll esG2076 aber dennG3767 seinG2076? Ich willG5567 betenG4336 mit dem GeistG4151 undG1161 willG5567 betenG4336 auchG2532 im SinnG3563; ich willG5567 Psalmen singenG5567 im GeistG4151 undG1161 willG5567 auchG2532 Psalmen singenG5567 mit dem SinnG3563.
WennG1437 du aberG1893 segnestG2127 im GeistG4151, wieG4459 sollG378 der, der an des LaienG2399 StattG5117 stehtG378, AmenG281 sagenG2046 aufG1909 deineG4674 DanksagungG2169, sintemalG1894 erG1492 nichtG3756 weißG1492, wasG5101 du sagstG3004?
DuG1063+G4771 danksagestG2168 wohlG2573 feinG3303, aberG235 der andereG2087 wirdG3618 nichtG3756 davon gebessertG3618.
Ich dankeG2168 meinemG3450 GottG2316, dassG2980 ich mehrG3123 mit ZungenG1100 redeG2980 dennG3123 ihrG5216 alleG3956.
AberG235 ichG2309 will inG1722 der GemeindeG1577 lieberG2309 fünfG4002 WorteG3056 redenG2980 mitG1223+G1722 meinemG3450 SinnG3563, auf dassG2443 ichG2309 auchG2532 andereG243 unterweiseG2727, dennG2228 zehntausendG3463 WorteG3056 mitG1223+G1722 ZungenG1100.
Liebe BrüderG80, werdetG1096 nichtG3361 KinderG3515+G3813 an dem VerständnisG5424; sondernG235 an der BosheitG2549 seidG1096 KinderG3515+G3813, an dem VerständnisG5424 aberG1161 seidG1096 vollkommenG5046.
ImG1722 GesetzG3551 steht geschriebenG1125: „Ich will mitG1722 anderenG2087 ZungenG2084 undG2532 mitG1722 anderenG2087 LippenG5491 redenG2980 zu diesemG5129 VolkG2992, undG2532 sieG1522 werden michG3450 auch alsoG3779 nichtG3761 hörenG1522, sprichtG3004 der HerrG2962.“
DarumG5620 sindG1526 die ZungenG1100 zumG1519 ZeichenG4592 nichtG3756 den GläubigenG4100, sondernG235 den UngläubigenG571; die WeissagungG4394 aberG1161 nichtG3756 den UngläubigenG571, sondernG235 den GläubigenG4100.
WennG1437 nunG3767 die ganzeG3650 GemeindeG1577 zusammenkämeG4905 anG1909 einen OrtG846 undG2532 redetenG2980 alleG3956 mit ZungenG1100, es kämenG1525 aberG1161 hineinG1525 LaienG2399 oderG2228 UngläubigeG571, würdenG2046 sie nichtG3756 sagenG2046, ihr wäret unsinnigG3105?
WennG1437 sie aberG1161 alleG3956 weissagtenG4395 undG1161 kämeG1525 dann einG5100 UngläubigerG571 oderG2228 LaieG2399 hineinG1525, der würde vonG5259 ihnen allenG3956 gestraftG1651 undG1161 vonG5259 allenG3956 gerichtetG350;
undG2532 alsoG3779 würdeG1096+G4098 das VerborgeneG2927 seinesG846 HerzensG2588 offenbarG5318, undG2532 er würdeG1096+G4098 alsoG3779 fallenG4098 aufG1909 sein AngesichtG4383, GottG2316 anbetenG4352 undG2532 bekennenG518, dassG3754 GottG2316 wahrhaftigG3689 inG1722 euchG5213 seiG2076.
WieG5101 istG2076 es dennG3767 nun, liebe BrüderG80? WennG3752 ihr zusammenkommtG4905, so hatG2192 ein jeglicherG1538+G5216 PsalmenG5568, er hatG2192 eine LehreG1322, er hatG2192 ZungenG1100, er hatG2192 OffenbarungG602, er hatG2192 AuslegungG2058. LassetG1096 es allesG3956 geschehenG1096 zurG4314 BesserungG3619!
Wenn jemandG5100 mit ZungenG1100 redetG2980, soG1535 seienG2596 es ihrer zweiG1417 oderG2228 aufs meisteG4118 dreiG5140, undG2532 einerG1520 um den anderenG303+G3313; undG2532 einerG1520 lege es ausG1329.
IstG5600 aberG1161 keinG3362 AuslegerG1328 daG5600, soG3362 schweigeG4601 er inG1722 der GemeindeG1577, redeG2980 aberG1161 sich selberG1438 undG2532 GottG2316.
WeissagerG4396 aberG1161 lasset redenG2980 zweiG1417 oderG2228 dreiG5140, undG2532 die anderenG243 lasset richtenG1252.
Wenn aberG1161 eine OffenbarungG601 geschieht einem anderenG243, der da sitztG2521, soG1437 schweigeG4601 der ersteG4413.
IhrG1063 könntG1410 wohl alleG3956 weissagenG4395, einerG1520 nach dem anderenG2596, auf dassG2443 sie alleG3956 lernenG3129 undG2532 alleG3956 ermahntG3870 werden.
UndG2532 die GeisterG4151 der ProphetenG4396 sindG5293 den ProphetenG4396 untertanG5293.
DennG1063 GottG2316 istG2076 nichtG3756 ein GottG2316 der UnordnungG181, sondernG235 des FriedensG1515.
WieG2531+G5613 inG1722 allenG3956 GemeindenG1577 der HeiligenG40 lassetG4601 eureG5216 WeiberG1135 schweigenG4601 inG1722 der GemeindeG1577; dennG1063 esG2010 soll ihnenG846 nichtG3756 zugelassenG2010 werden, dass sie redenG2980, sondernG235 sie sollen untertanG5293 sein, wieG2531+G5613 auchG2532 das GesetzG3551 sagtG3004.
WollenG2309 sie aberG1161 etwasG5100 lernenG3129, soG1487 lassetG1905 sie daheimG1722+G3624 ihreG2398 MännerG435 fragenG1905. EsG2076 steht den WeibernG1135 übelG149 an, inG1722 der GemeindeG1577 zu redenG2980.
OderG2228 ist das WortG3056 GottesG2316 vonG575 euchG5209+G5216 ausgekommenG1831? OderG2228 ist's alleinG3441 zuG1519 euchG5209+G5216 gekommenG2658?
Wenn sich jemandG1536 lässt dünkenG1380, er seiG1511 ein ProphetG4396 oderG2228 geistlichG4152, der erkenneG1921, wasG3739+G3754 ich euchG5213 schreibeG1125; denn es sindG1526 des HerrnG2962 GeboteG1785.
Ist aberG1161 jemandG1536 unwissendG50, der sei unwissendG50.
DarumG5620, liebe BrüderG80, fleißigetG2206 euch des WeissagensG4395 undG2532 wehretG2967 nichtG3361, mit ZungenG1100 zu redenG2980.
LassetG1096 allesG3956 ehrbarG2156 undG2532 ordentlichG2596+G5010 zugehenG1096.
ImG1722 GesetzG3551 steht geschriebenG1125: „Ich will mitG1722 anderenG2087 ZungenG2084 undG2532 mitG1722 anderenG2087 LippenG5491 redenG2980 zu diesemG5129 VolkG2992, undG2532 sieG1522 werden michG3450 auch alsoG3779 nichtG3761 hörenG1522, sprichtG3004 der HerrG2962.“
Wenn aberG1161 eine OffenbarungG601 geschieht einem anderenG243, der da sitztG2521, soG1437 schweigeG4601 der ersteG4413.
DarumG5620, liebeG27 BrüderG80, ein jeglicherG3956 MenschG444 seiG2077 schnellG5036, zuG1519 hörenG191, langsamG1021 aber, zuG1519 redenG2980, und langsamG1021 zumG1519 ZornG3709.
StrebetG1377 nach der LiebeG26! FleißigetG2206 euch der geistlichenG4152 Gaben, am meistenG3123 aberG1161, dassG2443 ihr weissagenG4395 möget!
