DennG1063 dieserG3778 MelchisedekG3198, KönigG935 von SalemG4532, PriesterG2409 GottesG2316, des HöchstenG5310, derG3588 AbrahamG11 entgegengingG4876, als er vonG575 der SchlachtG2871 der KönigeG935 zurückkehrteG5290, undG2532 ihnG846 segneteG2127,
welchemG3739 auchG2532 AbrahamG11 den ZehntenG1181 zuteilteG3307 vonG575 allemG3956; der erstlichG3303+G4412 verdolmetschtG2059 KönigG935 der GerechtigkeitG1343 heißtG2059, sodannG1899 aberG1161 auchG2532 KönigG935 von SalemG4532, dasG3603 istG2076 KönigG935 des FriedensG1515,
ohne VaterG540, ohne MutterG282, ohne GeschlechtsregisterG35, wederG3383 AnfangG746 der TageG2250 nochG3383 EndeG5056 des LebensG2222 habendG2192, aberG1161 dem SohneG5207 GottesG2316 verglichenG871, bleibtG3306 PriesterG2409 aufG1519 immerdarG1336.
SchauetG2334 aberG1161, wie großG4080 dieserG3778 war, welchemG3739 selbstG2532 AbrahamG11, der PatriarchG3966, den ZehntenG1181 vonG1537 der BeuteG205 gabG1325.
UndG2532 zwarG3303 habenG2192 die vonG1537 den SöhnenG5207 LeviG3017, welcheG3588 das PriestertumG2405 empfangenG2983, ein GebotG1785, den ZehntenG586 von dem VolkeG2992 zu nehmenG586 nachG2596 dem GesetzG3551, das istG5123 von ihrenG846 BrüdernG80, wiewohlG2539 sie ausG1537 den LendenG3751 AbrahamsG11 gekommenG1831 sind.
Er aberG1161, der sein Geschlecht nichtG3361 vonG1537 ihnenG846 ableiteteG1075, hat den ZehntenG1183 von AbrahamG11 genommenG1183 undG2532 den gesegnetG2127, der die VerheißungenG1860 hatteG2192.
OhneG5565 allenG3956 WiderspruchG485 aberG1161 wirdG2127 das GeringereG1640 vonG5259 dem BesserenG2909 gesegnetG2127.
UndG2532 hierG5602 zwarG3303 empfangenG2983 MenschenG444, welche sterbenG599, die ZehntenG1181, dortG1563 aberG1161 einer, von welchem bezeugtG3140 wird, daßG3754 er lebeG2198;
undG2532 sozusagenG2031+G2036 istG1183 durchG1223 AbrahamG11 auchG2532 LeviG3017, derG3588 die ZehntenG1181 empfängtG2983, gezehntetG1183 worden,
dennG1063 er warG2258 nochG2089 inG1722 der LendeG3751 des VatersG3962, alsG3753 MelchisedekG3198 ihmG846 entgegengingG4876.
WennG1487+G3303 nunG3767 die VollkommenheitG5050 durchG1223 das levitischeG3020 PriestertumG2420 wäreG2258 ( dennG1063 in Verbindung mitG1909 demselbenG846 hatG3549 das VolkG2992 das Gesetz empfangenG3549 ) welchesG5101 BedürfnisG5532 war nochG2089 vorhanden, daß ein andererG2087 PriesterG2409 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198 aufsteheG450, undG2532 nichtG3756 nachG2596 der OrdnungG5010 AaronsG2 genanntG3004 werde?
DennG1063 wenn das PriestertumG2420 geändertG3346 wird, so findetG1096 notwendigG318+G1537 auchG2532 eine ÄnderungG3331 des GesetzesG3551 stattG1096.
DennG1063 der, vonG1909 welchemG3739 diesG5023 gesagtG3004 wird, gehörtG3348 zu einem anderenG2087 StammeG5443, ausG575 welchemG3739 niemandG3762 des AltarsG2379 gewartetG4337 hat.
