Eph 4,16: … aus dem der ganze Leib, wohl zusammengefügt und verbunden durch jedes Gelenk der Darreichung, nach der Wirksamkeit in dem Maß jedes einzelnen Teiles, für sich das Wachstum des Leibes bewirkt zu seiner Selbstauferbauung in Liebe.

Wir werden nicht nur bewahrt bleiben und geistlich wachsen, wir werden auch in unserer Nützlichkeit für den Leib als „Gelenk der Darreichung“ wachsen. Wir werden wirksam zur Auferbauung des Leibes in Liebe beitragen. Gott möchte, dass „jedes einzelne Teil“ etwas beiträgt zum „Wachstum des Leibes“.

Zusammenfassung der Übungen, die notwendig sind, um nach der Wahrheit des einen Leibes zu wandeln

Wir erkennen in der Praxis die Autorität der Herrschaft Christi in unserem Leben an (Eph 4,1)

Wir üben uns darin, demütig mit unseren Glaubensgeschwistern zu wandeln (Eph 4,2)

Wir unterwerfen uns dem Geist Gottes, der zur Einheit führt, die Er gebildet hat (Eph 4,3-6)

Wir nutzen die Gaben, die der Kirche gegeben sind und die uns dabei helfen, an unserem Platz im Leib zu funktionieren (Eph 4,7-16)

Die Wahrheit des „einen Leibes“ kann heute nur in einem Überrest als Zeugnis praktiziert werden, weil das christliche Zeugnis als Ganzes in Trümmern liegt

Wenn wir auf Epheser 4,1-16 zurückblicken, sehen wir Gottes Ideal für die Kirche als der Leib Christi. Er möchte, dass es eine praktische Offenbarung ungebrochener Einheit unter den Gliedern des Leibes gibt, während sie unter der Leitung des Hauptes im Himmel tätig sind.

Wenn die Glieder des Leibes diese Ermahnungen beherzigen, wird es auf der Erde eine glückliche Gemeinschaft von Gläubigen geben, die in Harmonie und Freude „einträchtig beieinander wohnen“ (vgl. Ps 133,1) und zum Wohlgefallen Gottes und zur Ehre Christi und auch zur gegenseitigen Erbauung tätig sind. Dann gäbe es keine konfessionellen Sekten und Spaltungen im öffentlichen Zeugnis der Kirche. Das wäre wunderbar! Genau das beabsichtigt Gott für die Kirche.

Wie bereits erwähnt, berücksichtigt die im Epheserbrief dargelegte Wahrheit nicht den Niedergang und das Versagen im christlichen Zeugnis, denn der Apostel konzentriert sich auf die Absicht und den Wunsch Gottes für die Kirche. Aufgrund des unheilbaren Verfalls, der in der Christenheit eingetreten ist, ist es heute nicht möglich, die Wahrheit des „einen Leibes“ mit allen Gliedern des Leibes Christi zu praktizieren. Die meisten Glieder wissen nicht einmal von Gottes Anordnung, dass sich die Christen zur Anbetung und zum Dienst am Wort auf der Grundlage des einen Leibes versammeln sollen. Sie sind in ihren konfessionellen und nichtkonfessionellen Gemeinschaften im gespaltenen Zustand der Christenheit recht glücklich, und wenn sie über diese Dinge aufgeklärt würden, würden sie wahrscheinlich ihre kirchlichen Positionen nicht verlassen wollen. Deshalb ist es heute einfach nicht möglich, die Wahrheit des einen Leibes mit der ganzen Kirche auf der Erde zu praktizieren.