DennG1063 der mit ZungenG1100 redetG2980, der redetG2980 nichtG3756 den MenschenG444, sondernG235 GottG2316; dennG1063 ihm hörtG191 niemandG3762 zuG191, im GeistG4151 aberG1161 redetG2980 er die GeheimnisseG3466.
WerG4395 aberG1161 weissagtG4395, der redetG2980 den MenschenG444 zur BesserungG3619 undG2532 zur ErmahnungG3874 undG2532 zur TröstungG3889.
WerG2980+G4395 mit ZungenG1100 redetG2980, der bessertG3618 sich selbstG1438; werG2980+G4395 aberG1161 weissagtG4395, der bessertG3618 die GemeindeG1577.
IchG1161 wollteG2309, dassG2443+G5209 ihr alleG3956 mit ZungenG1100 redenG2980 könntet; aberG1161 viel mehrG3123, dassG2443+G5209 ihr weissagtetG4395. DennG1063+G1508+G1622 der da weissagtG4395, ist größerG3187, alsG2228 der mit ZungenG1100 redetG2980; es sei dennG1063+G1508+G1622, dassG2443+G5209 er's auch auslegeG1329, dassG2443+G5209 die GemeindeG1577 davonG2983 gebessertG3619 werdeG2983.
NunG3570 aberG1161, liebe BrüderG80, wennG1437 ichG2064+G2980 zuG4314 euchG5209+G5213 kämeG2064 und redeteG2980 mit ZungenG1100, wasG5101 wäreG5623 es euchG5209+G5213 nützeG5623, wennG1437 ichG2064+G2980 nichtG3362 mit euchG5209+G5213 redeteG2980 entwederG2228 durchG1722 OffenbarungG602 oderG2228 durchG1722 ErkenntnisG1108 oderG2228 durchG1722 WeissagungG4394 oderG2228 durchG1722 LehreG1322?
Verhält sich's dochG3676 auch also mit den DingenG895, die da lautenG1325+G5456, und dochG3676 nichtG3362 lebenG895; es seiG1535 eine PfeifeG836 oderG1535+G2228 eine HarfeG2788: wenn sie nichtG3362 unterschiedeneG1293 TöneG5353 von sich gebenG1325, wieG4459 kann man erkennenG1097, was gepfiffenG832 oderG1535+G2228 geharftG2789 wird?
UndG1063+G2532 wennG1437 die PosauneG4536 einen undeutlichenG82 TonG5456 gibtG1325, werG5101 wirdG3903 sich zumG1519 StreitG4171 rüstenG3903?
AlsoG3779 auchG2532 ihrG1325+G5210, wenn ihrG1325+G5210 mitG1223 ZungenG1100 redet, soG3362 ihrG1325+G5210 nichtG3362 eine deutlicheG2154 RedeG3056 gebetG1325, wieG4459 kann man wissenG1097, was geredetG2980 ist? DennG1063 ihrG1325+G5210 werdetG2071 inG1519 den WindG109 redenG2980.
EsG1487 istG2076+G5177 mancherleiG5118 ArtG1085 der StimmenG5456 inG1722 der WeltG2889, undG2532 derselbenG846 keineG3762 istG2076+G5177 undeutlichG880.
SoG3362 ich nunG3767 nichtG3362 weißG1492 der StimmeG5456 BedeutungG1411, werdeG2071 ich unverständlichG915 seinG2071 dem, der da redetG2980, undG2532 der da redetG2980, wirdG1722 mirG1698 unverständlichG915 seinG2071.
AlsoG3779 auchG2532 ihrG5210, sintemalG1893 ihrG5210 euch fleißigetG2075+G2207 der geistlichenG4151 Gaben, trachtetG2212 darnach, dassG2443+G4314 ihrG5210 alles reichlich habetG4052, auf dassG2443+G4314 ihrG5210 die GemeindeG1577 bessertG3619.
DarumG1355, welcherG2980 mit ZungenG1100 redetG2980, der beteG4336 also, dassG2443 er's auch auslegeG1329.
DennG1063 wenn ich mit ZungenG1100 beteG4336, soG1437 betetG4336 meinG3450 GeistG4151; aberG1161 meinG3450 SinnG3563 bringtG2076 niemand FruchtG175.
WieG5101 soll esG2076 aber dennG3767 seinG2076? Ich willG5567 betenG4336 mit dem GeistG4151 undG1161 willG5567 betenG4336 auchG2532 im SinnG3563; ich willG5567 Psalmen singenG5567 im GeistG4151 undG1161 willG5567 auchG2532 Psalmen singenG5567 mit dem SinnG3563.
WennG1437 du aberG1893 segnestG2127 im GeistG4151, wieG4459 sollG378 der, der an des LaienG2399 StattG5117 stehtG378, AmenG281 sagenG2046 aufG1909 deineG4674 DanksagungG2169, sintemalG1894 erG1492 nichtG3756 weißG1492, wasG5101 du sagstG3004?
DuG1063+G4771 danksagestG2168 wohlG2573 feinG3303, aberG235 der andereG2087 wirdG3618 nichtG3756 davon gebessertG3618.
Ich dankeG2168 meinemG3450 GottG2316, dassG2980 ich mehrG3123 mit ZungenG1100 redeG2980 dennG3123 ihrG5216 alleG3956.
AberG235 ichG2309 will inG1722 der GemeindeG1577 lieberG2309 fünfG4002 WorteG3056 redenG2980 mitG1223+G1722 meinemG3450 SinnG3563, auf dassG2443 ichG2309 auchG2532 andereG243 unterweiseG2727, dennG2228 zehntausendG3463 WorteG3056 mitG1223+G1722 ZungenG1100.
Liebe BrüderG80, werdetG1096 nichtG3361 KinderG3515+G3813 an dem VerständnisG5424; sondernG235 an der BosheitG2549 seidG1096 KinderG3515+G3813, an dem VerständnisG5424 aberG1161 seidG1096 vollkommenG5046.
ImG1722 GesetzG3551 steht geschriebenG1125: „Ich will mitG1722 anderenG2087 ZungenG2084 undG2532 mitG1722 anderenG2087 LippenG5491 redenG2980 zu diesemG5129 VolkG2992, undG2532 sieG1522 werden michG3450 auch alsoG3779 nichtG3761 hörenG1522, sprichtG3004 der HerrG2962.“
DarumG5620 sindG1526 die ZungenG1100 zumG1519 ZeichenG4592 nichtG3756 den GläubigenG4100, sondernG235 den UngläubigenG571; die WeissagungG4394 aberG1161 nichtG3756 den UngläubigenG571, sondernG235 den GläubigenG4100.
WennG1437 nunG3767 die ganzeG3650 GemeindeG1577 zusammenkämeG4905 anG1909 einen OrtG846 undG2532 redetenG2980 alleG3956 mit ZungenG1100, es kämenG1525 aberG1161 hineinG1525 LaienG2399 oderG2228 UngläubigeG571, würdenG2046 sie nichtG3756 sagenG2046, ihr wäret unsinnigG3105?
WennG1437 sie aberG1161 alleG3956 weissagtenG4395 undG1161 kämeG1525 dann einG5100 UngläubigerG571 oderG2228 LaieG2399 hineinG1525, der würde vonG5259 ihnen allenG3956 gestraftG1651 undG1161 vonG5259 allenG3956 gerichtetG350;
undG2532 alsoG3779 würdeG1096+G4098 das VerborgeneG2927 seinesG846 HerzensG2588 offenbarG5318, undG2532 er würdeG1096+G4098 alsoG3779 fallenG4098 aufG1909 sein AngesichtG4383, GottG2316 anbetenG4352 undG2532 bekennenG518, dassG3754 GottG2316 wahrhaftigG3689 inG1722 euchG5213 seiG2076.
WieG5101 istG2076 es dennG3767 nun, liebe BrüderG80? WennG3752 ihr zusammenkommtG4905, so hatG2192 ein jeglicherG1538+G5216 PsalmenG5568, er hatG2192 eine LehreG1322, er hatG2192 ZungenG1100, er hatG2192 OffenbarungG602, er hatG2192 AuslegungG2058. LassetG1096 es allesG3956 geschehenG1096 zurG4314 BesserungG3619!
