Leiden für Christus (V. 29.30)

Phil 1,29: Denn euch ist es im Blick auf Christus geschenkt worden, nicht allein an ihn zu glauben, sondern auch für ihn zu leiden, …

Es ist eine alte Taktik des Feindes, Gläubige durch Gewaltandrohungen davon abzuhalten, für Christus Zeugnis abzulegen. Paulus erinnert die Philipper daran: Wenn Verfolgung ihr Los war, sollten sie daran denken, dass all dieses Leid in Wirklichkeit ein Vorrecht ist, das uns „geschenkt“ worden ist, damit wir es für Christus tragen, und es sollte als eine Ehre betrachtet werden. Die Apostel dienen uns als Beispiel (Apg 5,40.41). Jeder Christ muss verstehen, dass es im Christentum normal ist, Schmach und Verfolgung zu erleiden. Wir können dem eigentlich nicht entkommen und dennoch dem Herrn treu bleiben (2Tim 3,12).

Leiden „für“ Christus hat damit zu tun, Schande und Verfolgung zu tragen, weil der Gläubige Christus vor den Menschen bekennt. Ein Typus für diese Art von Leiden sehen wir in der Geschichte von David und Jonathan. David ist ein Typus von Christus und Jonathan ist ein Typus des Gläubigen. Als Jonathan sich öffentlich mit David identifizierte, waren Saul und alle, die ihm folgten, wütend, und Saul warf sogar einen Speer nach Jonathan – nach seinem eigenen Sohn (1Sam 20,30-34)! Für Christus zu leiden ist etwas, was wir wählen; d.h., wir könnten diese Art von Leiden auch vermeiden, indem wir uns einfach weigern, Christus vor den Menschen zu bekennen.

Leiden „mit“ Christus ist etwas anderes (Röm 8,17). Es ist unvermeidlich. Es hat damit zu tun, dass der Gläubige durch die Neugeburt und den innewohnenden „Geist Christi“ (Röm 8,9) eine göttliche Natur hat. Der Geist Christi ist eine besondere Funktion des Heiligen Geistes; Er formt die Gefühle und Empfindungen Christi im Gläubigen. Während der Herr auf diese Szene blickt, in der die Sünde ihre traurigen Auswirkungen gehabt hat, leidet Er voll innigen Mitgefühls mit seinen Geschöpfen, die unter der Knechtschaft des Verderbens leiden. Als „Söhne Gottes“ und „Kinder Gottes“ sind wir Gefäße des Mitgefühls Gottes (Röm 8,14-18). Da wir in unserem Leib mit der leidenden Schöpfung verbunden sind und den Geist in uns haben, leiden wir – wenn auch nur in geringem Maße – „mit“ Christus, indem wir mitfühlen, wenn wir sehen, dass eines der Geschöpfe Gottes leidet. Da alle Gläubigen den Geist Christi in sich tragen, leiden alle Gläubigen, mehr oder weniger, auf diese Weise.