Dem Vorsänger. Von den SöhnenH1121 KorahsH7141, ein PsalmH4210.
HöretH8085 dies, ihrH3427 VölkerH5971 alle; nehmet es zu OhrenH238, alle Bewohner der Welt;
sowohl Menschensöhne als Männersöhne, ReicheH6223 undH376 ArmeH34 allzumal!
Mein MundH6310 soll WeisheitH2454 redenH1696, undH1900 das Sinnen meines HerzensH3820 soll Einsicht sein.
NeigenH5186 will ich zu einem Spruche mein OhrH241, mein RätselH2420 eröffnen bei der Laute.
Warum sollte ich michH5437 fürchtenH3372 in TagenH3117 des ÜbelsH7451, wenn die UngerechtigkeitH5771 derer, die mir auf der Ferse sind, mich umringt.
Welche aufH982 ihr VermögenH2428 vertrauen undH7230 der Größe ihres ReichtumsH6239 sich rühmenH1984?
Keineswegs vermag jemandH376 seinen BruderH251 zu erlösenH6299, nichtH6299 kann er GottH430 sein LösegeldH3724 gebenH5414,
(Denn kostbar ist die Erlösung ihrer SeeleH5315, und er muß davon abstehen aufH2308 ewigH5769)
daß er fortlebeH2421 immerdarH5331, die GrubeH7845 nicht seheH7200.
Denn er siehtH7200, daß die WeisenH2450 sterbenH4191, daß der Tor und der Unvernünftige miteinanderH3162 umkommenH6 und anderenH312 ihrH5800 VermögenH2428 lassen.
Ihr Gedanke ist, daß ihre HäuserH1004 stehen inH7130 EwigkeitH5769, ihre WohnungenH4908 von GeschlechtH1755 zu GeschlechtH1755; sieH7121 nennen Ländereien nach ihrem NamenH8034.
Doch der MenschH120, der in AnsehenH3366 ist, bleibt nichtH4911; er gleicht dem ViehH929, das vertilgt wird.
Dieser ihr WegH1870 ist ihre TorheitH3689; und die nachH310 ihnen kommen, haben WohlgefallenH7521 an ihren Worten. ( SelaH5542.)
Man legt sie in den Scheol wie SchafeH6629, der TodH4194 weidetH7462 sie; und am MorgenH1242 herrschenH7287 die AufrichtigenH3477 über sie; und ihre Gestalt wird der Scheol verzehren, fern von ihrer WohnungH2073.
GottH430 aber wird meine SeeleH5315 erlösenH6299 von der Gewalt des Scheols; denn erH3027 wird mich aufnehmen. ( SelaH5542.)
FürchteH3372 dich nicht, wenn ein MannH376 sich bereichert, wenn sich vergrößert die HerrlichkeitH3519 seines HausesH1004.
Denn wenn erH3947 stirbtH4194, nimmt er das alles nicht mit; nicht folgt ihm hinabH3381 seine HerrlichkeitH3519.
Ob er auch seine SeeleH5315 segneteH1288 in seinem LebenH2416 -und man wird dich loben, wenn du dirH3190 selbst Gutes tust -
sie wird kommenH935 zu dem GeschlechtH1755 seiner VäterH1; nimmermehr werdenH7200 sie das LichtH216 sehen. Der MenschH120, der in AnsehenH3366 ist undH4911 keine Einsicht hat, gleicht dem ViehH929, das vertilgt wird.
Querverweise zu Psalm 49,10 Ps 49,10
Denn dem WeisenH2450, gleichwie dem TorenH3684, wirdH7911 kein ewiges Andenken zuteil, weil inH5973 den kommenden TagenH3117 alles längst vergessen sein wird. UndH3528 wie stirbtH4191 der WeiseH2450 gleich dem TorenH3684 hin!
Da haßte ich dasH4639 LebenH2416; denn das TunH6213, welches unter der SonneH8121 geschieht, mißfiel mir; denn alles istH8130 EitelkeitH1892 und ein HaschenH7469 nach WindH7307. -
Und ichH6001 haßte alle meine MüheH5999, womit ich michH3240 abmühte unter der SonneH8121, weil ich sie dem MenschenH120 hinterlassen muß, der nachH310 mir sein wird.