Wenn jemandG5100 mit ZungenG1100 redetG2980, soG1535 seienG2596 es ihrer zweiG1417 oderG2228 aufs meisteG4118 dreiG5140, undG2532 einerG1520 um den anderenG303+G3313; undG2532 einerG1520 lege es ausG1329.
IstG5600 aberG1161 keinG3362 AuslegerG1328 daG5600, soG3362 schweigeG4601 er inG1722 der GemeindeG1577, redeG2980 aberG1161 sich selberG1438 undG2532 GottG2316.
WeissagerG4396 aberG1161 lasset redenG2980 zweiG1417 oderG2228 dreiG5140, undG2532 die anderenG243 lasset richtenG1252.
Wenn aberG1161 eine OffenbarungG601 geschieht einem anderenG243, der da sitztG2521, soG1437 schweigeG4601 der ersteG4413.
IhrG1063 könntG1410 wohl alleG3956 weissagenG4395, einerG1520 nach dem anderenG2596, auf dassG2443 sie alleG3956 lernenG3129 undG2532 alleG3956 ermahntG3870 werden.
UndG2532 die GeisterG4151 der ProphetenG4396 sindG5293 den ProphetenG4396 untertanG5293.
DennG1063 GottG2316 istG2076 nichtG3756 ein GottG2316 der UnordnungG181, sondernG235 des FriedensG1515.
WieG2531+G5613 inG1722 allenG3956 GemeindenG1577 der HeiligenG40 lassetG4601 eureG5216 WeiberG1135 schweigenG4601 inG1722 der GemeindeG1577; dennG1063 esG2010 soll ihnenG846 nichtG3756 zugelassenG2010 werden, dass sie redenG2980, sondernG235 sie sollen untertanG5293 sein, wieG2531+G5613 auchG2532 das GesetzG3551 sagtG3004.
WollenG2309 sie aberG1161 etwasG5100 lernenG3129, soG1487 lassetG1905 sie daheimG1722+G3624 ihreG2398 MännerG435 fragenG1905. EsG2076 steht den WeibernG1135 übelG149 an, inG1722 der GemeindeG1577 zu redenG2980.
OderG2228 ist das WortG3056 GottesG2316 vonG575 euchG5209+G5216 ausgekommenG1831? OderG2228 ist's alleinG3441 zuG1519 euchG5209+G5216 gekommenG2658?
Wenn sich jemandG1536 lässt dünkenG1380, er seiG1511 ein ProphetG4396 oderG2228 geistlichG4152, der erkenneG1921, wasG3739+G3754 ich euchG5213 schreibeG1125; denn es sindG1526 des HerrnG2962 GeboteG1785.
Ist aberG1161 jemandG1536 unwissendG50, der sei unwissendG50.
DarumG5620, liebe BrüderG80, fleißigetG2206 euch des WeissagensG4395 undG2532 wehretG2967 nichtG3361, mit ZungenG1100 zu redenG2980.
LassetG1096 allesG3956 ehrbarG2156 undG2532 ordentlichG2596+G5010 zugehenG1096.
VonG4012 den geistlichenG4152 Gaben aberG1161 willG2309 ich euchG5209, liebe BrüderG80, nichtG3756 verhaltenG50.
IhrG2258 wissetG1492, dassG3754 ihrG2258 HeidenG1484 seidG2258 gewesen und hingegangenG520 zuG4314 den stummenG880 GötzenG1497, wieG302+G5613 ihrG2258 geführtG71 wurdet.
DarumG1352 tueG1107 ich euchG5213 kundG1107, dassG3754 niemandG3762 JesumG2424 verfluchtG331+G3004, der durchG1722 den GeistG4151 GottesG2316 redetG2980; undG2532 niemandG3762 kannG1410 JesumG2424 einen HerrnG2962 heißenG2036 außerG1508 durchG1722 den heiligenG40 GeistG4151.
EsG1161 sindG1526 mancherleiG1243 GabenG5486; aberG1161 esG1161 ist einG846 GeistG4151.
UndG2532 es sindG1526 mancherleiG1243 ÄmterG1248; aberG2532 es ist einG846 HerrG2962.
UndG2532 es sindG1526 mancherleiG1243 KräfteG1755; aberG1161 es istG2076 einG846 GottG2316, derG3588 da wirketG1754 allesG3956 inG1722 allenG3956.
InG1161 einem jeglichenG1538 erzeigenG1325 sich die GabenG5321 des GeistesG4151 zumG4314 gemeinen NutzenG4851.
EinemG1063+G3303+G3739 wird gegebenG1325 durchG1223 den GeistG4151, zu redenG3056 von der WeisheitG4678; dem anderenG243 wird gegebenG1325, zu redenG3056 von der ErkenntnisG1108 nachG2596 demselbenG846 GeistG4151;
einemG1161 anderenG243+G2087 der GlaubeG4102 inG1722 demselbenG846 GeistG4151; einemG1161 anderenG243+G2087 die GabeG5486, gesund zu machenG2386 inG1722 demselbenG846 GeistG4151;
einemG1161 anderenG243+G2087, WunderG1411 zu tunG1755; einemG1161 anderenG243+G2087 WeissagungG4394; einemG1161 anderenG243+G2087, GeisterG4151 zu unterscheidenG1253; einemG1161 anderenG243+G2087 mancherleiG1085 SprachenG1100; einemG1161 anderenG243+G2087, die SprachenG1100 auszulegenG2058.
DiesG5023 aberG1161 allesG3956 wirktG1754 derselbeG846 eineG1520 GeistG4151 undG2532 teiltG1244 einem jeglichenG1538 seinesG2398 zuG1244, nachG2531 dem er willG1014.
DennG1063 gleichwieG2509 einG1520 LeibG4983 istG2076, undG2532 hatG2192 doch vieleG4183 GliederG3196, alleG3956 GliederG3196 aberG1161 des LeibesG1520+G4983, wiewohlG5607 ihrer viel sindG2076+G5607, doch einG1520 LeibG4983 sindG2076+G5607: alsoG3779 auchG2532 ChristusG5547.
DennG1063+G2532 wirG2249 sindG907+G4222 durchG1722 einenG1520 GeistG4151 alleG3956 zuG1519 einemG1520 LeibeG4983 getauftG907, wirG2249 seienG1535 JudenG2453 oderG1535 GriechenG1672, KnechteG1401 oderG1535 FreieG1658, undG2532 sindG907+G4222 alleG3956 zuG1519 einemG1520 GeistG4151 getränktG4222.
DennG1063 auchG2532 der LeibG4983 istG2076 nichtG3756 einG1520 GliedG3196, sondernG235 vieleG4183.
WennG1437 aber der FußG4228 sprächeG2036: Ich binG1510 keineG3756 HandG5495, darum binG1510 ich desG1537 LeibesG4983 GliedG4983 nichtG3756, – sollteG2076 er um deswillenG3756+G3844+G5124 nichtG3756 desG1537 LeibesG4983 GliedG4983 seinG2076?
UndG2532 wennG1437 das OhrG3775 sprächeG2036: Ich binG1510 keinG3756 AugeG3788, darum binG1510 ich nichtG3756 desG1537 LeibesG4983 Glied, – sollteG2076 es um deswillenG3756+G3844+G5124 nichtG3756 desG1537 LeibesG4983 Glied seinG2076?
WennG1487 der ganzeG3650 LeibG4983 AugeG3788 wäre, woG4226 bliebe das GehörG189? WennG1487 er ganz GehörG189 wäre, woG4226 bliebe der GeruchG3750?
NunG3570 aberG1161 hatG5087 GottG2316 die GliederG3196 gesetztG5087, einG846+G1520 jeglichesG1538 sonderlich amG1722 LeibeG4983, wieG2531 er gewolltG2309 hatG5087.
WennG1487 aberG1161 alleG3956 Glieder einG1520 GliedG3196 wärenG2258, woG4226 bliebe der LeibG4983?
NunG3303+G3568 aberG1161 sindG4183 der GliederG3196 vieleG4183; aberG1161 der LeibG4983 ist einerG1520.
