DennG1063 jederG3956 ausG1537 MenschenG444 genommeneG2983 HohepriesterG749 wirdG2525 fürG5228 MenschenG444 bestelltG2525 in den Sachen mitG4314 GottG2316, auf daßG2443 er sowohlG5037 GabenG1435 als auchG2532 SchlachtopferG2378 fürG5228 SündenG266 darbringeG4374;
der NachsichtG3356 zu haben vermagG1410 mitG3356 den UnwissendenG50 undG2532 IrrendenG4105, daG1893 auchG2532 er selbstG846 mit SchwachheitG769 umgebenG4029 ist;
undG2532 umG1223 dieserG5026 willenG1223 mußG3784 er, wieG2531 fürG4012 das VolkG2992, soG3779 auchG2532 fürG4012 sich selbstG1438 opfernG4374 fürG5228 die SündenG266.
UndG2532 niemandG3756+G5100 nimmtG2983 sich selbstG1438 die EhreG5092, sondernG235 als vonG5259 GottG2316 berufenG2564, gleichwieG2509 auchG2532 AaronG2.
AlsoG3779 hatG1392 auchG2532 der ChristusG5547 sichG1392 nichtG3756 selbstG1438 verherrlichtG1392, umG1096 HoherpriesterG749 zu werdenG1096, sondernG235 der, welcher zuG4314 ihmG846 gesagtG2980 hat:" DuG4771 bistG1488 meinG3450 SohnG5207, heuteG4594 habeG1080 ichG1473 dichG4571 gezeugtG1080 ".
WieG2531 er auchG2532 anG1722 einer anderenG2087 Stelle sagtG3004: "DuG4771 bist PriesterG2409 inG1519 EwigkeitG165 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198."
DerG3739 inG1722 den TagenG2250 seinesG846 FleischesG4561, da er sowohlG5037 BittenG1162 alsG2532 FlehenG2428 demG4314, der ihnG846 ausG1537 dem TodeG2288 zu errettenG4982 vermochteG1410, mitG3326 starkemG2478 GeschreiG2906 undG2532 TränenG1144 dargebrachtG4374 hat ( undG2532 umG575 seiner FrömmigkeitG2124 willenG1223 erhörtG1522 worden ist )
obwohlG2539 er SohnG5207 warG5607, anG575 dem, wasG3739 er littG3958, den GehorsamG5218 lernteG3129;
undG2532, vollendetG5048 worden, istG1096 er allenG3956, die ihmG846 gehorchenG5219, der UrheberG159 ewigenG166 HeilsG4991 gewordenG1096,
vonG5259 GottG2316 begrüßtG4316 als HoherpriesterG749 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.
ÜberG4012 diesenG3739 haben wirG2254 vielG4183 zu sagenG3056, undG2532 was mit Worten schwerG1421 auszulegenG3004 ist, weilG1893 ihr im HörenG189 trägeG3576 gewordenG1096 seid.
DennG1063 da ihr der ZeitG5550 nachG1223 LehrerG1320 seinG1511 solltetG3784, bedürfetG2192+G5532 ihr wiederumG3825, daß man euchG5209 lehreG1321, welchesG5101 die ElementeG4747 des AnfangsG746 der AussprücheG3051 GottesG2316 sind; undG2532 ihr seid solche gewordenG1096, die der MilchG1051 bedürfenG2192+G5532 undG2532 nichtG3756 der festenG4731 SpeiseG5160.
DennG1063 jederG3956, der noch MilchG1051 genießtG3348, ist unerfahrenG552 im WorteG3056 der GerechtigkeitG1343, dennG1063 er istG2076 ein UnmündigerG3516;
die festeG4731 SpeiseG5160 aberG1161 istG2076 für ErwachseneG5046, welche vermögeG1223 der GewohnheitG1838 geübteG1128 SinneG145 habenG2192 zurG4314 UnterscheidungG1253 des GutenG2570 sowohlG5037 als auchG2532 des BösenG2556.
Querverweise zu Hebräer 5,14 Heb 5,14
IhrG5210 nunG3767 solltG2071 vollkommenG5046 sein, wieG5618 euerG5216 himmlischerG1722+G3588+G3772 VaterG3962 vollkommenG5046 istG2076.
IstH3426 UnrechtH5766 aufH995 meiner ZungeH3956? Oder sollte mein GaumenH2441 Frevelhaftes nicht unterscheiden?
Sondern GottH430 weißH3045, daß, welches TagesH3117 ihrH3045 davon essetH398, eure AugenH5869 aufgetan werdenH6491 und ihr sein werdet wie GottH430, erkennend GutesH2896 und BösesH7451.
Wir redenG2980 aberG1161 WeisheitG4678 unterG1722 den VollkommenenG5046, nichtG3756 aberG1161 WeisheitG4678 diesesG5127 ZeitlaufsG165, nochG3761 der FürstenG758 diesesG5127 ZeitlaufsG165, die zunichteG2673 werden,
Soll nicht das OhrH241 die WorteH4405 prüfenH974, wie der GaumenH2441 für sich die SpeiseH400 kostet?