DennG1063 es ist offenbarG4271, daßG3754 unserG2257 HerrG2962 ausG1537 JudaG2455 entsprossenG393 ist, zuG1519 welchemG3739 StammeG5443 MosesG3475 nichtsG3762 in Bezug aufG4012 PriesterG2420 geredetG2980 hat.
UndG2532 es istG2076 nochG2089 weitG4054 augenscheinlicherG2612, wennG1487, nachG2596 der GleichheitG3665 MelchisedeksG3198, ein andererG2087 PriesterG2409 aufstehtG450,
derG3739 es nichtG3756 nachG2596 dem GesetzG3551 eines fleischlichenG4559 GebotsG1785 gewordenG1096 ist, sondernG235 nachG2596 der KraftG1411 eines unauflöslichenG179 LebensG2222.
DennG1063 ihm wird bezeugtG3140:" DuG4771 bist PriesterG2409 inG1519 EwigkeitG165 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198 ".
DennG1063 da istG1096+G3303 eine AbschaffungG115 des vorhergehendenG4254 GebotsG1785 seinerG846 SchwachheitG772 undG2532 NutzlosigkeitG512 wegenG1223
( dennG1063 das GesetzG3551 hatG5048 nichtsG3762 zur Vollendung gebrachtG5048 ) undG1161 die EinführungG1898 einer besserenG2909 HoffnungG1680, durchG1223 welcheG3739 wir GottG2316 nahenG1448.
UndG2532 inwiefernG2596+G3745 dies nichtG3756 ohneG5565 EidschwurG3728 geschah,
( dennG1063 jene sindG1526+G3303 ohneG5565 EidschwurG3728 PriesterG2409 gewordenG1096, dieserG3588 aberG1161 mitG3326 EidschwurG3728 durchG1223 den, der zuG4314 ihmG846 sprachG3004: "Der HerrG2962 hat geschworenG3660, undG2532 es wirdG3338 ihn nichtG3756 gereuenG3338: DuG4771 bist PriesterG2409 inG1519 EwigkeitG165 [nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198] " )
insofernG2596+G5118 istG1096 JesusG2424 eines besserenG2909 BundesG1242 BürgeG1450 gewordenG1096.
UndG2532 jener sindG1526+G3303 mehrereG4119 PriesterG2409 gewordenG1096, weil sie durchG1223 den TodG2288 verhindertG2967 waren zu bleibenG3887;
dieser aberG1161, weilG1223 erG846 inG1519 EwigkeitG165 bleibtG3306, hatG2192 ein unveränderlichesG531 PriestertumG2420.
DaherG3606 vermagG1410 er auchG2532 völligG1519+G3838 zu errettenG4982, die durchG1223 ihnG846 GottG2316 nahenG4334, indem er immerdarG3842 lebtG2198, umG1519 sichG1793 fürG5228 sieG846 zu verwendenG1793.
DennG1063 ein solcherG5108 HoherpriesterG749 geziemteG4241 unsG2254: heiligG3741, unschuldigG172, unbeflecktG283, abgesondertG5563 vonG575 den SündernG268 undG2532 höher alsG5308 die HimmelG3772 gewordenG1096,
derG3739 nichtG3756 Tag für TagG2250+G2596 nötigG318 hatG2192, wieG5618 die HohenpriesterG749, zuerstG4386 fürG5228 die eigenenG2398 SündenG266 SchlachtopferG2378 darzubringenG399, sodannG1899 für die des VolkesG2992; dennG1063 diesesG5124 hatG4160 er ein für allemalG2178 getanG4160, als er sich selbstG1438 geopfertG399 hat.
DennG1063 das GesetzG3551 bestelltG2525 MenschenG444 zu HohenpriesternG749, die SchwachheitG769 habenG2192; das WortG3056 des EidschwursG3728 aberG1161, derG3588 nachG3326 dem GesetzG3551 gekommen ist, einen SohnG5207, vollendetG5048 inG1519 EwigkeitG165.