EsG1161 kannG1410+G3756 das AugeG3788 nichtG3756 sagenG2036 zur HandG5495: Ich bedarfG2192+G5532 deinG4675 nichtG3756; oderG2228 wiederumG3825 das HauptG2776 zu den FüßenG4228: Ich bedarfG2192+G5532 euerG5216 nichtG3756.
SondernG235 vielmehrG3123+G4183 dieG1380 GliederG3196 des LeibesG4983, dieG1380 uns dünken dieG1380 schwächstenG772 zu seinG5225, sindG2076 dieG1380 nötigstenG316;
undG2532 dieG3739+G4983 unsG2257 dünkenG1380 am wenigsten ehrbarG820 zu seinG1511, denenG5125 legenG4060 wir am meistenG4055 EhreG5092 an; undG2532 dieG3739+G4983 unsG2257 übelG809 anstehen, dieG3739+G4983 schmücktG2157+G2192 man am meistenG4055.
DennG1161 die unsG2257 wohl anstehenG2158, die bedürfen'sG2192+G5532 nichtG3756. AberG235 GottG2316 hatG4786 den LeibG4983 also vermengtG4786 und dem dürftigenG5302 Glied am meistenG4055 EhreG5092 gegebenG1325,
auf dass nichtG3363 eine SpaltungG4978 imG1722 LeibeG4983 seiG5600, sondernG235 die GliederG3196 füreinanderG240+G5228 gleichG846 sorgenG3309.
UndG1535+G2532 soG1535 einG1520 GliedG3196 leidetG3958, soG1535 leidenG4841 alleG3956 GliederG3196 mitG4796+G4841; undG1535+G2532 soG1535 einG1520 GliedG3196 wird herrlichG1392 gehalten, soG1535 freuenG4796 sich alleG3956 GliederG3196 mitG4796+G4841.
IhrG5210 seidG2075 aberG1161 der LeibG4983 ChristiG5547 undG2532 GliederG3196, ein jeglicher nachG1537 seinem TeilG3313.
UndG2532+G3739 GottG2316 hat gesetztG3303+G5087 inG1722 der GemeindeG1577 aufs ersteG4412 die ApostelG652, aufs andereG1208 die ProphetenG4396, aufs dritteG5154 die LehrerG1320, darnachG1534+G1899 die WundertäterG1411, darnachG1534+G1899 die GabenG5486, gesund zu machenG2386, HelferG484, RegiererG2941, mancherleiG1085 SprachenG1100.
Sind sie alleG3361+G3956 ApostelG652? Sind sie alleG3361+G3956 ProphetenG4396? Sind sie alleG3361+G3956 LehrerG1320? Sind sie alleG3361+G3956 WundertäterG1411?
HabenG2192+G3361 sie alleG3956 GabenG5486, gesund zu machenG2386? RedenG2980+G3361 sie alleG3956 mancherlei SprachenG1100? KönnenG3361 sie alleG3956 auslegenG1329?
StrebetG2206 aberG1161 nachG2206 den bestenG2909 GabenG5486! UndG2532 ich willG1166 euchG5213 nochG2089 einen köstlicherenG2596+G5236 WegG3598 zeigenG1166.
WennG1437 ich mit MenschenG444- undG1161+G2532 mit EngelzungenG32+G1100 redeteG2980, undG1161+G2532 hätteG2192 der LiebeG26 nichtG3361, so wäreG1096 ich ein tönendG2278 ErzG5475 oderG2228 eine klingendeG214 SchelleG2950.
UndG1161+G1437+G2532 wennG1437 ich weissagenG4394 könnteG2192 undG1161+G1437+G2532 wüssteG1492 alleG3956 GeheimnisseG3466 undG1161+G1437+G2532 alleG3956 ErkenntnisG1108 undG1161+G1437+G2532 hätteG2192 allenG3956 GlaubenG4102, alsoG5620 dassG3179 ich BergeG3735 versetzteG3179, undG1161+G1437+G2532 hätteG2192 der LiebeG26 nichtG3361, so wäreG1510 ich nichtsG3762.
UndG1161+G1437+G2532 wennG1437 ichG5595 alleG3956 meineG3450 HabeG5224 den Armen gäbeG5595 undG1161+G1437+G2532 ließeG3860 meinenG3450 LeibG4983 brennenG2443+G2545, undG1161+G1437+G2532 hätteG2192 der LiebeG26 nichtG3361, so wäreG5623 mir's nichtsG3762 nützeG5623.
Die LiebeG26 ist langmütigG3114 und freundlichG5541, die LiebeG26 eifertG2206 nichtG3756, die LiebeG26 treibtG4068 nichtG3756 MutwillenG4068, sie blähetG5448 sich nichtG3756,
sieG3049 stelletG807 sich nichtG3756 ungebärdigG807, sieG3049 suchetG2212 nichtG3756 das IhreG1438, sieG3049 lässtG3947 sich nichtG3756 erbitternG3947, sieG3049 rechnet das BöseG2556 nichtG3756 zuG3049,
sie freuetG4796+G5463 sich nichtG3756 derG1909 UngerechtigkeitG93, sie freuetG4796+G5463 sich aberG1161 derG1909 WahrheitG225;
sie verträgtG4722 allesG3956, sie glaubetG4100 allesG3956, sie hoffetG1679 allesG3956, sie duldetG5278 allesG3956.
DieG1535 LiebeG26 höretG1601 nimmerG3763 aufG1601, soG1535 doch dieG1535 WeissagungenG4394 aufhörenG2673+G3973 werden und dieG1535 SprachenG1100 aufhörenG2673+G3973 werden und dieG1535 ErkenntnisG1108 aufhörenG2673+G3973 wird.
DennG1063 unser WissenG1097 istG1537 StückwerkG3313, undG2532 unser WeissagenG4395 istG1537 StückwerkG3313.
WennG3752 aberG1161 kommenG2064 wird dasG1537 VollkommeneG5046, soG5119 wird dasG1537 StückwerkG3313 aufhörenG2673.
DaG3753 ichG1096+G2252 ein KindG3516 warG2252, daG3753 redeteG2980 ichG1096+G2252 wieG5613 ein KindG3516 und warG2252 klugG5426 wieG5613 ein KindG3516 und hatte kindischeG3516+G5613 AnschlägeG3049; daG3753 ichG1096+G2252 aber ein MannG435 wardG1096, tat ichG1096+G2252 abG2673, was kindisch warG2252.
WirG1063 sehenG991 jetztG737 durchG1223 einen SpiegelG2072 in einem dunklenG1722 WortG135; dannG5119 aberG1161 von AngesichtG4383 zuG4314 AngesichtG4383. JetztG737 erkenneG1097 ich's stückweiseG1537+G3313; dannG5119 aberG1161 werde ich erkennenG1921, gleichwieG2531+G2532 ich erkanntG1921 bin.
NunG3570 aberG1161 bleibtG3306 GlaubeG4102, HoffnungG1680, LiebeG26, dieseG5023 dreiG5140; aberG1161 die LiebeG26 ist die größteG3187 unter ihnenG5130.
StrebetG1377 nach der LiebeG26! FleißigetG2206 euch der geistlichenG4152 Gaben, am meistenG3123 aberG1161, dassG2443 ihr weissagenG4395 möget!
DennG1063 der mit ZungenG1100 redetG2980, der redetG2980 nichtG3756 den MenschenG444, sondernG235 GottG2316; dennG1063 ihm hörtG191 niemandG3762 zuG191, im GeistG4151 aberG1161 redetG2980 er die GeheimnisseG3466.
WerG4395 aberG1161 weissagtG4395, der redetG2980 den MenschenG444 zur BesserungG3619 undG2532 zur ErmahnungG3874 undG2532 zur TröstungG3889.
WerG2980+G4395 mit ZungenG1100 redetG2980, der bessertG3618 sich selbstG1438; werG2980+G4395 aberG1161 weissagtG4395, der bessertG3618 die GemeindeG1577.