UndH559 deine MagdH8198 dachte: Das WortH1697 meines HerrnH113, des KönigsH4428, möge doch zur Beruhigung sein; denn wie ein EngelH4397 GottesH430, also ist mein HerrH113, der KönigH4428, um das GuteH2896 und das BöseH7451 anzuhören; und JehovaH3068, dein GottH430, sei mit dir!
bisG3360 wir alleG3956 hingelangenG2658 zuG1519 der EinheitG1775 des GlaubensG4102 undG2532 zur ErkenntnisG1922 des SohnesG5207 GottesG2316, zuG1519 dem erwachsenenG5046 ManneG435, zuG1519 dem MaßeG3358 des vollen WuchsesG2244 der FülleG4138 des ChristusG5547;
So gibH5414 denn deinem KnechteH5650 ein verständiges HerzH3820, um dein VolkH5971 zuH3201 richtenH8199, zu unterscheiden zwischen GutemH2896 und BösemH7451; denn wer vermöchte dieses dein zahlreiches VolkH5971 zu richtenH8199? -
So vieleG3745 nunG3767 vollkommenG5046 sind, laßtG5426 uns alsoG5124 gesinntG5426 seinG5426; undG2532 wenn ihr etwasG1536 andersG2088 gesinntG5426 seidG5426, so wirdG601 euchG5213 GottG2316 auchG2532 diesG5124 offenbarenG601.
Und GottH430 sprachH559 zu ihm: Weil duH7592 umH1697 dieses gebeten hastH7592, und hastH7592 dir nicht vieleH7227 TageH3117 erbeten, und hastH7592 dir nicht ReichtumH6239 erbeten, und nicht um das LebenH5315 deiner FeindeH341 gebeten, sondern hastH7592 dir Einsicht erbeten, um das RechtH4941 zu verstehenH995,
Wenn jemandG1536 nichtG3756 imG1722 WorteG3056 straucheltG4417, derG3778 ist ein vollkommenerG5046 MannG435, fähigG1415, auchG2532 den ganzenG3650 LeibG4983 zu zügelnG5468.
Lieblich an GeruchH7381 sind deine SalbenH8081, ein ausgegossenes Salböl ist dein NameH8034; darum liebenH157 dich die JungfrauenH5959.
Rahm und HonigH1706 wird er essenH398, wenn er weißH3045, das BöseH7451 zu verwerfenH3988 und das GuteH2896 zu erwählenH977.
Wie ein ApfelbaumH8598 unter den BäumenH6086 des WaldesH3293, so ist mein Geliebter inmitten der SöhneH1121; ichH3427 habe michH2530 mit Wonne in seinen SchattenH6738 gesetzt, und seine FruchtH6529 ist meinem GaumenH2441 süßH4966.
Den SchwachenG770 im GlaubenG4102 aber nehmet aufG4355, dochG1161 nichtG3361 zurG1519 EntscheidungG1253 zweifelhafterG1261 FragenG1261.
Die LampeG3088 des LeibesG4983 istG2076 das AugeG3788; wennG1437 nunG3767 deinG4675 AugeG3788 einfältigG573 istG5600, so wird deinG4675 ganzerG3650 LeibG4983 lichtG5460 seinG2071;
Der natürlicheG5591 MenschG444 aberG1161 nimmtG1209 nichtG3756 anG1209, wasG3588 des GeistesG4151 GottesG2316 ist, dennG1063 es istG2076 ihmG846 eine TorheitG3472, undG2532 er kannG1410 es nichtG3756 erkennenG1097, weilG3754 es geistlichG4153 beurteiltG350 wird;
wennG1437 aberG1161 deinG4675 AugeG3788 böseG4190 istG5600, so wird deinG4675 ganzerG3650 LeibG4983 finsterG4652 seinG2071. WennG1487 nunG3767 das LichtG5457, das inG1722 dirG4671 istG2076, FinsternisG4655 ist, wie großG4214 die FinsternisG4655!
der geistlicheG4152 aberG1161+G3303 beurteiltG350 allesG3956, er selbstG846 aberG1161 wirdG350 vonG5259 niemandG3762 beurteiltG350;
damitG1519 ihrG5209, erleuchtetG5461 an den AugenG3788 euresG5216 HerzensG2588, wissetG1492, welchesG5101 die HoffnungG1680 seinerG846 BerufungG2821 istG2076, [undG2532] welchesG5101 der ReichtumG4149 der HerrlichkeitG1391 seinesG846 ErbesG2817 inG1722 den HeiligenG40,
UndG2532 um diesesG5124 bete ichG4336, daßG2443 eureG5216 LiebeG26 nochG2089 mehrG3123 undG2532 mehrG3123 überströmeG4052 inG1722 ErkenntnisG1922 undG2532 allerG3956 EinsichtG144,