Wenn diese Tatsache einem Menschen zum ersten Mal bewusst wird, kann das niederschmetternd sein. Aber es gibt keinen Grund, zu verzweifeln. Gott hat den Verfall, der sich im Zeugnis der Kirche entwickeln würde, vorausgesehen und Vorkehrungen für diese Tage des Versagens getroffen, so dass Christen, die in dieser Wahrheit geübt sind, sie praktizieren können. Wenn es zu einem umfassenden Versagen kommt, dann greift Gott auf den großen Grundsatz zurück, dass Er das öffentliche Zeugnis als Ganzes (wie Er es ursprünglich eingerichtet hat) loslässt und mit einem Überrest arbeitet. Darauf weist die Heilige Schrift immer wieder hin. Wenn das, was Gott als Zeugnis in die Hände der Menschen gelegt hat, versagt, reduziert Er Größe, Stärke, Herrlichkeit und Anzahl des Zeugnisses und führt es in einem Restzeugnis weiter (Jes 1,2-9). Das Wort „Überrest“ bedeutet „der Rest“ oder „das, was übrigbleibt“ von dem, wofür das ursprüngliche Zeugnis errichtet worden war. Nach diesem Grundsatz handelte Gott in der Geschichte Israels (1Kön 11-12; Esra 1-6) und jetzt handelt Er so mit der Kirche (Off 2,24-29) und wird es an einem kommenden Tag mit den Juden in der Drangsal wieder tun (Jes 8,11-18; 10,21.22; 11,11; Joel 2,32; 3,1.2; Mich 4,7;

Zeph 3,13; Off 12,17).

In göttlichem Vorrecht und göttlicher Gnade nimmt Gott den einen hier und den anderen dort und versammelt sie, abseits der Verwirrung und Unordnung in der Christenheit, im Namen des Herrn in einer Position des Überrestes, wo die Wahrheit des einen Leibes praktiziert werden kann (Mt 18,20). Diejenigen, die im Namen des Herrn „versammelt“ sind, sind nicht der Überrest. Im Grunde genommen sind alle wahren Gläubigen in der Masse der bloßen Bekenner in der Christenheit Gottes Überrest, aber kirchlich gesehen nehmen die versammelten Gläubigen eine Überrestposition im Zeugnis ein und sind dort, wo der Überrest (alle wahren Gläubigen) sein sollte, nämlich versammelt zum Namen des Herrn.

Da das öffentliche Zeugnis der Kirche heute vom Verfall durchdrungen ist, müssen wir die Wahrheit des einen Leibes, wie sie in Epheser 4 dargestellt wird, durch das Bullauge des zweiten Timotheusbriefes betrachten. Dieser hilfreiche kleine Brief gibt dem Gläubigen Licht in diesen schwierigen Tagen, in denen wir leben.

Unserer Berufung unter der Herrschaft Christi würdig wandeln (4,17–5,21)

Die Ermahnungen in diesem Abschnitt des Briefes stimmen mit Epheser 4,5 überein: „Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe“ – der zweite Kreis christlicher Vorrechte und Verantwortung. Im vorigen Abschnitt haben wir gesehen, dass Gott möchte, dass der Leib Christi unter dem aufgefahrenen Haupt im Himmel eine ungebrochene Einheit unter seinen Gliedern sichtbar zum Ausdruck bringt. In diesem Abschnitt erfahren wir, dass nach dem Willen Gottes die Glieder des einen Leibes auch in der Zeit der Abwesenheit Christi seine moralische Schönheit in dieser Welt sichtbar zum Ausdruck bringen. In diesem Abschnitt des Briefes wird auf Trennung bestanden, denn ohne Trennung werden diese sittlichen Schönheiten in ihrer Entfaltung beeinträchtigt.

In diesem Abschnitt des Briefes werden verschiedene Aspekte des „Wandels“ des Gläubigen angesprochen (Eph 4,17; 5,2.8.15):

Wandeln in „wahrhaftiger Gerechtigkeit und Heiligkeit“ (Eph 4,17-32) Wandeln in „Liebe“ (Eph 5,1-7)

Wandeln im „Licht“ (Eph 5,8-14)

Wandeln in „Weisheit“ (Eph 5,15-21)