IchG1161 wollteG2309, dassG2443+G5209 ihr alleG3956 mit ZungenG1100 redenG2980 könntet; aberG1161 viel mehrG3123, dassG2443+G5209 ihr weissagtetG4395. DennG1063+G1508+G1622 der da weissagtG4395, ist größerG3187, alsG2228 der mit ZungenG1100 redetG2980; es sei dennG1063+G1508+G1622, dassG2443+G5209 er's auch auslegeG1329, dassG2443+G5209 die GemeindeG1577 davonG2983 gebessertG3619 werdeG2983.
NunG3570 aberG1161, liebe BrüderG80, wennG1437 ichG2064+G2980 zuG4314 euchG5209+G5213 kämeG2064 und redeteG2980 mit ZungenG1100, wasG5101 wäreG5623 es euchG5209+G5213 nützeG5623, wennG1437 ichG2064+G2980 nichtG3362 mit euchG5209+G5213 redeteG2980 entwederG2228 durchG1722 OffenbarungG602 oderG2228 durchG1722 ErkenntnisG1108 oderG2228 durchG1722 WeissagungG4394 oderG2228 durchG1722 LehreG1322?
Verhält sich's dochG3676 auch also mit den DingenG895, die da lautenG1325+G5456, und dochG3676 nichtG3362 lebenG895; es seiG1535 eine PfeifeG836 oderG1535+G2228 eine HarfeG2788: wenn sie nichtG3362 unterschiedeneG1293 TöneG5353 von sich gebenG1325, wieG4459 kann man erkennenG1097, was gepfiffenG832 oderG1535+G2228 geharftG2789 wird?
UndG1063+G2532 wennG1437 die PosauneG4536 einen undeutlichenG82 TonG5456 gibtG1325, werG5101 wirdG3903 sich zumG1519 StreitG4171 rüstenG3903?
AlsoG3779 auchG2532 ihrG1325+G5210, wenn ihrG1325+G5210 mitG1223 ZungenG1100 redet, soG3362 ihrG1325+G5210 nichtG3362 eine deutlicheG2154 RedeG3056 gebetG1325, wieG4459 kann man wissenG1097, was geredetG2980 ist? DennG1063 ihrG1325+G5210 werdetG2071 inG1519 den WindG109 redenG2980.
EsG1487 istG2076+G5177 mancherleiG5118 ArtG1085 der StimmenG5456 inG1722 der WeltG2889, undG2532 derselbenG846 keineG3762 istG2076+G5177 undeutlichG880.
SoG3362 ich nunG3767 nichtG3362 weißG1492 der StimmeG5456 BedeutungG1411, werdeG2071 ich unverständlichG915 seinG2071 dem, der da redetG2980, undG2532 der da redetG2980, wirdG1722 mirG1698 unverständlichG915 seinG2071.
AlsoG3779 auchG2532 ihrG5210, sintemalG1893 ihrG5210 euch fleißigetG2075+G2207 der geistlichenG4151 Gaben, trachtetG2212 darnach, dassG2443+G4314 ihrG5210 alles reichlich habetG4052, auf dassG2443+G4314 ihrG5210 die GemeindeG1577 bessertG3619.
DarumG1355, welcherG2980 mit ZungenG1100 redetG2980, der beteG4336 also, dassG2443 er's auch auslegeG1329.
DennG1063 wenn ich mit ZungenG1100 beteG4336, soG1437 betetG4336 meinG3450 GeistG4151; aberG1161 meinG3450 SinnG3563 bringtG2076 niemand FruchtG175.
WieG5101 soll esG2076 aber dennG3767 seinG2076? Ich willG5567 betenG4336 mit dem GeistG4151 undG1161 willG5567 betenG4336 auchG2532 im SinnG3563; ich willG5567 Psalmen singenG5567 im GeistG4151 undG1161 willG5567 auchG2532 Psalmen singenG5567 mit dem SinnG3563.
WennG1437 du aberG1893 segnestG2127 im GeistG4151, wieG4459 sollG378 der, der an des LaienG2399 StattG5117 stehtG378, AmenG281 sagenG2046 aufG1909 deineG4674 DanksagungG2169, sintemalG1894 erG1492 nichtG3756 weißG1492, wasG5101 du sagstG3004?
DuG1063+G4771 danksagestG2168 wohlG2573 feinG3303, aberG235 der andereG2087 wirdG3618 nichtG3756 davon gebessertG3618.
Ich dankeG2168 meinemG3450 GottG2316, dassG2980 ich mehrG3123 mit ZungenG1100 redeG2980 dennG3123 ihrG5216 alleG3956.
AberG235 ichG2309 will inG1722 der GemeindeG1577 lieberG2309 fünfG4002 WorteG3056 redenG2980 mitG1223+G1722 meinemG3450 SinnG3563, auf dassG2443 ichG2309 auchG2532 andereG243 unterweiseG2727, dennG2228 zehntausendG3463 WorteG3056 mitG1223+G1722 ZungenG1100.
Liebe BrüderG80, werdetG1096 nichtG3361 KinderG3515+G3813 an dem VerständnisG5424; sondernG235 an der BosheitG2549 seidG1096 KinderG3515+G3813, an dem VerständnisG5424 aberG1161 seidG1096 vollkommenG5046.
ImG1722 GesetzG3551 steht geschriebenG1125: „Ich will mitG1722 anderenG2087 ZungenG2084 undG2532 mitG1722 anderenG2087 LippenG5491 redenG2980 zu diesemG5129 VolkG2992, undG2532 sieG1522 werden michG3450 auch alsoG3779 nichtG3761 hörenG1522, sprichtG3004 der HerrG2962.“
DarumG5620 sindG1526 die ZungenG1100 zumG1519 ZeichenG4592 nichtG3756 den GläubigenG4100, sondernG235 den UngläubigenG571; die WeissagungG4394 aberG1161 nichtG3756 den UngläubigenG571, sondernG235 den GläubigenG4100.
WennG1437 nunG3767 die ganzeG3650 GemeindeG1577 zusammenkämeG4905 anG1909 einen OrtG846 undG2532 redetenG2980 alleG3956 mit ZungenG1100, es kämenG1525 aberG1161 hineinG1525 LaienG2399 oderG2228 UngläubigeG571, würdenG2046 sie nichtG3756 sagenG2046, ihr wäret unsinnigG3105?
WennG1437 sie aberG1161 alleG3956 weissagtenG4395 undG1161 kämeG1525 dann einG5100 UngläubigerG571 oderG2228 LaieG2399 hineinG1525, der würde vonG5259 ihnen allenG3956 gestraftG1651 undG1161 vonG5259 allenG3956 gerichtetG350;
undG2532 alsoG3779 würdeG1096+G4098 das VerborgeneG2927 seinesG846 HerzensG2588 offenbarG5318, undG2532 er würdeG1096+G4098 alsoG3779 fallenG4098 aufG1909 sein AngesichtG4383, GottG2316 anbetenG4352 undG2532 bekennenG518, dassG3754 GottG2316 wahrhaftigG3689 inG1722 euchG5213 seiG2076.
WieG5101 istG2076 es dennG3767 nun, liebe BrüderG80? WennG3752 ihr zusammenkommtG4905, so hatG2192 ein jeglicherG1538+G5216 PsalmenG5568, er hatG2192 eine LehreG1322, er hatG2192 ZungenG1100, er hatG2192 OffenbarungG602, er hatG2192 AuslegungG2058. LassetG1096 es allesG3956 geschehenG1096 zurG4314 BesserungG3619!
Wenn jemandG5100 mit ZungenG1100 redetG2980, soG1535 seienG2596 es ihrer zweiG1417 oderG2228 aufs meisteG4118 dreiG5140, undG2532 einerG1520 um den anderenG303+G3313; undG2532 einerG1520 lege es ausG1329.
IstG5600 aberG1161 keinG3362 AuslegerG1328 daG5600, soG3362 schweigeG4601 er inG1722 der GemeindeG1577, redeG2980 aberG1161 sich selberG1438 undG2532 GottG2316.
WeissagerG4396 aberG1161 lasset redenG2980 zweiG1417 oderG2228 dreiG5140, undG2532 die anderenG243 lasset richtenG1252.
Wenn aberG1161 eine OffenbarungG601 geschieht einem anderenG243, der da sitztG2521, soG1437 schweigeG4601 der ersteG4413.
