Wer sich absondertH6504, der suchtH1245, was ihn gelüstetH8378, und setztH1566 sich wider alles, was gutH8454 ist.
Ein NarrH3684 hat nicht LustH2654 am VerstandH8394, sondern kundzutun, wasH1540 in seinem HerzenH3820 steckt.
Wo der GottloseH7563 hin kommtH935, da kommtH935 VerachtungH937 und SchmachH7036 mit HohnH2781.
Die WorteH1697 in eines MannesH376 MundeH6310 sind wie tiefeH6013 WasserH4325, und die QuelleH4726 der WeisheitH2451 ist ein vollerH5042 StromH5158.
Es ist nicht gutH2896, die PersonH6440 des GottlosenH7563 achtenH5375, zu beugenH5186 den GerechtenH6662 im GerichtH4941.
Die LippenH8193 des NarrenH3684 bringenH935 ZankH7379, und sein MundH6310 ringtH7121 nach SchlägenH4112.
Der MundH6310 des NarrenH3684 schadetH4288 ihm selbst, und seine LippenH8193 fangenH4170 seine eigene SeeleH5315.
Die WorteH1697 des VerleumdersH5372 sind SchlägeH3859 und gehenH3381 einem durchs HerzH990+H2315.
Wer lässigH7503 ist in seiner ArbeitH4399, der ist ein BruderH251 des, der das Seine umbringtH1167+H7843.
Der NameH8034 des HErrnH3068 ist ein festesH5797 SchlossH4026; der GerechteH6662 läuftH7323 dahin und wird beschirmtH7682.
Das GutH1952 des ReichenH6223 ist ihm eine festeH5797 StadtH7151 und wie eine hoheH7682 MauerH2346 in seinem DünkelH4906.
WennH6440 einer zu GrundeH7667 gehen sollH6440, wird sein HerzH376+H3820 zuvor stolzH1361; und eheH6440 man zu EhrenH3519 kommt, muss man zuvor leidenH6038.
Wer antwortetH1697+H7725 ehe er hörtH8085, dem ist's NarrheitH200 und SchandeH3639.
WerH376 ein fröhlich HerzH7307 hat, der weiß sich in seinem LeidenH4245 zu haltenH3557; wenn aber der MutH7307 liegtH5218, werH376 kann's tragenH5375?
Ein verständigesH995 HerzH3820 weiß sich vernünftigH1847 zu haltenH7069; und die WeisenH2450 hörenH241 gern, wie man vernünftigH1847 handeltH1245.
Das GeschenkH4976 des MenschenH120 macht ihm RaumH7337 und bringtH5148 ihn vorH6440 die großen HerrenH1419.
Ein jeglicher ist zuerstH7223 in seiner SacheH7379 gerechtH6662; kommtH935 aber sein NächsterH7453 hinzu, so findetH2713 sich's.
Das LosH1486 stilltH7673 den HaderH4079 und scheidetH6504 zwischen den MächtigenH6099.
Ein verletzterH6586 BruderH251 hält härterH5797 denn eine festeH5797 StadtH7151, und ZankH4066+H4079 hält härterH5797 denn RiegelH1280 am PalastH759.
Einem MannH376 wird vergoltenH7646, darnachH8393 sein MundH6310 geredet hat, und er wird gesättigtH7646 von der FruchtH6529 seiner LippenH8193.
TodH4194 und LebenH2416 steht in der ZungeH3956 GewaltH3027; wer sie liebtH157, der wird von ihrer FruchtH6529 essenH398.
Wer eine EhefrauH802 findetH4672, der findetH4672 etwas GutesH2896 und kannH6329 guter DingeH7522 seinH6329 im HErrnH3068.
Ein ArmerH7326 redetH1696 mit FlehenH8469, ein ReicherH6223 antwortetH6030 stolzH5794.
EinH3426 treuer FreundH157 liebt mehr und steht festerH1695 bei denn einH3426 BruderH251.
Querverweise zu Sprüche 18,2 Spr 18,2
Des HErrnH3068 FurchtH3374 ist AnfangH7225 der ErkenntnisH1847. Die RuchlosenH191 verachtenH936 WeisheitH2451 und ZuchtH4148.
Und er hobH5375 an seinen SpruchH4912 und sprachH559: Es sagtH5002 BileamH1109, der SohnH1121 BeorsH1160, es sagtH5002 der MannH1397, dem die AugenH5869 geöffnetH8365 sind,
Wie lange wollt ihr UnverständigenH6612 unverständigH157+H6612 sein und die SpötterH3887 LustH2530 zu SpöttereiH3944 haben und die RuchlosenH3684 die LehreH1847 hassenH8130?
es sagtH5002 der HörerH8085 göttlicherH410 RedeH561 und der die ErkenntnisH1847+H3045 hat des HöchstenH5945, der die OffenbarungH4236 des AllmächtigenH7706 siehtH2372 und dem die AugenH5869 geöffnetH1540 werden, wenn er niederknietH5307:
Was soll dem NarrenH3684 GeldH4242 in der HandH3027, WeisheitH2451 zu kaufenH7069, wenn er doch ein NarrH3820 ist?
AlsoG3779 auchG2532 ihrG5210, sintemalG1893 ihrG5210 euch fleißigetG2075+G2207 der geistlichenG4151 Gaben, trachtetG2212 darnach, dassG2443+G4314 ihrG5210 alles reichlich habetG4052, auf dassG2443+G4314 ihrG5210 die GemeindeG1577 bessertG3619.
WohlH835 demH376, der nicht wandeltH1980 im RatH6098 der GottlosenH7563 noch trittH5975 auf den WegH1870 der SünderH2400 noch sitztH3427, da die SpötterH3887 sitzenH4186,
EtlicheG5100 zwarG3303 predigenG2784 ChristumG5547 auchG2532 umG1223 NeidesG5355 undG2532 HadersG2054 willen, etlicheG5100 aberG1161 ausG1223+G2532 guter MeinungG2107.
sondern hat LustH2656 zum GesetzH8451 des HErrnH3068 und redetH1897 von seinem GesetzH8451 TagH3119 und NachtH3915!
Sie haben verlassenG2641 den richtigenG2117 WegG3598 und gehen irreG4105 und folgenG1811 nach dem Wege BileamsG903, des Sohnes BeorsG1007, welcherG3739 liebteG25 den LohnG3408 der UngerechtigkeitG93,
hatteG2192 aberG1161 eine StrafeG1649 seinerG2398 ÜbertretungG3892: das stummeG880 lastbare TierG5268 redeteG5350 mitG1722 MenschenstimmeG444+G5456 und wehrteG2967 des ProphetenG4396 TorheitG3913.
DasG3778 sindG1526 BrunnenG4077 ohne WasserG504, und WolkenG3507, vomG5259 WindwirbelG2978 umgetriebenG1643, welchenG3739 behaltenG5083 ist eine dunkleG2217 FinsternisG4655 inG1519 EwigkeitG165.
DennG1063 sie redenG5350 stolze WorteG5246, dahinter nichtsG3153 ist, und reizenG1185 durchG1722 UnzuchtG766 zur fleischlichenG4561 LustG1939 diejenigen, die rechtG3689 entronnenG668 waren denen, die imG1722 IrrtumG4106 wandelnG390,
und verheißenG1861 ihnenG846 FreiheitG1657, ob sie wohl selbstG846 KnechteG1401+G1402 desG5129 VerderbensG5356 sindG5225. DennG1063 von wemG3739 jemandG5100 überwundenG2274 istG2532, desG5129 Knecht istG2532 er gewordenG1402.