Querverweise zu Hebräer 7,1 Heb 7,1
wohinG3699 JesusG2424 als VorläuferG4274 fürG5228 unsG2257 eingegangenG1525 ist, welcher HoherpriesterG749 gewordenG1096 inG1519 EwigkeitG165 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.
Sei mir gnädigH2603, o GottH430, sei mir gnädigH2603! Denn zu dir nimmt ZufluchtH2620 meine SeeleH5315, und ich will ZufluchtH2620 nehmen zu dem SchattenH6738 deiner FlügelH3671, bis vorübergezogen das Verderben.
Darum nannteH7121 man den BrunnenH875: Beer-Lachai-Roi; siehe, er ist zwischen KadesH6946 und BeredH1260.
Und HagarH1904 gebarH3205 dem AbramH87 einen SohnH1121; und AbramH87 gabH7121 seinem SohneH1121, den HagarH1904 geboren hatteH3205, den NamenH8034 IsmaelH3458.
UndH8141 AbramH87 war sechsundachtzigH8337 JahreH8141 altH1121, als HagarH1904 dem AbramH87 IsmaelH3458 gebarH3205.
Und MelchisedekH4442, KönigH4428 vonH3318 SalemH8004, brachte BrotH3899 und WeinH3196 heraus; und er war PriesterH3548 GottesH410, des HöchstenH5945.
Und er segneteH1288 ihn und sprachH559: Gesegnet seiH1288 AbramH87 von GottH410, dem HöchstenH5945, der HimmelH8064 und ErdeH776 besitzt!
Und gepriesen seiH1288 GottH410, der HöchsteH5945, der deine FeindeH6862 in deine HandH3027 geliefert hatH4042! Und Abram gabH5414 ihm den ZehntenH4643 von allem.
und sie gedachtenH2142 daran, daß GottH430 ihr FelsH6697 sei, und GottH410, der HöchsteH5945, ihr ErlöserH1350.
Wer hat vom AufgangH4217 her den erweckt, welchem GerechtigkeitH6664 aufH5782 Schritt und Tritt begegnet? ErH5414 gabH7121 Nationen vorH6440 ihmH7272 dahin und ließH5414 ihn KönigeH4428 unterjochen, machte sieH5086 wieH1471 StaubH6083 vor seinem SchwerteH2719, wie fortgetriebene StoppelnH7179 vor seinem BogenH7198.
Aber sieH8104 versuchtenH5254 GottH430, den HöchstenH5945, und waren widerspenstig gegen ihn, und seine ZeugnisseH5713 bewahrten sie nicht.
ErH935 verfolgteH7291 sie, zog hin inH5674 FriedenH7965 einen WegH734, den er mit seinen FüßenH7272 nie gegangen war.
Ich sahH2370 einen TraumH2493, er erschreckte michH927; undH5922 GedankenH2031 auf meinem Lager und GesichteH2376 meines Hauptes ängstigten mich.
DuH607, o KönigH4430! Der höchsteH5943 GottH426 hatte NebukadnezarH5020, deinem VaterH2, das Königtum und die Größe und die EhreH3367 und die HerrlichkeitH7238 verliehen;
UndH4070 er wurde vonH4481 denH5974 Menschenkindern ausgestoßen, und sein HerzH3825 wurde dem der TiereH2423 gleich, und seine Wohnung war bei den Wildeseln; man gab ihm Kraut zuH5705 essen wie den Rindern, und sein LeibH1655 wurde vom TauH2920 des HimmelsH8065 benetzt-bis er erkannte, daß der höchsteH5943 GottH426 überH5922 das Königtum der MenschenH606 herrscht, und darüber bestellt, wen er willH6634.
"Womit soll ich vor JehovaH3068 treten, mich beugen vor dem GottH430 der HöheH4791? Soll ich vor ihn treten mit BrandopfernH5930, mit einjährigen KälbernH5695?