IhrG1063 könntG1410 wohl alleG3956 weissagenG4395, einerG1520 nach dem anderenG2596, auf dassG2443 sie alleG3956 lernenG3129 undG2532 alleG3956 ermahntG3870 werden.
UndG2532 die GeisterG4151 der ProphetenG4396 sindG5293 den ProphetenG4396 untertanG5293.
DennG1063 GottG2316 istG2076 nichtG3756 ein GottG2316 der UnordnungG181, sondernG235 des FriedensG1515.
WieG2531+G5613 inG1722 allenG3956 GemeindenG1577 der HeiligenG40 lassetG4601 eureG5216 WeiberG1135 schweigenG4601 inG1722 der GemeindeG1577; dennG1063 esG2010 soll ihnenG846 nichtG3756 zugelassenG2010 werden, dass sie redenG2980, sondernG235 sie sollen untertanG5293 sein, wieG2531+G5613 auchG2532 das GesetzG3551 sagtG3004.
WollenG2309 sie aberG1161 etwasG5100 lernenG3129, soG1487 lassetG1905 sie daheimG1722+G3624 ihreG2398 MännerG435 fragenG1905. EsG2076 steht den WeibernG1135 übelG149 an, inG1722 der GemeindeG1577 zu redenG2980.
OderG2228 ist das WortG3056 GottesG2316 vonG575 euchG5209+G5216 ausgekommenG1831? OderG2228 ist's alleinG3441 zuG1519 euchG5209+G5216 gekommenG2658?
Wenn sich jemandG1536 lässt dünkenG1380, er seiG1511 ein ProphetG4396 oderG2228 geistlichG4152, der erkenneG1921, wasG3739+G3754 ich euchG5213 schreibeG1125; denn es sindG1526 des HerrnG2962 GeboteG1785.
Ist aberG1161 jemandG1536 unwissendG50, der sei unwissendG50.
DarumG5620, liebe BrüderG80, fleißigetG2206 euch des WeissagensG4395 undG2532 wehretG2967 nichtG3361, mit ZungenG1100 zu redenG2980.
LassetG1096 allesG3956 ehrbarG2156 undG2532 ordentlichG2596+G5010 zugehenG1096.
DennG1063 ich sageG3004 durchG1223 die GnadeG5485, die mirG3427 gegebenG1325 ist, jedermannG3956+G5607 unterG1722 euchG5213, dass niemandG3361 weiterG5252 von sich halteG3844+G5426, alsG3739 sich's gebührtG1163 zu haltenG5426, sondernG235 dass er von sich mäßigG1519+G4993 halteG3844+G5426, ein jeglicherG1538, nachG5613 dem GottG2316 ausgeteiltG3307 hat das MaßG3358 des GlaubensG4102.
WeissagerG4396 aberG1161 lasset redenG2980 zweiG1417 oderG2228 dreiG5140, undG2532 die anderenG243 lasset richtenG1252.
UndG2532 durch vieleG4183 solcheG5108 GleichnisseG3850 sagte erG2980 ihnenG846 das WortG3056, nachG2531 dem sie es hörenG191 konntenG1410.
hättenG1511+G1722 euchG5216 auch mögenG1410 schwerG922 seinG1511 alsG5613 ChristiG5547 ApostelG625. AberG235 wir sindG1096 mütterlichG2261 gewesen beiG1722+G3319 euchG5216, gleichwieG5613 eine AmmeG5162 ihreG1438 KinderG5043 pflegtG302+G2282;
MilchG1051 habe ichG4222 euchG5209 zu trinkenG4222 gegeben, undG2532 nichtG235+G3756+G3768+G3777 SpeiseG1033; dennG1063 ihr konntetG1410 nochG2089 nichtG235+G3756+G3768+G3777. AuchG235 könntG1410 ihr jetztG3568 nochG2089 nichtG235+G3756+G3768+G3777,
DennG1161 die unsG2257 wohl anstehenG2158, die bedürfen'sG2192+G5532 nichtG3756. AberG235 GottG2316 hatG4786 den LeibG4983 also vermengtG4786 und dem dürftigenG5302 Glied am meistenG4055 EhreG5092 gegebenG1325,
undG1161 habenG2192 mancherleiG1313 GabenG5486 nachG2596 der GnadeG5485, die unsG2254 gegebenG1325 ist.
DaG1161 sieG846 aber aßenG2068, nahmG2983 JesusG2424 dasG5124 BrotG740, dankteG2127 undG2532 brach'sG2806 undG2532 gab'sG1325 den JüngernG3101 undG2532 sprachG2036: NehmetG2983, essetG5315; dasG5124 istG2076 meinG3450 LeibG4983.
UndG2532 er nahmG2983 den KelchG4221 undG2532 dankteG2168, gabG1325 ihnenG846 den undG2532 sprachG3004: TrinketG4095 alleG3956 darausG846+G1537;
UndG2532 indemG846 sie aßenG2068, nahmG2983 JesusG2424 dasG5124 BrotG740, dankteG2127 undG2532 brach'sG2806 undG2532 gab'sG1325 ihnenG846 undG2532 sprachG2036: NehmetG2983, essetG5315; dasG5124 istG2076 meinG3450 LeibG4983.
UndG2532 nahmG2983 den KelchG4221, dankteG2168 undG2532 gabG1325 ihnenG846 den; undG2532 sieG3956 trankenG1537 alleG4095 darausG846.
UndG2532 er nahmG2983 dasG5124 BrotG740, dankteG2168 undG2532 brach'sG2806 undG2532 gab'sG1325 ihnenG846 undG2532 sprachG3004: DasG5124 istG2076 meinG3450 LeibG4983, derG3588 fürG5228 euchG5216 gegebenG1325 wird; dasG5124 tutG4160 zuG1519 meinemG1699 GedächtnisG364.
dankteG2168 undG2532 brach'sG2806 undG2532 sprachG2036: NehmetG2983, essetG5315, dasG5124 istG2076 meinG3450 LeibG4983, derG3588 fürG5228 euchG5216 gebrochenG2806 wird; solchesG5124 tutG4160 zuG1519 meinemG1699 GedächtnisG364.
Ich willG2309 euchG5209 aberG1161, liebe BrüderG80, nichtG3756 verhaltenG50, dassG3754 unsereG2257 VäterG3962 sindG1330+G2258 alleG3956 unterG5259 der WolkeG3507 gewesenG2258 undG2532 sindG1330+G2258 alleG3956 durchsG1223 MeerG2281 gegangenG1330
undG2532 sindG907 alleG3956 aufG1519 MoseG3475 getauftG907 mitG1722 der WolkeG3507 undG2532 mitG1722 dem MeerG2281
undG2532 habenG5315 alleG3956 einerleiG846 geistlicheG4152 SpeiseG1033 gegessenG5315
undG2532 habenG4095 alleG3956 einerleiG846 geistlichenG4152 TrankG4188 getrunkenG4095; sie trankenG4095 aber vonG1537 dem geistlichenG4152 FelsG4073, der mitfolgteG190, welcherG1161+G4073 warG2258 ChristusG5547.
AberG235 anG1722 ihrerG846 vielenG4119 hatteG2106 GottG2316 keinG3756 WohlgefallenG2106; dennG1063 sie wurden niedergeschlagenG2693 inG1722 der WüsteG2048.
DasG5023 istG1096 aberG1161 unsG2257 zum VorbildeG5179 geschehenG1096, dassG1519 wirG2248 nichtG3361 unsG2257 gelüstenG2556 lassenG1511 des BösenG1938+G2556, gleichwieG2531 jeneG2548 gelüstetG1937 hat.
WerdetG1096 auch nichtG3366 AbgöttischeG1496, gleichwieG2531 jenerG846 etlicheG5100 wurdenG2531, wieG5613 geschriebenG1125 steht: „Das VolkG2992 setzteG2523 sich nieder, zu essenG5315 undG2532 zu trinkenG4095, undG2532 standG450 auf, zu spielenG3815.“
Auch lassetG4203 uns nichtG3366 Hurerei treibenG4203, wieG2531 etlicheG5100 unter jenenG846 Hurerei triebenG4203, undG2532 fielenG4098 aufG1722 einenG3391 TagG2250 dreiundzwanzigtausendG1501+G5140+G5505.