Und wer weißH3045, ob er weiseH2450 oder töricht sein wirdH5530? Und doch wird er schalten über alle meine MüheH5999, womit ichH5998 mich abgemüht habe, und worin ich weiseH2449 gewesen bin unter der SonneH8121. Auch das ist EitelkeitH1892.
Da wandteH5437 ich mich zu verzweifeln ob all der MüheH5999, womit ich mich abgemüht hatteH5998 unter der SonneH8121.
Denn da istH3426 ein MenschH120, dessen MüheH5999 mit WeisheitH2451 undH1847 mit Kenntnis und mit Tüchtigkeit geschieht: und doch muß erH5414 sie einem MenschenH120 als sein TeilH2506 abgeben, der sich nicht darum gemüht hatH5998. Auch das ist EitelkeitH1892 und ein großesH7227 ÜbelH7451. -
FürchteH3372 dich nicht, wenn ein MannH376 sich bereichert, wenn sich vergrößert die HerrlichkeitH3519 seines HausesH1004.
Denn dies allesH952 habe ich mirH6440 zu HerzenH3820 genommen, und zwar um dies alles zu prüfen: daß die GerechtenH6662 und die WeisenH2450 und ihre WerkeH5652 in der HandH3027 GottesH430 sindH5414; weder LiebeH160 noch HaßH8135 kennt der MenschH120 im voraus: alles istH3045 vor ihnen.
von den LeutenH4962 durch deine HandH3027, JehovaH3068, von den LeutenH4962 dieses Zeitlaufs! Ihr TeilH2506 ist in diesem LebenH2416, undH3499 ihren BauchH990 füllst du mit deinem Schatze; sie haben SöhneH1121 die FülleH4390, und ihren Überfluß lassenH3240 sie ihren KindernH5768.
Alles ist gleicherweise für alle: einerleiH259 Geschick für denH834 GerechtenH6662 und den Gesetzlosen, für den GutenH2896 und den ReinenH2889 und den UnreinenH2931, und für den, der opfertH2076, und den, der nicht opfertH2076: wie der GuteH2896, so der SünderH2398, der, welcher schwörtH7650, wie der, welcher den EidH7621 fürchtetH3373.
Siehe, Handbreiten gleich hastH5414 du meine TageH3117 gemacht, undH3605 meine Lebensdauer istH1892 wie nichts vor dir; ja, eitel Hauch ist jeder MenschH120, der dasteht. ( SelaH5542.)
DarumG1223+G5124, gleichwieG5618 durchG1223 einenG1520 MenschenG444 die SündeG266 inG1519 die WeltG2889 gekommenG1525, undG2532 durchG1223 die SündeG266 der TodG2288, undG2532 alsoG3779 der TodG2288 zuG1519 allenG3956 MenschenG444 durchgedrungenG1330 ist, weilG1909+G3739 sie alleG3956 gesündigtG264 haben;
( dennG1063 bisG891 zu dem GesetzG3551 warG2258 SündeG266 inG1722 der WeltG2889; SündeG266 aberG1161 wirdG1677 nichtG3756 zugerechnetG1677, wenn keinG3361 GesetzG3551 istG5607.
AberG235 der TodG2288 herrschteG936 vonG575 AdamG76 bis aufG3360 MosesG3475, selbstG2532 überG1909 die, welche nichtG3361 gesündigtG264 hatten inG1909 der GleichheitG3667 der ÜbertretungG3847 AdamsG76, derG3739 ein VorbildG5179 des ZukünftigenG3195 istG2076.
Habet Einsicht, ihr Unvernünftigen unter dem VolkeH5971! Und ihr TorenH3684, wann werdet ihr verständigH995 werdenH1197?
Vermögen nütztH3276 nichts am TageH3117 des Zornes, aber GerechtigkeitH6666 errettetH5337 vom TodeH4194.
UndG2532 ebensoG2596 wieG3745 es den MenschenG444 gesetztG606 ist, einmalG530 zu sterbenG599, danachG3326+G5124 aberG1161 das GerichtG2920,
Und ichH6001 haßte alle meine MüheH5999, womit ich michH3240 abmühte unter der SonneH8121, weil ich sie dem MenschenH120 hinterlassen muß, der nachH310 mir sein wird.