LassetG1598 uns aber auchG2532 ChristumG5547 nichtG3366 versuchenG1598, wieG2531 etlicheG5100 vonG5259 jenenG846 ihn versuchtenG3985 undG2532 wurdenG622 vonG5259 den SchlangenG3789 umgebrachtG622.
MurretG1111 auchG2532 nichtG3366, gleichwieG2531 jenerG846 etlicheG5100 murrtenG1111 undG2532 wurden umgebrachtG622 durchG5259 den VerderberG3644.
SolchesG1161+G5023 allesG3956 widerfuhrG4819 jenenG1565 zum VorbildeG5179; es ist aberG1161 geschriebenG1125 unsG2257+G4314 zur WarnungG3559, aufG1519 welcheG3739 das EndeG5056 der WeltG165 gekommenG2658 ist.
DarumG5620, werG1380 sich lässtG991 dünkenG1380, er steheG2476, mag wohl zusehenG991, dass er nichtG3361 falleG4098.
EsG2983 hat euchG5209 noch keineG3756 dennG1508 menschlicheG442 VersuchungG3986 betretenG2983; aberG1161 GottG2316 ist getreuG4103, derG3739 euchG5209 nichtG3756 lässtG1439 versuchenG3985 überG3739+G5228 euer VermögenG1410, sondernG235 machtG4160, dassG4862+G5209 die VersuchungG3986 soG2532 ein Ende gewinneG1545, dassG4862+G5209 ihr's könnetG1410 ertragenG5297.
DarumG1355, meineG3450 LiebstenG27, fliehetG5343 vonG575 dem GötzendienstG1495!
AlsG5613 mit den KlugenG5429 redeG3004 ich; richtetG2919 ihrG5210, wasG3739 ich sageG5346.
Der gesegneteG2129 KelchG4221, welchenG3739 wir segnenG2127, istG2076 der nichtG3780 die GemeinschaftG2842 des BlutesG129 ChristiG5547? DasG3739 BrotG740, dasG3739 wir brechenG2806, istG2076 dasG3739 nichtG3780 die GemeinschaftG2842 des LeibesG4983 ChristiG5547?
DennG3754 einG1520 BrotG740 ist's, so sindG2070 wirG3348 vieleG4183 einG1520 LeibG4983, dieweilG1063 wirG3348 alleG1537+G3956 einesG1520 BrotesG740 teilhaftigG3348 sindG2070.
SehetG991 an das IsraelG2474 nachG2596 dem FleischG4561! Welche die OpferG2378 essenG2068, sindG1526 die nichtG3780 in der GemeinschaftG2844 des AltarsG2379?
WasG5101 soll ichG5346 dennG3767 nun sagenG5346? Soll ichG5346 sagenG5346, dassG3754 der GötzeG1497 etwasG5100 seiG2076 oderG2228 dassG3754 das GötzenopferG1494 etwasG5100 seiG2076?
AberG235 ich sageG3754: WasG3739 die HeidenG1484 opfernG2380, das opfernG2380 sie den TeufelnG1140, undG2532 nichtG3756 GottG2316. NunG1161 willG2309 ich nichtG3756, dass ihrG5209 in der TeufelG1140 GemeinschaftG2844 seinG1096 sollt.
Ihr könnt nichtG1410+G3756 zugleich trinkenG4095 des HerrnG2962 KelchG4221 undG2532 der TeufelG1140 KelchG4221; ihr könnt nichtG1410+G3756 zugleich teilhaftigG3348 sein des TischesG5132 des HerrnG2962 undG2532 des TischesG5132 der TeufelG1140.
OderG2228 wollenG3863 wir dem HerrnG2962 trotzenG3863? SindG2070 wir stärkerG2478 dennG3361 erG846?
IchG3427 habe es zwar allesG3956 MachtG1832; aberG235 es frommtG4851 nichtG3756 allesG3956. IchG3427 habe es allesG3956 MachtG1832; aberG235 es bessertG3618 nichtG3756 allesG3956.
NiemandG3367 sucheG2212 das SeineG1438, sondernG235 ein jeglicherG1538, was des anderenG2087 ist.
AllesG3956, was feilG4453 ist aufG1722 dem FleischmarktG3111, das essetG2068, und forschetG350 nichtG3367, aufG1722 dassG1223 ihr das GewissenG4893 verschonetG1223.
DennG1063 „die ErdeG1093 ist des HerrnG2962 undG2532 wasG4138 darinnenG846 ist.“
SoG1536 aberG1161 jemandG1536 von den UngläubigenG571 euchG5209+G5213 ladetG2564 undG2532 ihr wolltG2309 hingehenG4198, soG1536 essetG2068 alles, wasG3956 euchG5209+G5213 vorgetragenG3908 wird, undG2532 forschetG350 nichtG3367, auf dassG1223 ihr das GewissenG4893 verschonetG1223.
WoG1437 aberG1161 jemandG5100 würde zu euchG5213 sagenG2036: „DasG5124 istG2076 GötzenopferG1494“, so essetG2068 nichtG3361, umG1223 des willenG1565, der es anzeigteG3377, auf dassG2532 ihr dasG5124 GewissenG4893 verschonet.
Ich sageG3004 aberG1161 vom GewissenG4893, nichtG3780 deiner selbstG1438, sondernG235 des anderenG243+G2087. DennG1063 warumG2444 sollte ich meineG3450 FreiheitG1657 lassen richtenG2919 vonG5259 eines anderenG243+G2087 GewissenG4893?
SoG1161+G1487 ich'sG1473 mit DanksagungG5485 genießeG3348, wasG5101 sollte ichG1473 denn verlästert werdenG987 über demG5228, dafürG3739 ichG1473 dankeG2168?
IhrG1535 essetG2068 nunG3767 oderG1535 trinketG4095 oderG1535 wasG5100 ihrG1535 tutG4160, so tutG4160 es allesG3956 zuG1519 GottesG2316 EhreG1391.
GebetG1096 kein ÄrgernisG677 wederG2532 den JudenG2453 nochG2532 den GriechenG1672 nochG2532 der GemeindeG1577 GottesG2316;
gleichwieG2531 ichG2504 auch jedermannG3956 in allerleiG3956 mich gefälligG700 mache und sucheG2212 nichtG3361, wasG3588 mirG1683, sondernG235 wasG3588 vielenG4183 frommtG4851, dassG2443 sie seligG4982 werden.
Der gesegneteG2129 KelchG4221, welchenG3739 wir segnenG2127, istG2076 der nichtG3780 die GemeinschaftG2842 des BlutesG129 ChristiG5547? DasG3739 BrotG740, dasG3739 wir brechenG2806, istG2076 dasG3739 nichtG3780 die GemeinschaftG2842 des LeibesG4983 ChristiG5547?
Das ist gewisslichG4103 wahrG3056: Wenn jemandG1536 ein BischofsamtG1984 begehrtG1937+G3713, der begehrtG1937+G3713 ein köstlichG2570 WerkG2041.
Es sollG1163 aberG3767 ein BischofG1985 unsträflichG423 seinG1511, einesG3391 WeibesG1135 MannG435, nüchternG3524, mäßigG4998, sittigG2887, gastfreiG5382, lehrhaftG1317,
nichtG3361 ein WeinsäuferG3943, nichtG3361 raufenG4131, nichtG3361 unehrliche HantierungG146 treiben, sondernG235 gelindeG1933, nichtG3361 zänkischG269, nichtG3361 geizigG866,
derG4291 seinem eigenenG2398 HauseG3624 wohlG2573 vorsteheG4291, derG4291 gehorsameG1722+G5292 KinderG5043 habeG2192 mitG3326 allerG3956 EhrbarkeitG4587,
(so aberG1161 jemandG1536 seinem eigenenG2398 HauseG3624 nichtG3756 weißG1492 vorzustehenG4291, wieG4459 wirdG1959 er die GemeindeG1577 GottesG2316 versorgenG1959?);
nichtG3361+G3363 ein NeulingG3504, auf dass er sich nichtG3361+G3363 aufblaseG5187 und insG1519 UrteilG2917 des LästerersG1228 falleG1706.