Und wer weißH3045, ob er weiseH2450 oder töricht sein wirdH5530? Und doch wird er schalten über alle meine MüheH5999, womit ichH5998 mich abgemüht habe, und worin ich weiseH2449 gewesen bin unter der SonneH8121. Auch das ist EitelkeitH1892.
sondern sie sind allzumal dumm und töricht; die Unterweisung derH259 Nichtigkeiten istH1892 HolzH6086.
Denn da istH3426 ein MenschH120, dessen MüheH5999 mit WeisheitH2451 undH1847 mit Kenntnis und mit Tüchtigkeit geschieht: und doch muß erH5414 sie einem MenschenH120 als sein TeilH2506 abgeben, der sich nicht darum gemüht hatH5998. Auch das ist EitelkeitH1892 und ein großesH7227 ÜbelH7451. -
Denn dem MenschenH120, derH2896 ihm wohlgefällig ist, gibtH5414 erH622 WeisheitH2451 undH6440 Kenntnis undH1847 FreudeH8057; dem SünderH2398 aber gibtH5414 erH5414 das Geschäft, einzusammeln undH6440 aufzuhäufen, um es dem abzugeben, derH2896 GottH430 wohlgefällig ist. Auch das ist EitelkeitH1892 und ein HaschenH7469 nach WindH7307.
Solcher ReichtumH6239 geht nämlich durch irgend ein Mißgeschick verlorenH6; und hat er einen SohnH1121 gezeugt, so istH3205 gar nichtsH3972 in dessen HandH3027.
Gleichwie erH935 ausH3318 dem LeibeH990 seiner MutterH517 hervorgekommen ist, wird erH3212 nacktH6174 wiederH7725 hingehenH3212, wie er gekommen ist; undH5375 für seine MüheH5999 wird er nicht das Geringste davontragen, das er in seiner HandH3027 mitnehmen könnte.
Und auch dies ist ein schlimmes ÜbelH7451: ganz soH2090 wie erH935 gekommen ist, also wird er hingehen; und was für einen GewinnH3504 hatH2470 er davonH3212, daß er in den WindH7307 sich müht?
Auch isset er alle seine TageH3117 in FinsternisH2822, und hat vielH7235 Verdruß und Leid und ZornH7110.
Ein RebhuhnH7124, das Eier brütet, die es nicht gelegt hat, so istH3205, wer ReichtumH6239 erwirbt undH6213 nicht mit RechtH4941: In der HälfteH2677 seiner TageH3117 wird er ihn verlassenH5800, und an seinem EndeH319 wird er ein Tor sein.
GottG2316 aberG1161 sprachG2036 zu ihmG846: Du TorG878! in dieserG5026 NachtG3571 wird man deineG4675 SeeleG5590 vonG575 dirG4675 fordernG523; wasG3739 du aberG1161 bereitet hastG2090, für wenG5101 wird es seinG2071?
Die GottseligkeitG2150 aberG1161 mitG3326 GenügsamkeitG841 istG2076 ein großerG3173 GewinnG4200;
dennG1063 wir habenG1533 nichtsG3762 inG1519 die WeltG2889 hereingebrachtG1533, [soG3754 ist es offenbarG1212,] daß wir auch nichtsG3761+G5100 hinausbringenG1627 könnenG1410.
Wenn wir aberG1161 NahrungG1305 undG2532 BedeckungG4629 habenG2192, so wollenG714 wir uns daranG5125 genügenG714 lassen.
Die aberG1161 reich werdenG4147 wollenG1014, fallenG1706 inG1519 VersuchungG3986 undG2532 FallstrickG3803 undG2532 in vieleG4183 unvernünftigeG453 undG2532 schädlicheG983 LüsteG1939, welcheG3748 die MenschenG444 versenkenG1036 inG1519 VerderbenG3639 undG2532 UntergangG684.
DennG1063 die GeldliebeG5365 istG2076 eine WurzelG4491 allesG3956 BösenG2556, welcherG3739 nachtrachtendG3713 etlicheG5100 vonG575 dem GlaubenG4102 abgeirrtG635 sind undG2532 sich selbstG1438 mit vielenG4183 SchmerzenG3601 durchbohrtG4044 haben.