ErG846 mussG1163 aberG1161 auchG2532 ein gutesG2570 ZeugnisG3141 habenG2192 vonG575 denen, die draußenG1855 sind, auf dass erG846 nichtG3363 falleG1706 dem LästererG1228 inG1519 SchmachG3680 undG2532 StrickG3803.
DesgleichenG5615 die DienerG1249 sollen ehrbarG4586 sein, nichtG3361 zweizüngigG1351, nichtG3361 WeinsäuferG3631+G4183+G4337, nichtG3361 unehrliche HantierungG146 treiben;
die das GeheimnisG3466 des GlaubensG4102 inG1722 reinemG2513 GewissenG4893 habenG2192.
UndG1161 dieseG2532+G3778 lasse man zuvorG4412 versuchenG1381; darnachG1534 lasse man sie dienenG1247, wennG5607 sie unsträflichG410 sindG5607.
DesgleichenG5615 ihre WeiberG1135 sollen ehrbarG4586 sein, nichtG3361 LästerinnenG1228, nüchternG3524, treuG4103 inG1722 allen DingenG3956.
Die DienerG1249 lassG2077 einen jeglichen seinG2077 einesG3391 WeibesG1135 MannG435, die ihren KindernG5043 wohlG2573 vorstehenG4291 undG2532 ihren eigenenG2398 HäusernG3624.
Welche aberG1063 wohlG2573 dienenG1247, die erwerbenG4046 sich selbstG1438 eine guteG2570 StufeG898 undG2532 eine großeG4183 FreudigkeitG3954 imG1722 GlaubenG4102 anG1722+G3588 ChristumG5547 JesumG2424.
SolchesG5023 schreibeG1125 ich dirG4571+G4671 und hoffeG1679, baldG5032 zuG4314 dirG4571+G4671 zuG4314 kommenG2064;
wennG1437 ichG1019 aberG1161 verzögeG1019, dassG2443 du wissestG1492, wieG4459 du wandelnG390 sollstG1163 inG1722 dem HauseG3624 GottesG2316, welchesG3748 istG2076 die GemeindeG1577 des lebendigenG2198 GottesG2316, ein PfeilerG4769 undG2532 eine GrundfesteG1477 der WahrheitG225.
UndG2532 kündlichG3672 großG3173 istG2076 das gottseligeG2150 GeheimnisG3466: GottG2316 istG2076 offenbartG5319 imG1722 FleischG4561, gerechtfertigtG1344 imG1722 GeistG4151, erschienenG3700 denG1722 EngelnG32, gepredigtG2784 denG1722 HeidenG1484, geglaubtG4100 vonG1722 der WeltG2889, aufgenommenG353 inG1722 die HerrlichkeitG1391.
PaulusG3972, ein KnechtG1401 GottesG2316 undG1161+G2532 ein ApostelG652 JesuG2424 ChristiG5547, nachG2596 dem GlaubenG4102 der AuserwähltenG1588 GottesG2316 undG1161+G2532 der ErkenntnisG1922 der WahrheitG225 zurG2596+G3588 GottseligkeitG2150,
aufG1909 HoffnungG1680 des ewigenG166 LebensG2222, welchesG3739 verheißenG1861 hat, der nicht lügtG893, GottG2316, vorG4253 den ZeitenG5550 der WeltG166,
aberG1161 zu seinerG2398 ZeitG2540 hat er offenbartG5319 seinG846 WortG3056 durchG1722 dieG3739 PredigtG2782, dieG3739 mirG1473 vertrauetG4100 ist nachG2596 dem BefehlG2003 GottesG2316, unseresG2257 HeilandesG4990,
dem TitusG5103, meinemG1103 rechtschaffenen SohnG5043 nachG2596 unserG2839 beider GlaubenG4102: GnadeG5485, BarmherzigkeitG1656, FriedeG1515 vonG575 GottG2316, dem VaterG3962, undG2532 dem HerrnG2962 JesusG2424 ChristusG5547, unseremG2257 HeilandG4990!
DerhalbenG5127+G5484 ließG2641 ichG1473 dichG4571 inG1722 KretaG2914, dassG2443 duG1930 solltest vollends ausrichtenG1930, was ichG1473 gelassenG3007 habe, undG2532 besetzenG2525 die StädteG4172 hinG2596 undG2532 herG2596 mit ÄltestenG4245, wieG5613 ichG1473 dirG4671 befohlenG1299 haben;
wo einerG1536 istG2076 untadeligG410, einesG3391 WeibesG1135 MannG435, der gläubigeG4103 KinderG5043 habeG2192, nichtG3361 berüchtigtG1722+G2724, dass sie SchwelgerG810 undG2228 ungehorsamG506 sind.
DennG1063 ein BischofG1985 sollG1163 untadeligG410 seinG1511 alsG5613 ein HaushalterG3623 GottesG2316, nichtG3361 eigensinnigG829, nichtG3361 zornigG3711, nichtG3361 ein WeinsäuferG3943, nichtG3361 raufenG4131, nichtG3361 unehrliche HantierungG146 treiben;
sondernG235 gastfreiG5382, gütigG5358, züchtigG4998, gerechtG1342, heiligG3741, keuschG1468,
undG2532 haltendG472 ob dem WortG3056, das gewissG4103 ist, undG2532 lehrhaftG1322+G2596, auf dassG2443 er mächtigG1415 seiG5600, zu ermahnenG3870 durchG1722 die heilsameG5198 LehreG1319 undG2532 zu strafenG1651 die WidersprecherG483.
DennG1063 es sindG1526 vielG4183 frecheG506 undG2532 unnütze SchwätzerG3151 undG2532 VerführerG5423, sonderlichG3122 die ausG1537 den JudenG4061,
welchenG3739 man mussG1163 dasG1993 Maul stopfenG1993, dieG3748 da ganzeG3650 HäuserG3624 verkehrenG396 und lehrenG1321, wasG3739 nichtG3361 taugtG1163, um schändlichenG150 GewinnsG2771 willenG5484.
Es hat einerG5100 ausG1537 ihnenG846 gesagtG2036, ihrG846 eigenerG2398 ProphetG4396: „Die KreterG2912 sind immerG104 LügnerG5583, böseG2556 TiereG2342 und fauleG692 BäucheG1064.“
DiesG3778 ZeugnisG3141 istG2076 wahrG227. Um der SacheG156+G1223+G3739 willen strafeG1651 sieG846 scharfG664, auf dassG2443 sieG846 gesundG5198 seien imG1722 GlaubenG4102
undG2532 nichtG3361 achtenG4337 auf die jüdischenG2451 FabelnG3454 undG2532 GeboteG1785 von MenschenG444, welcheG654 sich von der WahrheitG225 abwendenG654.
Den ReinenG2513 ist allesG3956 reinG2513+G3303; den UnreinenG3392 aberG1161 undG2532 UngläubigenG571 ist nichtsG3762 reinG2513+G3303, sondernG235 unreinG3392 ist ihrG846 SinnG3563 sowohlG2532 alsG2532 ihrG846 GewissenG4893.
Sie sagenG3670, sie erkennenG1492 GottG2316; aberG1161 mit den WerkenG2041 verleugnenG720 sie es, sintemalG5607 sie es sindG5607, an welchen GottG2316 GräuelG947 hat, undG2532 gehorchenG545 nicht undG2532 sindG5607 zuG4314 allemG3956 gutenG18 WerkG2041 untüchtigG96.
nichtG3361+G3363 ein NeulingG3504, auf dass er sich nichtG3361+G3363 aufblaseG5187 und insG1519 UrteilG2917 des LästerersG1228 falleG1706.
DesgleichenG3668, ihr JüngerenG3501, seid untertanG5293 den ÄltestenG4245. AllesamtG3956 seid untereinanderG240 untertanG5293 und haltetG1463 fest an der DemutG5012. DennG3754 GottG2316 widerstehtG498 den HoffärtigenG5244, aberG1161 den DemütigenG5011 gibtG1325 er GnadeG5485.